Apparition: Lady okkar útskýrir mikilvægi fyrstu föstudaga

Heilaga María mey birtist Bruno Cornacchiola (fædd árið 1913) nokkrum sinnum sem „jómfrú opinberunar“. Staðurinn sem skyggnst hefur út er nú orðinn mjög vinsæll pílagrímsferðarmiðstöð og settur undir stjórn kirkjunnar, sem hefur ekki enn tekið endanlega ákvörðun. Vegna sérstakrar mikilvægis þessarar birtingar og annarra charismatískra birtingarefna, afhjúpum við málinu mikið. Eins og áður hefur komið fram, í sömu hellinum í Tre Fontane í Róm, hafði Madonna komið fram fyrir þá tuttugu ára Luigina Sinapi, árið 1937.

Bakgrunnur - Sjáandinn kom úr auðnri fjölskyldu. Hann og hinir fimm bræðurnir og systurnar voru nánast yfirgefnar af sér vegna þess að móðirin hélt fjölskyldunni í vinnu. Bruno var skírður nánast fyrir slysni. Klukkan fjórtán fór hann að heiman og bjó, þar til herþjónusta, sem gryfja og vagabond í Róm. Klukkan tuttugu og þrjú giftist hann og tók þátt í spænska stríðinu, sem sjálfboðaliði fyrir rauðu. Á Spáni varð Cornacchiola vinur þýskra mótmælenda ofstækismanna og sneri aftur til Ítalíu, sem and-papisti og and-kaþólskum, árið 1939. Hann fékk starf sem stjórnandi í sporvagnafyrirtækinu; hann gekk í aðgerðaflokkinn og Baptists og varð síðar aðventisti. Í mörg ár vann hann við að reyna að fjarlægja konu sína úr kaþólskum sið, slökkva á öllum myndum hinna heilögu og jafnvel einu sinni krossfestingu brúðar sinnar. Með tímanum versnaði óþol hans. Þrátt fyrir allar tilraunir eiginkonu hans til að breyta honum og þeim sem hann sjálfur gerði til að þóknast konu sinni (svo sem fagnaðarfundinum á níu föstudögum hins heilaga hjarta), varð Bruno einn af ofstækisfullum æsingum gegn kaþólsku Ítalíu og sérstaklega gegn hinni heilögu María mey. Að lokum, fyrir ást eiginmanns síns, var konan jafnvel neydd til að draga sig út úr kirkjunni.

First apparition (12. apríl 1947) - Tre Fontane er staður í útjaðri Rómar; hefð nafnsins snýr aftur að píslarvættinu og sviptiværu höfði Páls postula sem hoppandi, á aflimuninni, hefði lent þrisvar sinnum á jörðu niðri og í þeim þremur punktum sem snertir hefði heimild komið upp.

Landslagið lánar mjög vel við fallegar skoðunarferðir og ferðir; staðurinn er fullur af náttúrulegum hellum sem eru rista í klettana sem verða oft skjól fyrir vagabonds eða hýsa fróðleg ástarsambönd.

Bruno fór ekki langt frá Trappist-klaustrið í Tre Fontane, á fallegum vordegi laugardags, með börnin sín þrjú til að fara í ferðalag. Meðan börn Bruno voru að leika skrifaði hann skýrslu sem kynnt var á ráðstefnu þar sem hann vildi sýna fram á algera meinleysi meyjar Maríu og hinnar ómaklegu getnaðar, og því einnig samkvæmt honum alger grundvallarleysi ásagnarinnar til himna. .

Skyndilega hvarf yngsti barnanna, Gianfranco, til að finna boltann. Bruno heyrði fréttirnar frá hinum börnunum og leitaði að barninu. Eftir nokkurn tíma í ávaxtalausar leit fundu þeir þrír þeir yngstu sem krjúpu fyrir framan hellinn hélust himinlifandi og hrópuðu með lágum rödd: „Falleg kona!“. Þá kallaði Gianfranco á hina tvo bræðurna, sem um leið og þeir nálguðust hann, féllu einnig á hnén og sögðu með lágum rómi: „Fallega kona“.

Á meðan hélt Bruno áfram að hringja í börnin sín sem brugðust ekki á nokkurn hátt vegna þess að þau voru í „trance“ ástandi, fast á einhverju sem hann gat ekki séð. Við augum barnanna við þessar aðstæður fór maðurinn, pirraður og forviða, yfir þröskuld hellisins og fór inn í innréttinguna í leit að einhverju sem hann gat ekki séð. Þegar hann fór og fór frammi fyrir strákunum sínum í trance, sagði hann af sjálfu sér: „Guð bjargaði okkur!“. Um leið og hann sagði þessi orð sá hann strax tvær hendur rísa upp úr myrkrinu sem, sem geisluðu geislum fullum af ljósi, var beint að honum þar til þær snertu andlit hans. Á sama tíma hafði maðurinn tilfinningu að sú hönd rifnaði eitthvað fyrir augum hans. Þá fann hann fyrir sársauka og lokaði augunum. Þegar þú opnar þær aftur, sá hann geislandi ljós lýsa meira og meira og í því hafði hann til kynna að greina mynd „fallegu konunnar“, í allri sinni töfrandi himnesku fegurð. Slík forfeðrafegurð skildi eftir hinn óvænta óvini kaþólskra manna og sérstaklega marískrar menningar fullar undrunar og djúps virðingar. Bruno, andspænis þessari himnesku tilfinningu, leið á kafi í ljúfri gleði eins og aldrei áður hafði sál hans vitað.

Í hinni stórkostlegu ásýnd klæddist móðir Guðs geislandi hvítri kyrtill, hélt utan um mjaðmirnar með bleiku belti og grænum blæju á höfði hennar sem fór niður til jarðar og lét svarta hárið lausa. Móðir frelsarans hvíldi berum fótum á móbergsberginu. Í hægri hendi hélt hann í litlu gráu bók sem hann festi sig við bringuna með vinstri hendi. Meðan maðurinn var svo niðursokkinn í þá íhugun, heyrði hann rödd rísa í loftinu: „Ég er jómfrú opinberunarinnar. Þú ofsækir mig. Hættu nú! Sláðu inn helga felluna. Hinn fyrirheitni Guð er og er óbreytanlegur: níu föstudaga heilags hjarta, sem þú fagnaðir, knúin áfram af ást dyggri eiginkonu þinni áður en þú tókst endanlega leið villunnar, bjargaði þér ».