Apakah Anda ingin resep untuk sukacita Kristen? San Filippo Neri menjelaskannya kepada Anda

Tampaknya luar biasa, tetapi dengan cara inilah bahan dari resep-resep untuk kegembiraan ini diremehkan.

Umumnya, penghinaan dianggap sebagai perasaan buruk dan yang menghasilkan kejahatan, kesedihan dan karenanya bertentangan dengan sukacita.

Tetapi penghinaan, seperti halnya hal-hal lain yang umumnya buruk, dapat terjadi seperti racun: racun membunuh, tetapi dalam proporsi obat-obatan, dengan unsur-unsur lain, itu menjadi sehat.

Tapi mari kita ke sejarah resep.

Seorang biarawan dan uskup Irlandia, St. Maleakhi, O Margair, menulis banyak hal indah dalam bentuk prosa dan puisi, dalam bahasa Latin, tentu saja, dan di antara hal-hal lain ia menulis pidato penghinaan ini.

1
Sperner mundum
membenci dunia

2
Sperner nullum
jangan membenci siapa pun

3
Spernere i ipsum
membenci dirinya sendiri

4
Spernere sperni
membenci dihina.

Resep-resep untuk kebahagiaan diciptakan setiap saat oleh para lelaki yang memiliki minat yang sangat berbeda dari kebahagiaan, seperti, misalnya, Pangeran Cagliostro, yang menemukan ramuan umur panjang.

Tetapi resep-resep ini adalah penipuan, sementara resep-resep Uskup Irlandia yang suci sama sempurnanya dengan ... definisi Paus.

Tapi mari kita jelaskan penggunaan resep ini dan bagaimana Anda harus minum obat yang mereka resepkan. Mari kita mulai dengan mengakui bahwa dunia yang dihina siapa pun yang ingin bahagia; dunia didefinisikan oleh ekspresi tertentu yang semua orang katakan 'dan terima dan itulah "dunia terkenal - dunia gila - dunia anjing - dunia pengkhianat - dunia pencuri - dunia babi ...".

Definisi-definisi ini semuanya benar, tetapi bagi saya yang paling indah adalah dunia babi.

Bayangkan sebuah trogolone besar yang besar: trogolone itu adalah pasangan batu atau wadah lain tempat makanan diletakkan pada babi.

Babi melemparkan moncong mereka ke dalam perlombaan dan bekerja dari mulut: ketika trogolone sangat besar, babi melompat ke dalamnya.

Trogolone besar ini, yang telah kita bayangkan, adalah dunia, dan hewan-hewan itu adalah orang-orang yang menceburkan diri ke dalamnya untuk mencari kesenangan yang ditawarkan dunia, dan berperilaku seolah-olah mereka harus selalu berada di dunia ini dan bertempur di antara mereka sendiri dan terkadang mereka mengambil kesempatan dalam perlombaan untuk mengambil bagian yang lebih besar.

Tetapi komedi putar berakhir dengan buruk: kebaikan yang dicari oleh emulator babi ini tidak menemukannya, tetapi hanya penyakit, jijik, dan hal-hal lain seperti itu.

Jika seseorang tidak tahu cara mengatasi pesona, daya tarik dunia yang memiliki kekuatan besar pada indera, selamat tinggal kedamaian, selamat tinggal kegembiraan dan, sering juga, selamat tinggal kesehatan jiwa.

Tetapi penghinaan dunia ini tidak cukup, agar tidak ditangkap, dalam jaringannya: orang tidak boleh membenci siapa pun secara khusus, seperti resep kedua.

Tidak ada yang punya hak untuk membenci orang lain, bahkan orang jahat.

Jika Anda membenci ini, Anda membenci yang lain, karena alasan ini atau itu juga didirikan, karena kita semua memiliki kekurangan, Anda bertarung, Anda membuang waktu, Anda membuat musuh dan Anda memulai perang: dengan cara ini kegembiraan berakhir, perdamaian berakhir .

Jika Anda ingin membenci seseorang, Anda bisa membenci diri sendiri: memang resep ketiga mengatakan demikian.

Membenci diri sendiri ini lebih mudah, karena Anda juga akan memiliki kesalahan Anda dan Anda akan memiliki hal-hal tertentu dalam kewajiban Anda yang tidak terhormat, yang orang lain tidak tahu, tetapi Anda tahu dengan baik.

Kami umumnya percaya bahwa kami lebih dari kami dan kami memiliki pretensi ... Kami ingin diperhitungkan, dihargai, dan diyakini sempurna: kami hebat dan kami sendirian tidak mengetahui cacat kami dan tidak melihat titik-titik gelap tertentu yang memalukan.

Dan di sini ada gunanya untuk mengingat ajaran orang besar itu, yang pada prinsipnya telah kita sebutkan dan itu adalah Aesop yang hebat: dia berkata bahwa kita ada di pundak kita, dua kantong pelana dengan cacat yang lain di depan kita, yang kita lihat, dan dukung cacat kita yang tidak bisa kita lihat.

Tentu saja karena yang lain tidak sependapat dengan kami, tentang kami dan tidak memiliki konsep hebat yang kami miliki tentang diri kami dan tidak ingin memuaskan klaim kami, di sini kami terjebak dalam perang.

Sebagian besar kesedihan dan masalah kita terjadi, pada kenyataannya, karena dugaan kekurangan orang lain terhadap kita.

Dengan cara ini selamat jalan, damai, jika Anda tidak mematuhi resep ketiga ini.

Membenci dihina adalah resep keempat: itu adalah yang terakhir dari empat derajat penghinaan dan itu adalah penghinaan yang agung, agung, dan mulia.

Kami menelan segalanya, tetapi dihina, tidak! Kita ulangi, sebagian besar masalah kita berasal dari kenyataan bahwa kita menganggap diri kita berhak untuk dipertimbangkan dan dihormati.

Bahkan seorang pencuri, jika ia disebut pencuri, meskipun diakui oleh semua orang apa adanya, celakalah! ...

Jika dia bisa, dia memanggil Anda di depan hakim untuk membuat Anda mengenali bahwa dia adalah seorang pria yang sopan.

Karena itu, siksaan kita tidak perlu dipertimbangkan dan kita membuat kedamaian dan sukacita kita bergantung pada konsep yang dimiliki orang lain tentang kita.

Karena itu, itu adalah pengecut, kebodohan untuk menempatkan kedamaian kita dalam pertimbangan orang lain: itu adalah bentuk perbudakan.

Jika kita belajar, mungkin, karena orang lain percaya kita bodoh, apakah kita kehilangan doktrin kita? Sebaliknya, jika kita tidak tahu, apakah kita menjadi bijak karena orang lain menganggap kita bijak?

Jika kita menebus diri kita dari perbudakan penghakiman orang lain, kita telah menyelesaikan penyembuhan dan, dalam kebebasan anak-anak Allah, kita telah menemukan sukacita.