Sjálfsvígsaðstoð: hvað kirkjunni finnst

Í dag viljum við tala um efni sem í fullkomnum heimi ætti ekki að vera til: aðstoð við sjálfsvíg. Þetta þema kveikir sálir og spurningin er alltaf sú sama "Er rétt að binda enda á líf"? Við getum talað um það í marga daga og vikur, en ekkert okkar mun í raun og veru vita hvað er raunverulega réttast að gera og með hvaða breytum til að meta það.

Frá sjónarhóli læknisfræðileg og lögfræðileg, það eru viðmið sem ber að virða, en frá mannlegu sjónarhorni er rétt að halda áfram að valda þjáningum og gefa aðra daga til þeirra sem finna ekki einu sinni fyrir því lífi lengur, svo mikið að þeir vilja loka augunum að eilífu?

Sjálfsvígshjálp er ekkert annað envísvitandi athöfn að hjálpa manni að enda líf sitt, oft í gegnum gjöf banvænna efna. Þó að aðstoð við sjálfsvíg sé lögleg í sumum lögsagnarumdæmum, er það í mörgum öðrum löndum talið glæpur.

Þessi aðferð sundrar fólkinu. Hver er a greiði heldur því fram að fólk með banvæna eða sársaukafulla sjúkdóma ætti að hafa rétt til að ákveða hvenær og hvernig á að deyja, þannig að forðast lengingu þjáningar.

Á hinn bóginn er neitandi um aðstoð við sjálfsvíg að taka sérstaklega eftir siðferðileg og siðferðileg áhætta. Áhyggjurnar snúast um möguleika misnotkun á kerfinu, möguleikinn á að fólk geti fundið sig þvingað til að velja sjálfsvígshjálp af ýmsum ástæðum og afleiðingar þess fyrir samband læknis og sjúklings, sem jafnan byggir á umönnun og varðveislu lífs.

En chiesa hvað finnst þér um það? Auðvitað er hugsun kirkjunnar í þessu efni í samræmi við hans siðferðileg kenning, sem undirstrikar virðingu og heilagleika mannlífsins. Kaþólska kirkjan fordæmir sjálfsvíg og aðstoð við sjálfsvíg sem andstætt lögum Guðs.

Kirkjan kennir það lífið er gjöf Guðs og að sérhver einstaklingur beri ábyrgð á að varðveita það og virða. Þar af leiðandi er sjálfsvíg, skilið sem sjálfviljug athöfn að binda enda á líf sitt, talið siðferðilega rangt frá sjónarhóli kaþólsku kirkjunnar.

Hugleiðingar Carlo Casalone um aðstoð við sjálfsvíg

Carlo Casalone, samstarfsmaður í vísindadeild Páfaskólans um lífið og prófessor í siðguðfræði við Páfagarðs Gregoríska háskólann, birti grein þar sem hann skoðar Lagatillaga þegar samþykkt í húsinu í desember síðastliðnum og til umræðu í öldungadeildinni í febrúar.

Í þessari grein dregur hann fram nokkur atriði Criticality og leggur til breytingar. Casalone er hlynntur nálgun sem takmarkar aðgang að æfingunni, sem undirstrikar forgangsverkefni þess að forðast helvítis ástandið við lok lífsins.

Leggur til takmarkanir stífari, svo sem skýra skilgreiningu á lífsnauðsynlegum meðferðum og breytingu á heiti laganna til að forðast stækkun í framtíðinni. Casalone segist einnig flytja frá samstöðu-þekking al samstöðu-traust, að reyna að koma jafnvægi á sjálfsákvörðunarrétt og tengslasjónarmið. Sýn hans endurspeglar áhyggjur af vernd lífs og takmörkun á aðgangi að frjálsum aðstoð við dauða.