Il cardinale dice che la nuova enciclica del Papa è un avvertimento: il mondo è ‘sull’orlo del baratro’

Uno dei massimi consiglieri di Papa Francesco ha affermato che il pontefice vede l’attuale situazione mondiale paragonabile a quella della crisi dei missili cubani, della seconda guerra mondiale o dell’11 settembre – e che per comprendere appieno l’enciclica papale rilasciata domenica, è necessario riconoscere “ siamo sull’orlo. “

“A seconda della tua età, com’è stato sentire Pio XII consegnare i suoi messaggi di Natale durante la seconda guerra mondiale?” ha detto lunedì il cardinale Michael Czerny. “O come si è sentito quando Papa Giovanni XXIII ha pubblicato Pacem in terris ? O dopo la crisi del 2007/2008 o dopo l’11 settembre? Penso che tu abbia bisogno di recuperare quella sensazione nello stomaco, in tutto il tuo essere, per apprezzare Fratelli Tutti “.

“Penso che Papa Francesco senta oggi che il mondo ha bisogno di un messaggio paragonabile a quello di cui avevamo bisogno durante la crisi dei missili cubani, o la seconda guerra mondiale o l’11 settembre o il grande crollo del 2007/2008”, ha detto. “Siamo sull’orlo del baratro. Dobbiamo ritirarci in un modo molto umano, mondiale e locale. Penso che sia un modo per entrare in Fratelli Tutti “.

Fratelli Tutti è l’enciclica che il papa argentino ha rilasciato in occasione della festa di San Francesco d’Assisi, dopo averla firmata il giorno precedente nella cittadina italiana dove il santo francescano ha vissuto gran parte della sua vita.

Secondo il cardinale, se la precedente enciclica di Papa Francesco, Laudato Si ‘ , sulla cura del creato, “ci ha insegnato che tutto è connesso, Fratelli tutti ci insegna che tutti sono connessi”.

“Se ci assumiamo la responsabilità della nostra casa comune e dei nostri fratelli e sorelle, allora penso che abbiamo una buona possibilità e la mia speranza si riaccende e ispira a continuare e fare di più”, ha detto.

Czerny, capo della sezione migranti e rifugiati del Vaticano del Dicastero per il Promuovere lo Sviluppo Umano Integrale, ha fatto i suoi commenti durante una sessione “Dahlgren Dialogue” organizzata online dall’Iniziativa sul pensiero sociale cattolico e la vita pubblica della Georgetown University.

Il prelato ha detto che Fratelli Tutti “porta alcune grandi domande e le porta a casa a ciascuno di noi”, con il pontefice che attacca una teoria che la maggior parte sottoscrive senza rendersene conto: “Crediamo di esserci fatti da soli, senza riconoscere Dio come nostro creatore; siamo ricchi, crediamo di meritare tutto ciò che abbiamo e consumiamo; e siamo orfani, disconnessi, totalmente liberi e in realtà soli. “

Anche se Francesco in realtà non usa l’immagine che ha sviluppato, Czerny ha detto che lo aiuta a capire cosa sta spingendo l’enciclica, per poi concentrarsi su ciò che l’enciclica sta portando i lettori verso: “La verità, e questo è l’opposto di essere sé fecero prosperosi orfani. “

La cardinale canadese di origine cecoslovacca era accompagnata da suor Nancy Schreck, ex presidente della Leadership Conference of Women Religious; Edith Avila Olea, una sostenitrice degli immigrati a Chicago ed è membro del consiglio di Bread for the World; e Claire Giangravé, corrispondente dal Vaticano per Religion News Service (ed ex corrispondente culturale Crux ).

“Molte persone oggi hanno perso la speranza e hanno paura perché c’è così tanto collasso e la cultura dominante ci dice di lavorare di più, lavorare di più, fare più o meno lo stesso”, ha detto Schreck. “La cosa così deliziosa per me in questa lettera è che Papa Francesco ci fornisce un modo alternativo per esaminare cosa sta succedendo nella nostra vita e che qualcosa di nuovo può emergere in questo momento”.

Il religioso ha anche detto che Fratelli Tutti è un invito a vedersi come un “vicino, come un amico, per costruire relazioni”, particolarmente necessario in un momento in cui il mondo si sente così politicamente diviso, poiché aiuta a sanare la divisione.

Come francescana, ha dato l’esempio di San Francesco che visita il sultano musulmano al-Malik al-Kamil durante le crociate, quando il “pensiero dominante era quello di uccidere l’altro”.

Per dirla in una versione “brevissima”, ha detto che l’ordine che il santo dava a chi lo accompagnava era di non parlare ma di ascoltare. Dopo il loro incontro, “se ne sono andati con una relazione tra loro”, e il santo è tornato ad Assisi e ha incorporato nella sua vita e in quella della famiglia francescana alcuni piccoli elementi dell’Islam, come la chiamata alla preghiera.

“La chiave è che potremmo andare dalla persona che percepiamo come un nemico o che la nostra cultura chiama il nostro nemico, e potremmo essere in grado di costruire una relazione, e lo vediamo in ogni elemento di Fratelli Tutti “, Schreck disse.

Ha anche detto che la parte “geniale” di Fratelli Tutti in termini di economia è “chi è il mio vicino e come tratto chi è messo da parte da un sistema che genera persone povere”.

“In molte parti del mondo, il nostro attuale modello finanziario è a vantaggio di pochi e l’esclusione o la distruzione di molti”, ha detto Schreck. “Penso che dobbiamo continuare a costruire legami di relazione tra coloro che hanno risorse e coloro che non ne hanno. Sono le relazioni che guidano il nostro pensiero: possiamo avere teorie economiche astratte, ma iniziano a prendere piede quando vediamo l’impatto che hanno sulle persone “.

Czerny ha affermato che non è compito dei leader della Chiesa, nemmeno del papa, “dirci come gestire la nostra economia o la nostra politica”. Tuttavia, il papa può guidare il mondo verso certi valori, ed è quello che fa il papa nella sua ultima enciclica, ricordando che l’economia non può essere al posto di guida della politica.

Avila ha condiviso la sua visione di “SOGNATRICE”, che si è trasferita con la sua famiglia negli Stati Uniti quando aveva 8 mesi.

“Come immigrata mi trovo in un posto unico, perché non posso evitare le difficoltà”, ha detto. “Vivo con l’incertezza, con la costante retorica anti-immigrati che sentiamo sui media e sui social, vivo con gli incubi che ricevo dalla costante minaccia. Non riesco a sincronizzare l’orologio. “

Eppure, per lei Fratelli Tutti è stato “un invito al riposo, un invito a continuare con speranza, a ricordare che la croce è estremamente dura, ma che c’è una Risurrezione”.

Avila ha detto che come cattolica, ha visto l’enciclica di Francesco come un invito a contribuire alla società e renderla migliore.

Sentiva anche che Papa Francesco le stava parlando da immigrata: “Crescendo in una famiglia di status misto, ti vengono date sfide che non sono facili da navigare o comprendere. Sono stato commosso perché mi sono sentito molto ascoltato, perché anche se la nostra chiesa è qui e lontana dal Vaticano, ho sentito che il mio dolore e la nostra sofferenza come comunità di immigrati negli Stati Uniti non sono vani e vengono ascoltati “.

Giangravé ha detto che come giornalista si può diventare “un po ‘cinico, impari di più e questo può farti perdere la speranza per alcuni dei sogni ambiziosi che avevi da bambino – quando ero all’università – su che tipo di cattolici mondiali, ma tutti , di ogni religione, potrebbero costruire insieme. Ricordo le conversazioni nei caffè con persone della mia età che parlavano di confini e proprietà e dei diritti di ogni singolo essere umano, e di come le religioni potessero unirsi e di come potremmo davvero avere un dialogo e una politica che riflettessero gli interessi dei più vulnerabili, i poveri . “

Per lei è stato “divertente” sentire qualcosa che Papa Francesco diceva spesso, ma che non aveva mai sperimentato: “I vecchi sognano, i giovani lo fanno”.

“Le persone anziane che conosco non stavano davvero sognando più di tanto, sembrano molto impegnate a ricordare o pensare a un tempo che è andato”, ha detto Giangravé. “Ma Papa Francesco ha sognato in questa enciclica, e da giovane, e molti altri giovani, mi ha fatto sentire ispirato, e forse ingenuo, ma entusiasta del fatto che le cose non debbano essere così nel mondo”.