Injil Hari ini 31 Maret 2020 dengan komentar

Dari Injil Yesus Kristus menurut Yohanes 8,21: 30-XNUMX.
Pada waktu itu, Yesus berkata kepada orang-orang Farisi, “Aku pergi dan kamu akan mencari Aku, tetapi kamu akan mati dalam dosamu. Ke mana saya pergi, Anda tidak bisa datang ».
Kemudian orang-orang Yahudi berkata: "Mungkin dia akan bunuh diri, karena dia berkata: Di mana aku pergi, kamu tidak bisa datang?"
Dan dia berkata kepada mereka, "Kamu dari bawah, aku dari atas; Anda berasal dari dunia ini, saya bukan dari dunia ini.
Saya telah memberi tahu Anda bahwa Anda akan mati dalam dosa-dosa Anda; karena jika kamu tidak percaya bahwa aku ada, kamu akan mati dalam dosamu ».
Lalu mereka berkata kepadanya, "Kamu siapa?" Yesus berkata kepada mereka, "Apa yang aku katakan kepadamu.
Saya akan memiliki banyak hal untuk dikatakan dan dinilai atas nama Anda; tetapi dia yang mengutus aku jujur, dan aku memberi tahu dunia hal-hal yang telah kudengar darinya. "
Mereka tidak mengerti bahwa dia berbicara kepada mereka tentang Bapa.
Kemudian Yesus berkata: «Ketika kamu telah mengangkat Anak Manusia, maka kamu akan tahu bahwa aku dan aku tidak melakukan apa pun dari diriku sendiri, tetapi seperti yang diajarkan Bapa kepadaku, maka aku berbicara.
Dia yang mengirim saya ada bersama saya dan tidak meninggalkan saya sendirian, karena saya selalu melakukan hal-hal yang dia sukai. "
Mendengar kata-katanya, banyak yang percaya padanya.

St. John Fisher (ca 1469-1535)
uskup dan martir

Homili untuk Jumat Agung
«Ketika Anda telah mengangkat Anak Manusia, maka Anda akan tahu bahwa saya adalah»
Ketakjuban adalah sumber dari mana para filsuf mendapatkan pengetahuan mereka yang luar biasa. Mereka bertemu dan merenungkan keajaiban alam, seperti gempa bumi, guntur (...), gerhana matahari dan bulan, dan dipengaruhi oleh keajaiban semacam itu, mencari penyebabnya. Dengan cara ini, melalui penelitian pasien dan investigasi panjang, mereka mencapai pengetahuan dan kedalaman yang luar biasa, yang oleh pria disebut "filsafat alam".

Namun, ada bentuk lain dari filsafat yang lebih tinggi, yang melampaui alam, yang juga dapat dicapai dengan takjub. Dan, tanpa keraguan, di antara apa yang menjadi ciri doktrin Kristen, adalah sangat luar biasa dan luar biasa bahwa Anak Allah, karena kasih kepada manusia, membiarkannya disalibkan dan mati di kayu salib. (...) Apakah tidak mengherankan bahwa orang yang harus kita hormati rasa takutnya yang paling besar telah mengalami rasa takut seperti berkeringat dengan air dan darah? (...) Apakah tidak mengejutkan bahwa orang yang memberi kehidupan kepada setiap makhluk telah mentolerir kematian yang begitu tercela, kejam, dan menyakitkan?

Jadi mereka yang berusaha untuk bermeditasi dan mengagumi "buku" salib yang sangat luar biasa ini, dengan hati yang lembut dan iman yang tulus, akan mencapai pengetahuan yang lebih bermanfaat daripada mereka yang, dalam jumlah besar, belajar dan bermeditasi setiap hari dengan buku-buku biasa. Bagi orang Kristen sejati, buku ini adalah pokok pelajaran yang cukup untuk semua hari kehidupan.