Ertu að leita að virku andlegu lífi? Prófaðu að leggja bænir á minnið

Da Paolo Tessione - Desember 9, 2019

Að læra bænirnar út af fyrir sig er að tryggja að þær séu til staðar þegar þú þarft mest á Guði að halda.

Ég trúði því varla þegar ég lenti í því að segja upp Ave Maria þar sem ég var fljótt fluttur á skurðstofu í bráðakeisaraskurði í janúar síðastliðnum. Þó að ríkjandi tilfinningar síðustu stundanna sem leiða til fæðingar dóttur minnar hafi verið ótti („Verður barnið mitt í lagi?“) Og vonbrigði („Þetta gengur ekki eins og ég vonaði.“), Ég man líka eftir undruninni að þetta sérstök bæn kom fram í samvisku minni. Fyrir aðgerðina voru liðin mörg ár síðan ég bað til Maríu. Þó að ég sé ekki á móti hollustu Marian, þá er það ekki minn persónulegi andlegi stíll frekar en Doc Martens er fyrsti kostur minn á skóm. En þegar ég varð móðir virtist það rétt að biðja til Maríu og þótt það hafi komið mér á óvart, þá huggaði það mig.

Þökk sé því að hafa lagt Ave Maria á minnið kom bænin til Maríu af sjálfu sér á tímum neyðar minnar, þrátt fyrir venjulega fjarlægð frá henni. Ég er ein af milljónum kaþólikka sem Marian hollusta er ekki venjulegur þáttur í andlegu lífi þeirra og er samt fær um að kveðja Maríu í hatti. Hvort sem þakkir kaþólskrar skólagöngu, trúarbragðafræðsla byggð á bölfræðinni í Baltimore eða næturbænum fjölskyldunnar á þessi grundvöllur kaþólskrar bænalífs rætur í huga okkar sem loforð um trúmennsku.

Sú iðkun að læra og biðja bænir sem aðrir hafa skrifað á sér langa sögu. Frá unga aldri hefði Jesús lært af hjarta bænir sem látnar voru í samkunduhúsinu. Ein af grundvallarbænum trúar okkar - faðirvorið kom frá Jesú sjálfum. Sankti Páll upphóf frumkristna menn til að uppfylla þær kenningar sem þeim var miðlað, sem væntanlega hefðu falið í sér bænina sem Jesús kenndi okkur og margir kirkjufeður hafa vitnað um sameiginlega notkun bæna sem tákn krossins og faðirvorið. . Um það bil 200 e.Kr. Tertullianus skrifaði: „Í öllum okkar ferðum og hreyfingum, í öllum inngöngum okkar og útgönguleiðum, við að klæðast skónum, í baðherberginu, við borðið, í að kveikja á kertum okkar, í því að liggja, sitja, hvað sem er hernám hernema okkur, við merkjum enni okkar með krossmerkinu “og í byrjun XNUMX. aldar, SS.

Í dag heldur kirkjan áfram þessum grunnbænum (og þeim sem þróuðust seinna, svo sem Hail Mary og Act of Contrition) og kenndi að utanbókarlærdómur er nauðsynlegur stuðningur við virkt andlegt líf. Í kjölfar breiðari menntunarþróana í Bandaríkjunum hefur iðkun lærdóms í trúarbragðafræði hins vegar fallið úr kennslufræðilegum greiða.

Í starfi mínu sem forstöðumaður trúarmyndunar kenni ég fermingarprógramm sóknar míns og margir af nemendum mínum viðurkenna að þeir þekki ekki grunnbænir hefðar okkar. Satt best að segja lærðu þeir og þekktu bænirnar einhvern tíma. Dyggur annar bekkjatæknir sóknar okkar yfir tugi ára gefur hverjum ungum nemendum sínum „Ég þekki bænir mínar“ og þegar þeir fá sína fyrstu evkaristíu sögðu þeir allir stoltir og fengu bænalímmiða. Drottins, dýrð og heilsa Maríu. En fyrir marga af nemendum okkar er skráning þeirra í trúarmyndunarforritið eina tenging þeirra við kirkjuna og án styrktar heima eða í messunni renna bænirnar í gegnum minningar þeirra eins og höfuðborg Bangladess gerði síðan. minn árum saman.

Öðru hverju velti ég því fyrir mér hvort ég ætti að þjálfa trúarbragðafræðinga til að leggja meiri áherslu á að leggja bænir á minnið á vikulegum trúarbyggingartímum sínum til þess að róta orðunum dýpra í huga nemenda okkar. Á sama tíma velti ég því fyrir mér hvort hluti af hverjum bekk ætti að verja til að ljúka þjónustuverkefni, lesa sunnudagsguðspjallið eða kanna mismunandi gerðir af bænum. Staðreyndin er sú að það er aðeins svo mikill tími á ári í trúarbragðafræðsluáætluninni (23 klukkustundir í okkar, til að vera nákvæmur; forritið okkar er alveg dæmigert þar sem það stendur frá lok september til byrjun maí og er ekki hittist í fríum eða í skólafríinu um helgar). Hvert augnablik sem varið er til verðugs námsmarkmiðs er annar tíma og ég trúi því að þekkja dæmisögur Jesú,

Fyrir utan þá staðreynd að kennslustundin er af skornum skammti á meðan mikilvæg efni eru í miklu magni, hef ég aldrei verið viss um að stuðla að minni á bænum miðli þeim skilaboðum sem ég vil senda. Ef námskeið á sunnudagsmorgni eru eini staðurinn þar sem margir nemendur okkar verða fyrir samtalinu um trú og Guð, verðum við að vera mjög varkár hvað við segjum þeim um trúna og Guð. Ef ekkert annað, þá vil ég að börnin okkar viti það. að Guð elski þá í öllum tilvikum, að þeir séu dýrmætar manneskjur í öllu og að trú þeirra verði til staðar fyrir þau hvort sem er. Ég held að það að leggja bænir á minnið stuðli ekki að þessari þekkingu.

Eða öllu heldur, ég hélt ekki að það væri svona fyrr en ég lenti í kreppu minni í vinnu- og fæðingarherberginu. Á þeirri stundu áttaði ég mig á því að leggja á minnið bænir meira en ég hef tilhneigingu til að veita honum lánstraust. Að hafa Ave Maria lagt á minnið þýddi að ég þurfti ekki að hugsa um hvernig ætti að biðja eða hvað ég ætti að biðja; bænin kom mér náttúrulega í hug sem andardráttur.

Á tímum sem var of örvandi og ógnvekjandi var þetta raunveruleg gjöf. Þegar ég bað orðin, sem voru utanbókar, orðin, sem satt að segja þýða ekki mikið fyrir mig oftast, fann ég fyrir frið - upplifun af kærleika Guðs - skolaði yfir mig. Með öðrum orðum, það að hafa minnt bæn gerði mér trú og Guð aðgengilegan á neyðarstundu.

Ég las nýlega sögu um þjálfunaraðferðir frá Anson Dorrance, þjálfara kvenna í knattspyrnu í Norður-Karólínu í knattspyrnu og manni með farsælustu þjálfaramet í brautarsögu. Til viðbótar við allar áætlanir sem búist er við - skilyrðingu, teygju, æfingum - krefst Dorrance leikmanna þess að leggja á minnið þrjár mismunandi bókmenntatilvitnanir á hverju ári, hver fyrir sig valin vegna þess að hún miðlar einu af grunngildum liðsins. Dorrance skilur að á augnablikum með áskorun á vellinum munu hugur leikmanna sinna fara eitthvað og hann er að greiða leið fyrir þá að fara á jákvæða staði með því að fylla þá með tilvitnunum sem miðla hugrekki, styrk, tækifæri og hugrekki. Þangað sem hugur leikmanna fer fylgja þeir gjörðum sínum.

Það sem við höfum lagt á minnið myndar hljóðrás fyrir líf okkar; rétt eins og tónlist hefur vald til að hafa áhrif á skap okkar og orku, þá gerir þetta andlega hljóðrás. Við getum ekki endilega valið hvenær tónlistin slær eða hvaða lag spilar á ákveðnum tíma, en við getum stjórnað, að minnsta kosti að einhverju leyti, því sem við brennum á hljóðrásinni í fyrsta lagi.

Fyrir mörg okkar réðust hljóðmyndir okkar af foreldrum, kennurum, systkinum eða sjónvarpsvenjum á fyrstu árum okkar. Alltaf þegar ég og systkini mín börðumst í gegnum barnæskuna, brá mamma okkur við að syngja Saint Francis bænina. Nú, þegar ég er að fara að skila óbeinum, árásargjarnum athugasemdum með snöggum og ég get haldið aftur af mér vegna þess að orðin „gerðu mér farveg friðar þíns“ koma í huga minn, þá er ég þakklátur. Á minna göfugum nótum koma flestar bókasafnsferðir af stað svolítið pirrandi söng "að skemmta sér er ekki erfitt þegar þú ert með bókasafnskort" úr PBS Arthur sýningunni.

Að hljóðrásirnar okkar eru fullar af orðatiltæki foreldra okkar, um ljóðin sem við lögðum til minningar um í enskutímum í sjöunda bekk, sjampóauglýsingum eða latneskum afneitunum, það eru góðar fréttir að þær eru ekki settar í stein. Þau eru stöðugt endurskrifuð og við getum stjórnað því hvað verður um þau með því að velja af ásetningi að leggja á minnið tiltekin ljóð, ritningarvers, kafla bóka eða bænir; að bæta við lagi er eins einfalt og að endurtaka orðin sem við viljum leggja á minnið aftur og aftur. Auka ávinningurinn af því að leggja á minnið er að sýnt hefur verið fram á að endurtekin orð hægja á öndun og þar með örva ró og bæta einbeitingu. Minni er, þegar allt kemur til alls, eins og vöðvi; því meira sem þú notar það, því meira styrkir þú það.

Það er enginn skortur á bænastörfum innan kaþólsku kirkjunnar og ég er þakklátur fyrir að vera hluti af hefð sem býður upp á ýmsar aðferðir til að tengjast Guði. Við viðurkennum að óskir okkar og langanir eru gefnar af Guði eins og hæfileikar okkar og hæfileikar, það gerum við ekki Ég held að það sé eitthvað athugavert við að þyngjast að ákveðnum vinnubrögðum. Á sama tíma er ég líka þakklát fyrir þá lífsreynslu sem fær mig til að vera áfram opinn fyrir nýjum leiðum til að þekkja Guð og dýpka trú mína. Reynsla mín við fæðingu dóttur minnar var ein af þessum upplifunum, þar sem hún varð til þess að ég fann fyrir róandi snertingu Maríu og hjálpaði mér að sjá gildi minnis.

Að leggja bænir á minnið er eins og að setja peninga á eftirlaunasparnaðarreikning - það er auðvelt að gleyma því að reikningurinn er til vegna þess að hann er óaðgengilegur í fyrirsjáanlegri framtíð, en þá er hann til staðar fyrir þig þegar þú þarft þess mest. Nú sé ég að það er þess virði að eyða smá tíma í að fjárfesta á þessum reikningi og hjálpa öðrum að gera það líka.