2019 árið Saint Bernadette. Líf og leyndarmál hugsjónarmannsins í Lourdes

Allt sem við vitum um Apparitions og Message of Lourdes kemur frá Bernardette. Aðeins þú hefur séð og því fer allt eftir vitnisburði þínum. Svo hver er Bernadette? Hægt er að greina þrjú tímabil í lífi hans: þögul æskuár; „opinbert“ líf á tímabilinu sem Apparitions gerði; líf „falið“ sem trúarbragð í Nevers.

Þöglu árin
Þegar kemur að Apparitions er Bernadette oft sett fram sem fátæk, veik og fáfróð stúlka sem bjó í eymd í Cachot. Það er rétt, en það hefur ekki alltaf verið. Þegar hún fæddist í Boly-verksmiðjunni 7. janúar 1844, var hún elsta dóttir Francesco Soubirous og Luisa Castérot, gift af sannri ást. Bernadette elst upp í sameinuðri fjölskyldu þar sem við elskum og biðjum saman. Þannig eyða 10 árum af mikilli æðruleysi, afgerandi árum bernsku hennar, sem mun veita henni furðu stöðugleika og jafnvægi. Síðan sem steypir sér í eymd mun ekki eyða þessum mannauð í henni. Það er líka rétt að Bernadette, 14 ára, var aðeins 1,40 m á hæð og þjáðist af astmakreppu. En hann hafði líflega, skyndilega, fúsa, örláta náttúru, gat ekki lygið. Hann hafði sína eigin ást, sem verður til þess að móðir Vauzou segir í Nevers: „Gróft, mjög viðkvæm persóna“. Bernadette var miður sín vegna annmarka sinna, en hún barðist við þá af einurð: í stuttu máli, hún hafði sterka persónuleika, jafnvel þó hún væri svolítið gróf. Það var enginn möguleiki fyrir hana að fara í skólann: hún þurfti að þjóna í skálanum frænku Bernarde eða hjálpa heima. Engin trúfræði: uppreisnargjörn minning hans samlagaði ekki abstrakt hugtök. 14 ára, þegar hún veit ekki hvernig á að lesa eða skrifa, er hún útilokuð og hún þjáist og bregst við. Í september 1857 var hún send til Bartrès. 21. janúar 1858 snýr Bernadette aftur til Lourdes: hún vill gera fyrsta samfélag ... Hún mun gera það 3. júní 1858.

„Opinbert“ líf
Útlitið byrjar á þessu tímabili. Meðal iðju venjulegs lífs, svo sem að leita að þurrum viði, er Bernadette hér í samanburði við leyndardóminn. Hávaði „eins og vindhviður“, ljós, nærvera. Hver eru viðbrögð þín? Sýndu strax heilbrigða skynsemi og talsverða greiningarhæfileika; að trúa því að hann hafi rangt fyrir sér nýtir hann sér mannlegar deildir: líta, hann nuddar augun, reynir að skilja .. Þá snýr hann sér að félögum sínum til að ganga úr skugga um hrifningu sína: „Hefurðu séð eitthvað? ». Hann snýr sér strax til Guðs: segir rósakransinn. Hann grípur til kirkjunnar og biður ráð í játningu til Don Pomian: "Ég sá eitthvað hvítt sem hafði lögun af dömu." Aðspurð um framkvæmdastjóra Jacomet svarar hún með óvæntu öryggi, varfærni og sannfæringu hjá ómenntaðri stúlku: „Aquero ... Ég sagði ekki Madonnu ... Herra, hún breytti öllu“. Hún segir af einlægni það sem hún hefur séð, með óvenjulegu frelsi: "Ég er í forsvari fyrir að segja þér, ekki láta þig trúa því."

Talaðu Apparitions með nákvæmni, án þess þó að bæta við eða fjarlægja neitt. Einu sinni, dauðhræddur fyrir grófleika sr. Peyramale, bætir við orði: "Herra sóknarprestur, frúin biður alltaf um kapelluna," jafnvel þó hún sé lítil "". Í yfirlýsingu sinni um ásýndina undirstrikar erkibiskup Laurence: „einfaldleikinn, ljúfleikinn, hógværð þessarar stúlku ... hún segir allt án fordæmis, með snerta naivety ... og, við hinum mörgu spurningum sem eru spurðar, án þess að hika við„ skýr svör, nákvæm, byggð á sterkri sannfæringu. “ Ónæm fyrir ógnum sem og kostum, „Einlægni Bernadette er óaðfinnanleg: Hún vildi ekki blekkja neinn“. En þú verður ekki blekktur af sjálfsdáðum ... þú verður ekki ofskynjunar fórnarlamb? - spyr biskupinn? Mundu síðan eftir ró Logadette, heilbrigðri skynsemi hans, skortur á upphafningu og einnig þeirri staðreynd að Apparitions er ekki háð Bernadette: þetta kemur fram þegar Bernadette býst ekki við þeim, og á fimmtudag, tvisvar, þegar Bernadette hann fer í Grottuna, frúin er ekki þar. Að lokum varð Bernadette að bregðast við forvitnum, aðdáendum, blaðamönnum og koma fram fyrir rannsóknarnefndir borgaralegra og trúarbragða. Hér er hún nú dregin frá tómi og spáð að verða opinber persóna: „raunverulegur fjölmiðlustormur“ lendir á henni. Það þurfti mikla þolinmæði og húmor til að standast og varðveita áreiðanleika vitnisburðar hans. Hann samþykkir ekkert: "Ég vil vera lélegur." Hann byrjar ekki að blessa rósastólana sem bjóða þeim: "Ég er ekki með stal." Hann mun ekki eiga viðskipti með medalíur „Ég er ekki kaupmaður“ og þegar þeir sýna henni myndir með andlitsmynd hans, segir hann: „tíu dalir, það er það eina sem ég er þess virði!“ »Í slíkum aðstæðum er ekki hægt að búa í Cachot, vernda ber Bernadette. Sóknarpresturinn Peyramale og borgarstjórinn Lacadé komast að samkomulagi: Bernadette verður boðin velkomin sem „fátækur fámennur“ á sjúkrahúsinu sem er rekið af systur í Nevers; hann kom þangað 15. júlí 1860. Klukkan 16 fór hann að læra að lesa og skrifa. Í Bartrès-kirkju má enn sjá rekja „uppboð“ hans. Í kjölfarið mun hann oft skrifa bréf til fjölskyldunnar og einnig til páfa! Hann er enn búsettur í Lourdes og heimsækir hann oft fjölskylduna sem í millitíðinni hefur flutt til „feðraheimilisins“. Hún aðstoðar sumt veikt fólk, en umfram allt leitar hún sína eigin leið: hversu gott og ekkert án meðvitundar, hvernig mun hún verða trúarleg? Að lokum getur hún gengið til liðs við systur Nevers „af því að þær neyddu mig ekki“. Frá þeirri stundu hefur hann skýra hugmynd: „Í Lourdes er verkefni mitt lokið.“ Nú þarf hann að hætta við til að víkja fyrir Maríu.

Falin leið í Nevers
Sjálf notaði hún þessa tjáningu: "Ég kom hingað til að fela mig." Í Lourdes var hún Bernadette, sjáandinn. Í Nevers verður hún systir Marie Bernarde, dýrlingurinn. Oft hefur verið talað um alvarleika nunnunnar gagnvart henni, en það er nauðsynlegt að skilja nákvæmlega að Bernadette var tilviljun: Nauðsynlegt var að fjarlægja hana frá forvitni, vernda hana og vernda líka söfnuðinn. Bernadette mun segja sögu Apparitions áður en samfélag nunnunnar safnaðist daginn eftir komu hennar; þá þarf hann ekki að tala meira um það. Henni verður haldið í Móðurhúsinu á meðan hún stefnir að því að geta séð um sjúka. Á starfsdegi er ekki gert ráð fyrir neinni iðju fyrir hana: þá mun biskupinn framselja henni „það verkefni að biðja“. „Bæn fyrir syndara“ sagði frúin og hún mun vera trúr boðskapnum: „Vopn mín, þú munt skrifa til páfa, ert bæn og fórn“. Stöðug veikindi munu gera hana að „máttarstólpi“ og svo eru endalausar fundir í stofunni: „Þessar aumingju biskupar myndu gera betur við að vera heima hjá sér“. Lourdes er mjög langt í burtu ... að fara aftur í Gróttuna mun aldrei gerast! En á hverjum degi, andlega gerir hún pílagrímsferð þangað.

Hann talar ekki um Lourdes, hann lifir því. „Þú verður að vera fyrstur til að lifa eftir skilaboðunum,“ sagði P. Douce, játandi hennar. Og reyndar, eftir að hafa verið aðstoðarmaður hjúkrunarfræðings, fer hún hægt í veikan veruleika. Hann mun gera „iðju sína“ og þiggja alla krossa, fyrir syndara, í fullkominni kærleika: „Þegar öllu er á botninn hvolft eru þeir bræður okkar“. Á löngum svefnlausum nætum, sem tekur þátt í fjöldanum sem er fagnað um allan heim, býður hún sig fram sem „lifandi krossfestu“ í gríðarlegri baráttu myrkurs og ljóss, tengd Maríu, leyndardómi endurlausnarinnar, með augun fest á krossfestur: "hér dreg ég styrk minn." Hann lést í Nevers 16. apríl 1879, 35 ára að aldri. Kirkjan boðaði hana heilaga 8. desember 1933, ekki fyrir að hafa verið hlynnt af Apparitions, heldur fyrir það hvernig hún brást við því.