5 ráð um bæn St. Thomas Aquinas

Bæn, segir heilagur John Damascene, er opinberun hugans fyrir Guði. Þegar við biðjum við biðjum hann um það sem við þurfum, játum við galla okkar, þökkum honum fyrir gjafir hans og dýrkum gífurlega tign hans. Hér eru fimm ráð til að bæta betur með hjálp St. Thomas Aquinas.

1. Vertu hógvær.
Margir líta ranglega á auðmýkt sem dyggð lítils sjálfsálits. Heilagur Tómas kennir okkur að auðmýkt er dyggð þess að viðurkenna sannleikann um veruleikann. Þar sem bænin, undirrót hennar, er bein „beiðni“ til Guðs, er auðmýkt grundvallarþýðing. Með auðmýkt viðurkennum við þörf okkar frammi fyrir Guði.Við erum algerlega og algjörlega háð Guði fyrir öllu og hverju augnabliki: Tilveru okkar, lífi, andardrætti, hverri hugsun og athöfnum. Þegar við verðum hógværari gerum við okkur betur grein fyrir þörf okkar til að biðja meira.

2. Hafðu trú.
Það er ekki nóg að vita að við erum í neyð. Til að biðja verðum við líka að biðja einhvern og ekki neinn, heldur einhvern sem getur og mun svara bæn okkar. Börn skynja þetta þegar þau biðja mömmu sína í stað pabba síns (eða öfugt!) Um leyfi eða gjöf. Það er með augum trúarinnar sem við sjáum að Guð er máttugur og tilbúinn að hjálpa okkur í bæninni. St Thomas segir að „trú sé nauðsynleg. . . það er, við verðum að trúa því að við getum fengið frá honum það sem við leitum “. Það er trúin sem kennir okkur „um almáttu og miskunn Guðs“, undirstöðu vonar okkar. Í þessu endurspeglar heilagur Tómas ritningarnar. Í Hebreabréfinu er lögð áhersla á nauðsyn trúarinnar og sagt: „Hver ​​sem nálgast Guð hlýtur að trúa því að hann sé til og að hann umbuni þeim sem leita til hans“ (Heb 11: 6). Reyndu að biðja stökk í trúnni.

3. Biðjið áður en þið biðjið.
Í gömlu skrifstofunum er að finna smá bæn sem hefst: „Opnaðu, Drottinn, munn minn til að blessa þitt heilaga nafn. Hreinsaðu líka hjarta mitt af öllum einskis, öfugum og utanaðkomandi hugsunum. . . „Ég man að mér fannst þetta svolítið fyndið: það voru ávísaðar bænir fyrir ávísaðar bænir! Þegar ég hugsaði um þetta áttaði ég mig á því, þó að það gæti virst þversagnakennd, þá kenndi það lexíu. Bæn er algerlega yfirnáttúruleg, svo hún er langt utan seilingar okkar. Heilagur Tómas bendir sjálfur á að Guð „vilji gefa okkur ákveðna hluti að beiðni okkar“. Ofangreind bæn heldur áfram að biðja Guð: „Lýstu upp huga minn, kveiktu í hjarta mínu, svo að ég megi verðugt, verðskuldað, vandlega og af trúmennsku segja þetta embætti og eiga skilið að láta í mér heyra þegar guðdómleg hátign þín er.

4. Vertu viljandi.
Verðlaun í bæn - það er hvort sem það færir okkur nær himni - sprettur af dyggð kærleikans. Og þetta kemur frá vilja okkar. Við verðum því að gera bæn okkar að hlut að eigin vali til að biðja með verðleikum. Heilagur Tómas útskýrir að ágæti okkar hvílir fyrst og fremst á upphaflegri ætlun okkar að biðja. Það er ekki brotið af truflun af tilviljun, sem engin manneskja getur komist hjá, heldur aðeins með ásetningi og frjálsum vilja. Þetta ætti líka að veita okkur smá létti. Við þurfum ekki að hafa miklar áhyggjur af truflun, svo framarlega sem við hvetjum þau ekki. Við skiljum eitthvað af því sem sálmaritarinn segir, nefnilega að Guð „úthellir gjöfum yfir ástvini sína meðan þeir sofa“ (Sálmur 127: 2).

5. Vertu varkár.
Þrátt fyrir að við verðum aðeins að vera viljandi og vera ekki fullkomlega gaum að verðleikum með bæn okkar, þá er það engu að síður rétt að athygli okkar er mikilvæg. Þegar hugur okkar er fullur af raunverulegri athygli á Guði bólgast hjörtu okkar einnig af söknuði eftir honum. Heilagur Tómas útskýrir að andleg hressing sálarinnar komi fyrst og fremst frá því að veita Guði athygli í bæninni. Sálmaritarinn hrópar: "Það er andlit þitt, Drottinn, sem ég leita eftir." (Sálm 27: 8). Í bæn hættum við aldrei að leita að andliti hans.