8 hlutir sem þú þarft að vita um Immaculate Conception

Í dag, 8. desember, er hátíð óaðfinnanlegrar getnaðar. Það fagnar mikilvægu atriði í kaþólskri kennslu og er heilagur skyldudagur.

Hér eru 8 hlutir sem þú þarft að vita um kennslu og hvernig við fögnum henni.

1. Til hvers vísar hin óaðfinnanlega getnaður?
Það er vinsæl hugmynd sem vísar til getnaðar Maríu meyjar á Jesú.

Ekki

Þess í stað er átt við þá sérstöku leið sem María mey var sjálf getin.

Þessi getnaður var ekki meyjar. (Það er að segja, hann átti mannföður og móðurmóður). En það var sérstakt og einstakt á annan hátt. . . .

2. Hver er hin óaðfinnanlega getnaður?
Catechism kaþólsku kirkjunnar skýrir það á þennan hátt:

490 Til að verða móðir frelsarans var María „auðgað af Guði með viðeigandi gjöfum fyrir slíkt hlutverk“. Engillinn Gabriel á augnabliki tilkynningarinnar heilsar henni sem „fullri náð“. Reyndar, til þess að María gæti veitt frjálsa samþykki trúar sinnar fyrir boðun köllunar sinnar, var nauðsynlegt að hún njóti stuðnings algjörlega af náð Guðs.

491 Í aldanna rás hefur kirkjan orðið æ meðvitaðri um að María, „full af náð“ fyrir Guð, var leyst frá því að hún varð getin. Þetta játar dogma hinnar óaðfinnanlegu getnaðar, eins og Píus IX páfi boðaði árið 1854:

Hin blessaða María mey var frá fyrstu stundu af getnaði hennar, úr einstökum náð og forréttindum almáttugs Guðs og í krafti verðleika Jesú Krists, frelsara mannskepnunnar, varðveitt ónæmur fyrir hvers konar bletti af upprunalegri synd.

3. Þýðir þetta að María syndgaði aldrei?
Já. Vegna þess hvernig innlausn var beitt Maríu þegar hún var getin, var hún ekki aðeins varin fyrir því að smitast frá upphaflegri synd, heldur einnig frá persónulegri synd. Trúfræðingurinn útskýrir:

493 Feður austurlenskrar hefðar kalla móður Guðs „hið heilaga“ (Panagia) og fagna henni sem „laus við alla syndafletti, eins og hún hafi verið mótuð af heilögum anda og mynduð sem ný skepna“. Fyrir náð Guðs var María laus við alla persónulega synd alla ævi sína. „Láttu það verða mér samkvæmt orði þínu. . ".

4. Þýðir þetta að María þurfti ekki Jesú til að deyja á krossinum fyrir hana?
Nei. Það sem við höfum þegar vitnað til segir að María hafi verið getin óaðfinnanleg sem hluti af því að vera „full af náð“ og því „lausn frá augnabliki getnaðar“ með „einstökum náð og forréttindum almáttugs Guðs og í krafti verðleikans. Jesú Krists, frelsara mannkynsins “.

Katekisminn heldur áfram með því að staðfesta:

492 „Dýrð algjörlega einstakrar heilagleika“ sem María er „auðguð frá fyrsta augnabliki getnaðar sinnar“ kemur alfarið frá Kristi: hún er „endurleyst, á upphafnari hátt, vegna verðleika sonar síns“. Faðirinn blessaði Maríu meira en nokkur önnur manneskja skapaði „í Kristi með allri andlegri blessun á himneskum stöðum“ og valdi hana „í Kristi fyrir stofnun heimsins, til að vera heilög og óaðfinnanleg fyrir honum í kærleika“.

508 Meðal afkomenda Evu valdi Guð Maríu mey sem móður sonar síns. „Full af náð“, María er „ágætasti ávöxtur endurlausnarinnar“ (SC 103): frá fyrsta augnabliki getnaðar hennar var hún algerlega varðveitt frá blettinum af erfðasyndinni og var hrein frá allri persónulegri synd meðan hún var lífið.

5. Hvernig gerir þetta María hliðstæðu Evu?
Adam og Eva voru bæði sköpuð flekklaus, án erfðasyndar eða blettur hennar. Þeir féllu fyrir náð og í gegnum þau neyddist mannkynið til að syndga.

Kristur og María voru líka getin óaðfinnanleg. Þeir héldu trúfesti og með þeim var mannkynið leyst úr synd.

Kristur er því hinn nýi Adam og María hin nýja Eva.

Trúfræðingurinn fylgist með:

494 .. . Eins og hinn heilagi Írenaeus segir: „Að vera hlýðinn hefur orðið orsök hjálpræðis fyrir sig og alla mannkynið“. Þess vegna staðfesta ekki fáir af fyrstu feðrum fúslega. . .: "Hnúturinn við óhlýðni Evu hefur verið leystur af hlýðni Maríu: það sem meyin Eva batt í gegnum vantrú sína, María losnaði við trú sína." Þegar þeir bera hana saman við Evu kalla þeir hana „móður lifenda“ og staðfesta oft: „Dauði fyrir Evu, líf fyrir Maríu. „

6. Hvernig gerir þetta Maríu að táknmynd örlaga okkar?
Þeir sem deyja í vináttu Guðs og fara síðan til himna verða leystir frá allri synd og blett syndarinnar. Þannig verðum við öll gerð „óaðfinnanleg“ (latína, immaculatus = „ryðfrí“) ef við höldum Guði trú.

Jafnvel í þessu lífi hreinsar Guð okkur og þjálfar okkur í heilagleika og, ef við deyjum í vináttu hans en hreinsar það á ófullkominn hátt, mun hann hreinsa okkur í eldsneyti og gera okkur ótímabæra.

Með því að veita Maríu þessa náð frá fyrstu stundu getnaðar sinnar sýndi Guð okkur mynd af örlögum okkar. Hann sýnir okkur að þetta er mögulegt fyrir manninn af náð sinni.

Jóhannes Páll II tók fram:

Þegar við veltum fyrir okkur þessari leyndardóm frá sjónarhorni Maríu getum við sagt að „María, við hlið sonar síns, er fullkomnasta mynd frelsis og frelsunar mannkyns og alheimsins. Það er fyrir hana sem móður og fyrirmynd að kirkjan verður að leita til að skilja að fullu merkingu verkefnis síns “(Safnað fyrir trúarkenninguna, Libertatis conscientia, 22. mars 1986, n. 97; sbr. Redemptoris Mater, n. 37 ).

Við skulum því beina sjónum okkar að Maríu, táknmynd pílagrímakirkjunnar í eyðimörk sögunnar en á leið til dýrðlegs áfangastaðar hinnar himnesku Jerúsalem, þar sem hún [kirkjan] mun skína sem brúður lambsins, Kristur Drottinn [Áhorfendur almennt, 14. mars 2001].

7. Var það nauðsynlegt fyrir Guð að láta Maríu verða óhrein að getnaði sínum svo hún gæti verið móðir Jesú?
Nei. Kirkjan talar aðeins um óflekkaða getnað sem eitthvað "viðeigandi", eitthvað sem gerði Maríu að "hentugu heimili" (þ.e. viðeigandi heimili) fyrir son Guðs, ekki eitthvað sem var nauðsynlegt. Þess vegna, þegar hann undirbjó að skilgreina dogmuna, lýsti Píus IX yfir:

Og þess vegna staðfestu [feður kirkjunnar] að hin blessaða mey var fyrir náð, algerlega laus við alla bletti syndarinnar og frá allri spillingu líkama, sálar og huga; að hún var alltaf sameinuð Guði og sameinuð honum með eilífum sáttmála; að það var aldrei í myrkrinu heldur alltaf í birtunni; og að það var því fullkomlega hentugur bústaður fyrir Krist, ekki vegna ástands líkama hans, heldur vegna upphaflegrar náðar hans. . . .

Vegna þess að það var vissulega ekki við hæfi að þetta kosningaskip yrði sært af algengum sárum, þar sem hún, sem er svo mikið frábrugðin hinum, átti eðli sameiginlegt með þeim, ekki synd. Reyndar var það vel við hæfi að þar sem hinn eingetni hefur himneskan föður, sem Seraphim lofar sem þrisvar heilagur, þá ætti hann móður á jörðu sem væri aldrei án dýrðar heilagleika.

8. Hvernig fögnum við hinni óflekkuðu getnað í dag?
Í latneskum sið kaþólsku kirkjunnar er 8. desember hátíðlegur óflekkaði getnaðurinn. Í Bandaríkjunum og fjölmörgum öðrum löndum er það heilagur skyldudagur.

Þegar 8. desember rennur út á laugardegi er enn mælt með fyrirmælum um messu í Bandaríkjunum, jafnvel þó að það þýði að fara í messu tvo daga í röð (þar sem hver sunnudagur er líka helgur skyldudagur).