22. FEBRÚAR CATHEDRAL OF SAINT PETER APOSTLE

Bæn

Veittu, almáttugur Guð, það meðal sviptinga heimsins

ekki trufla kirkjuna þína, sem þú stofnaðir á bjarginu

með trúarstétt Péturs postula.

Formaður San Pietro (á latínu Cathedra Petri) er tré hásæti, sem miðalda goðsögn auðkennir með stól biskups sem tilheyrði Péturs postula sem fyrsta biskup Rómar og páfi.

Í raun og veru er það sem varðveitt er 875. aldar gripur, sem gefinn var árið 1 af franska kónginum Karli Baldri til Jóhannesar páfa VIII í tilefni af því að hann kom til Rómar vegna krýningar hans sem keisari. [XNUMX]

Hásæti Karls Baldurs benti síðan á formann San Pietro
Það er varðveitt sem minjar í basilíkunni San Pietro í Vatíkaninu, inni í glæsilegri barokk-samsetningu hannað af Gian Lorenzo Bernini og byggð á árunum 1656 til 1665.

Afrit af tréstólnum er einnig sýnt í Historical Artistic Museum - Tesoro di San Pietro, með inngangi innan úr basilíkunni.

Nafnið „cathedra“ kemur frá latneska hugtakinu cathedra, sem gefur til kynna stól biskups (sætið sem biskupinn situr á)

Hátíð formanns Péturs Péturs, sem er skrifuð á almenna rómverska tímatalið, er frá þriðja öld. [2] Lexikon für Theologie und Kirche segir að þessi veisla hafi upprunnið í hátíðarmáltíð dauðs manns sem jafnan var haldin í Róm 22. febrúar (Feralia), hátíð svipuð kæliskápnum sem notuð var til að vera haldin í katakombunum. [3] [4]

Filocalo dagatalið frá 354 og er upprunnið árið 311 gefur til kynna eina dagsetningu hátíðarinnar 22. febrúar. [5] Í staðinn, í Geronimian Martyrology, sem í núverandi mynd er frá 18. öld, eru tveir dagar haldnir helgaðir formanni Péturs postula: 22. janúar og 5. febrúar. Öll handrit þessa skjals innihalda síðbúna viðbót, en samkvæmt henni átti Febrúarhátíðin að fagna formanni Péturs Péturs í Antíokkíu, svo janúarhátíðin tengdist í staðinn biskupastarfsemi Péturs í Róm og var meðhöndluð sem það mikilvægasta. [XNUMX]

Hátíðin í janúar var valin árið 1908 sem fyrsti dagur í Oktaf bænarinnar fyrir kristna einingu sem lauk með hátíð umbreytingar heilags Páls þann 25. janúar.

Við endurskoðun almenns rómverska tímatals sem gerð var af Jóhannesi XXIII páfa árið 1960 voru nokkrar veislur taldar endurtekningar annarra afnumdar. Þegar um er að ræða tvær hátíðir formanns Péturs Péturs hefur aðeins sá elsti í febrúar verið varðveittur. [6] Því jafnvel í eina mynd Tridentine-messunnar sem nú er heimilt sem „óvenjulegt form“ rómverska helgiathafnarinnar, sem er táknað með útgáfu Rómverska skotsins 1962, er aðeins hátíðin í febrúar eftir. Hvað sem því líður heldur viku bænarinnar fyrir kristna einingu áfram að vera haldin sömu daga í janúar, þrátt fyrir afnám hátíðarinnar sem valin var upphafsdagur í rómverska tímatalinu.

Í Ambrosian rite er hins vegar sameinað hátíðarhöldin 18. janúar til að fjarlægja það frá föstunni.