Ævisaga Justin Martyr

Justin Martyr (100-165 e.Kr.) var forn faðir kirkjunnar sem hóf feril sinn sem heimspekingur en uppgötvaði að veraldlegar kenningar um líf skiptu engu máli. Þegar hann uppgötvaði kristni stundaði hann það svo af ákafa að það leiddi til þess að hún var framkvæmd.

Hratt staðreyndir: Justin Martyr
Einnig þekkt sem: Flavio Giustino
Starfsgrein: heimspekingur, guðfræðingur, afsökunarfræðingur
Fæddur: c. 100 e.Kr.
Dáinn: 165 e.Kr.
Menntun: klassísk menntun í grískri og rómönsk heimspeki
Útgefin verk: samræður við Trypho, afsökunarbeiðni
Fræg tilvitnun: „Við búumst við að taka á móti líkama okkar aftur, jafnvel þó að þeir séu dauðir og hentir í jörðina, þar sem við höldum að með Guði sé ekkert ómögulegt.“
Leitaðu að svörum
Justin fæddist í rómversku borginni Flavia Neapolis, nálægt hinni fornu samversku borginni Síkem, og var sonur heiðinna foreldra. Nákvæm fæðingardagur hans er óþekktur en líklega var það snemma á annarri öld.

Þrátt fyrir að sumir nútímafræðingar hafi ráðist á vitsmuni Justins hafði hann forvitinn hug og hlaut trausta grunnmenntun í orðræðu, ljóðlist og sögu. Sem ungur maður lærði Justin ýmsa skóla heimspekinnar og leitaði svara við erfiðustu spurningum lífsins.

Fyrsta leit hans var stóicismi, frumkvæði Grikkja og þróað af Rómverjum, sem ýtti undir skynsemishyggju og rökvísi. Stóíbúarnir kenndu sjálfstjórn og afskiptaleysi gagnvart hlutum sem eru utan valds okkar. Justin fannst þessa heimspeki vanta.

Í kjölfarið lærði hann hjá peripatetic eða aristotelískum heimspekingi. Justin gerði sér þó fljótt grein fyrir því að maðurinn hafði meiri áhuga á að innheimta skatta en að finna sannleikann. Næsti kennari hans var Pýþagóríumaður, sem hélt því fram að Justin lærði einnig rúmfræði, tónlist og stjörnufræði, of mikil krafa. Síðasti skóli, platonismi, var flóknari vitsmunalega en fjallaði ekki um mannleg málefni sem Justin hugsaði um.

Dularfulli maðurinn
Dag einn, þegar Justin var um þrítugt, hitti hann gamlan mann á göngu með ströndinni. Maðurinn sagði honum frá Jesú Kristi og hvernig Kristur var uppfyllingin sem fornu hebresku spámennirnir lofuðu.

Þegar þeir töluðu, lagði gamli maðurinn gat í heimspeki Platons og Aristótelesar og sagði að skynsemin væri ekki leiðin til að uppgötva Guð, heldur benti maðurinn á spámennina sem hefðu átt persónuleg kynni af Guði og spáð fyrir um hjálpræðisáætlun sína.

„Eldur kviknaði skyndilega í sál minni,“ sagði Justin síðar. „Ég varð ástfanginn af spámönnunum og þessum mönnum sem höfðu elskað Krist; Ég velti fyrir mér öllum orðum þeirra og fann að aðeins þessi heimspeki var sönn og arðbær. Þetta er hvernig og hvers vegna ég varð heimspekingur. Og ég vildi að öllum liði eins og ég. „

Eftir umskipti hans leit Justin enn á sig sem heimspeking frekar en guðfræðing eða trúboða. Hann taldi að Platon og aðrir grískir heimspekingar stálu mörgum kenningum þeirra úr Biblíunni, en þar sem Biblían kom frá Guði var kristni „hin sanna heimspeki“ og varð trú sem vert er að deyja fyrir.

Flott verk eftir Justin
Um 132 e.Kr. fór Justin til Efesus, borgar þar sem Páll postuli hafði stofnað kirkju. Þar átti Justin umræðu við Gyðing að nafni Trifo um túlkun Biblíunnar.

Næsti viðkomustaður Giustino var Róm, þar sem hann stofnaði kristinn skóla. Vegna ofsókna kristinna manna stundaði Justin mest af kennslu sinni í heimahúsum. Hann bjó fyrir ofan mann að nafni Martinus, nálægt Timiotinian hitaböðunum.

Margar ritgerðir Justin eru nefndar í skrifum fyrstu kirkjufeðranna, en aðeins þrjú ekta verk lifa af. Hér að neðan eru yfirlit yfir lykilatriði þeirra.

Samræður við Trypho
Þessi bók er í formi umræðna við gyðing í Efesus og er gyðingahatari á mælikvarða nútímans. Hins vegar þjónaði það grundvallarvörn kristninnar í mörg ár. Fræðimenn telja að það hafi í raun verið skrifað eftir afsökunarbeiðnina, sem hann vitnar í. Það er ófullnægjandi rannsókn á kristnum kenningum:

Gamla testamentið er að víkja fyrir nýja sáttmálanum;
Jesús Kristur uppfyllti spádóma Gamla testamentisins;
Þjóðum verður breytt, með kristna menn sem nýja útvalda þjóðina.
scusa
Afsökunarbeiðni Justin, tilvísunarverk kristinna afsökunaraðila, eða varnar, var skrifuð um 153 e.Kr. og var beint til Antoninus Pius keisara. Justin reyndi að sýna fram á að kristin trú væri ekki ógnun við Rómaveldi heldur frekar siðferðiskerfi sem byggði á trú sem væri frá Guði komið. Justin lagði áherslu á þessi mikilvægu atriði:

Kristnir menn eru ekki glæpamenn;
Þeir myndu frekar deyja en afneita Guði sínum eða tilbiðja skurðgoð;
Kristnir menn tilbáðu krossfestan Krist og Guð;
Kristur er holdtekið orð, eða lógó;
Kristni er betri en aðrar skoðanir;
Justin lýsti kristinni tilbeiðslu, skírn og evkaristíunni.
Önnur „afsökunarbeiðni“
Nútímastyrkurinn telur seinni afsökunarbeiðnina aðeins viðauka við þá fyrstu og segir að kirkjan, faðir Eusebius, hafi gert mistök þegar hún dæmdi hana sem annað sjálfstætt skjal. Það er líka spurning hvort það var tileinkað Marcus Aurelius keisara, frægum stóískum heimspekingi. Það tekur til tveggja meginatriða:

Það lýsir í smáatriðum óréttlæti Urbino gagnvart kristnum mönnum;
Guð leyfir hið illa vegna forsjá, mannfrelsis og síðasta dóms.
Að minnsta kosti tíu forn skjöl eru rakin til Justin Martyr, en sönnunargögnin um áreiðanleika þeirra eru vafasöm. Margir voru skrifaðir af öðrum mönnum undir nafninu Justin, nokkuð algeng framkvæmd í fornum heimi.

Morð fyrir Krist
Justin tók þátt í opinberri umræðu í Róm með tveimur heimspekingum: Marcion, sem er villutrúarmaður, og Crescens, tortrygginn. Sagan segir að Giustino sigraði Crescens í keppni sinni og, sárir vegna tjóns síns, vísaði Crescens Giustino og sex af nemendum hans til Rustico, héraðs Róm.

Í frásögn 165 AD eftir réttarhöldin spurði Rusticus Justin og hina spurningarnar um trú þeirra. Justin gerði stutt samantekt á kristinni kenningu og allir aðrir játuðu að vera kristnir. Rusticus skipaði þeim síðan að færa rómversku guði fórnir og þeir neituðu.

Rusticus skipaði að þeir yrðu bölvaðir og hálshöggvinn. Justin sagði: "Með bæninni getum við verið hólpin vegna Drottins vors Jesú Krists, jafnvel þegar okkur hefur verið refsað, vegna þess að þetta mun verða okkur hjálpræði og traust á óttalegasta og algildasta dómsæti Drottins okkar og frelsara."

Arfleifð Justin
Justin Martyr reyndi á annarri öld að brúa bilið milli heimspeki og trúarbragða. Á tímum eftir andlát hans var hann þó ráðist af því að hann var hvorki sannur heimspekingur né sannur kristinn maður. Reyndar ákvað hann að finna sanna eða betri heimspeki og faðmaði kristni vegna spámannlegs arfleifðar og siðferðilegs hreinleika.

Skrif hans skildu eftir nákvæma lýsingu á fyrstu messunni auk vísbendingar um þrjá einstaklinga í einum Guði - föður, syni og heilögum anda - árum áður en Tertullianus kynnti þrenningarhugtakið. Varnir Justins gegn kristni lögðu áherslu á siðferði og siðferði æðra platónismanum.

Það myndi taka meira en 150 ár eftir að Justin tók af lífi áður en kristni var samþykkt og jafnvel kynnt í Rómaveldi. Hann sagði hins vegar dæmi um mann sem treysti loforðum Jesú Krists og lagði jafnvel líf sitt á það.