Kehidupan Orang Suci: St. Paul Miki dan teman-temannya

Saints Paolo Miki dan teman-teman, para martir
c. 1562-1597; akhir abad ke-XNUMX
6 Februari - Peringatan (Peringatan opsional untuk hari Prapaskah)
Warna liturgis: Merah (Violet jika hari minggu Prapaskah)
Santo Pelindung Jepang

Penduduk asli Jepang dan umat awam mati dengan mulia karena iman yang baru

Kata-kata penyair Amerika John Greenleaf Whittier menangkap kesedihan peringatan hari ini: "Untuk semua kata-kata sedih bahasa atau pena, yang paling menyedihkan adalah ini:" Bisa saja! Peningkatan cepat dan kejatuhan Katolikisme yang tiba-tiba di Jepang adalah salah satu yang "kuat" dalam sejarah manusia. Para imam Portugis dan Spanyol, kebanyakan adalah para Yesuit dan Fransiskan, membawa agama Katolik yang sangat berbudaya ke pulau Jepang pada akhir tahun 1500-an dengan sukses besar. Puluhan ribu orang bertobat, dua seminar dibuka, penduduk asli Jepang ditahbiskan sebagai imam dan Jepang tidak lagi menjadi wilayah misi, diangkat menjadi keuskupan. Tetapi lengkungan kesuksesan misionaris yang tumbuh melengkung dengan cepat. Dalam gelombang penganiayaan dari tahun 1590 hingga 1640, ribuan umat Katolik dianiaya, disiksa dan dieksekusi sampai agama Katolik, dan tentu saja ekspresi kekristenan, sepenuhnya dimusnahkan. Jepang hampir menjadi negara Katolik, mendekati untuk bergabung dengan Filipina sebagai satu-satunya masyarakat Katolik sepenuhnya di Asia. Jepang bisa melakukan untuk Asia pada 1600 apa yang dilakukan Irlandia untuk Eropa pada awal Abad Pertengahan. Dia bisa saja mengirim cendekiawan misionaris, biarawan, dan pendeta untuk mempertobatkan negara-negara yang jauh lebih besar daripada dirinya, termasuk Cina. Itu tidak dimaksudkan. dan pendeta misionaris untuk mempertobatkan negara-negara yang jauh lebih besar dari dirinya sendiri, termasuk Cina. Itu tidak dimaksudkan. dan pendeta misionaris untuk mempertobatkan negara-negara yang jauh lebih besar dari dirinya sendiri, termasuk Cina. Itu tidak dimaksudkan.

Paul Miki adalah penduduk asli Jepang yang menjadi Jesuit. Para Yesuit tidak akan menerima pria dari India atau negara lain yang mereka anggap lebih rendah dalam pendidikan dan budaya ke dalam seminari mereka. Tetapi para Yesuit sangat menghormati Jepang, yang budayanya setara atau bahkan lebih unggul dari Eropa Barat. Paul Miki termasuk di antara mereka yang, setelah dididik dalam iman, menginjili orang-orang mereka dengan bahasa mereka sendiri. Dia dan yang lainnya telah menelusuri jalan baru ke depan, yang memungkinkan orang Jepang tidak hanya untuk memahami tetapi untuk melihat, dalam daging dan darah, bahwa mereka dapat melestarikan yang terbaik dari budaya asli mereka sambil setia kepada Allah Yesus Kristus yang ditemukan kembali.

Paul, seorang saudara Yesuit, dan teman-temannya adalah kelompok pertama yang menderita kesyahidan massal di Jepang. Seorang pemimpin militer dan penasihat kaisar takut Spanyol dan Portugis menaklukkan pulau itu dan memerintahkan penangkapan enam pastor dan frater Fransiskan, tiga Yesuit Jepang, enam belas lainnya Jepang dan satu Korea. Yang ditangkap telah memutilasi telinga kiri dan karena itu dipaksa untuk berbaris, berdarah, ratusan mil ke Nagasaki. Pada tanggal 5 Februari 1597, Paul dan teman-temannya diikat ke salib di atas bukit, seperti Kristus, dan ditusuk oleh tombak. Seorang saksi mata menggambarkan tempat kejadian:

Saudara kita, Paul Miki, melihat dirinya berdiri di atas mimbar termulia yang pernah dia isi. Kepada "jemaat" -nya, ia mulai dengan menyatakan dirinya orang Jepang dan Yesuit ... "Agama saya mengajarkan saya untuk memaafkan musuh-musuh saya dan semua orang yang telah menyinggung perasaan saya. Maafkan Kaisar dan semua orang yang mencari kematianku. Saya meminta mereka untuk mencari baptisan dan menjadi orang Kristen sendiri. " Kemudian dia melihat teman-temannya dan mulai mendorong mereka dalam pertarungan terakhir mereka ... Jadi, menurut kebiasaan Jepang, keempat algojo mulai menggambar tombak mereka ... Para algojo membunuh mereka satu per satu. Sebuah dorongan dari tombak, lalu pukulan kedua. Itu berakhir dengan cepat.

Eksekusi tidak melakukan apa pun untuk menghentikan Gereja. Penganiayaan hanya menyulut api iman. Pada tahun 1614 sekitar 300.000 orang Jepang beragama Katolik. Kemudian penganiayaan yang lebih intens terjadi. Para pemimpin Jepang akhirnya memilih untuk mengisolasi pelabuhan dan perbatasan mereka dari hampir semua penetrasi asing, suatu kebijakan yang akan bertahan hingga abad ke-1854. Hanya pada tahun 1 Jepang membuka paksa perdagangan luar negeri dan pengunjung barat. Karena itu, ribuan umat Katolik Jepang tiba-tiba keluar dari persembunyiannya, kebanyakan di dekat Nagasaki. Mereka mengenakan nama para martir Jepang, berbicara sedikit bahasa Latin dan Portugis, meminta tamu baru mereka untuk patung Yesus dan Maria dan mencoba untuk memverifikasi apakah seorang imam Prancis sah dengan dua pertanyaan: 2) Apakah Anda selibat? dan XNUMX) apakah Anda datang ke Paus di Roma? Orang-orang Kristen yang tersembunyi ini juga membuka telapak tangan mereka untuk menunjukkan kepada imam sesuatu yang lain: peninggalan para martir yang nenek moyang mereka ketahui dan hormati berabad-abad sebelumnya. Ingatan mereka tidak pernah mati.

St Paul Miki, Anda telah menerima kemartiran daripada meninggalkan iman Anda. Anda telah memilih untuk melayani orang-orang terdekat Anda daripada melarikan diri. Mengilhami kita dalam cinta yang sama kepada Tuhan dan manusia sehingga kita juga dapat mengetahui, mencintai, dan melayani Tuhan dengan cara heroik yang membuat Anda begitu berani dan tenang dalam menghadapi penderitaan yang hebat.