Hvað er guðspeki? Skilgreining, uppruni og viðhorf

Guðspeki er heimspekileg hreyfing með fornar rætur en hugtakið er oft notað til að vísa til guðspekihreyfingarinnar sem stofnað var af Helenu Blavatsky, rússnesk-þýskum andlegum leiðtoga sem bjó á seinni hluta XNUMX. aldar. Blavatsky, sem sagðist hafa margvíslegan sálarkraft, þar á meðal fjarskynjun og skyggni, ferðaðist mikið um ævina. Samkvæmt fyrirferðarmiklum skrifum hennar fékk hún sýn á leyndardóma alheimsins í kjölfar ferða hennar til Tíbet og samtala við ýmsa meistara eða Mahatmas.

Undir síðari hluta ævi sinnar vann Blavatsky sleitulaust við að skrifa og kynna kenningar sínar í gegnum guðspekifélagið. Félagið var stofnað árið 1875 í New York en var stækkað fljótt til Indlands og síðan til Evrópu og restarinnar af Bandaríkjunum. Þegar mest var var heimspekin nokkuð vinsæl en í lok 20. aldar voru aðeins nokkrir kaflar eftir. Guðspekin er þó í takt við nýaldartrúna og er innblástur fyrir marga litla andlega stillta hópa.

Lykilinntak: guðspeki
Guðspeki er dulspekileg hugmyndafræði byggð á fornum trúarbrögðum og goðsögnum, einkum búddisma.
Nútíma guðspeki var stofnuð af Helenu Blavatsky, sem skrifaði fjölmargar bækur um þetta efni og var með stofnun Guðspekifélagsins á Indlandi, Evrópu og Bandaríkjunum.
Meðlimir Guðspekifélagsins trúa á einingu alls lífs og bræðralag allra manna. Þeir trúa einnig á dulræna hæfileika eins og skyggni, fjarskynjun og astral ferðalög.
uppruna
Guðspeki, frá grísku theos (guði) og sophia (visku), má rekja til forngrískra gnostista og nýplatónista. Það var þekkt fyrir Manicheans (forn íranskur hópur) og nokkrum miðaldahópum sem lýst er sem „villutrúarmönnum“. Guðspekin var þó ekki mikil hreyfing í nútímanum fyrr en verk frú Blavatsky og stuðningsmenn hennar leiddu til vinsælrar útgáfu af guðspeki sem hafði veruleg áhrif alla ævi hennar og jafnvel í dag.

Helena Blavatsky, fædd 1831, lifði flóknu lífi. Jafnvel sem ungur maður fullyrti hann að hann hafi úrval af esóterískri færni og innsæi, allt frá klárum til hugarlestrar til astral ferðalaga. Í æsku ferðaðist Blavatsky mikið og lýsti því yfir að hann hafi verið í mörg ár í Tíbet við nám með kennurum og munkum sem deildu ekki aðeins fornum kenningum heldur einnig tungumálum og skrifum týnda álfunnar Atlantis.

Helena Blavatsky

Árið 1875 stofnuðu Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge og margir aðrir guðspekifélagið í Bretlandi. Tveimur árum síðar gaf hann út mikilvæga bók guðspekinnar sem kallaðist „Isis afhjúpuð“ þar sem lýst var „fornum visku“ og austurlenskri heimspeki sem hugmyndir hans byggðust á.

Árið 1882 ferðuðust Blavatsky og Olcott til Adyar á Indlandi þar sem þeir stofnuðu alþjóðlegar höfuðstöðvar sínar. Áhuginn var meiri á Indlandi en í Evrópu, aðallega vegna þess að guðspekin byggðist að mestu á asískri heimspeki (aðallega búddisma). Þeir tveir hafa stækkað fyrirtækið til að taka til fleiri útibúa. Olcott hefur haldið fyrirlestra víðsvegar um landið á meðan Blavatsky hefur skrifað og fundað með hópum sem hafa áhuga á Adyar. Samtökin hafa einnig stofnað kafla í Bandaríkjunum og Evrópu.

Samtökin lentu í vandræðum árið 1884 í kjölfar skýrslu sem gefin var út af British Society for Psychical Research, þar sem fram kom að Blavatsky og fyrirtæki hans væru svik. Skýrslunni var síðar hætt, en ekki að undra, skýrslan hafði neikvæð áhrif á vöxt guðspekilegu hreyfingarinnar. Óáreittur sneri Blavatsky þó aftur til Englands, þar sem hún hélt áfram að skrifa stór bindi um heimspeki hans, þar á meðal „meistaraverk“ hans, „The Secret Doctrine“.

Eftir andlát Blavatsky í 1901 tók guðspekifélagið fjölmörgum breytingum og áhugi á guðspeki minnkaði. Það heldur áfram að vera raunhæf hreyfing með köflum um allan heim. Það hefur einnig orðið innblástur fyrir margar aðrar samtímahreyfingar, þar á meðal New Age hreyfinguna, sem óx upp úr guðspeki á sjötta og sjöunda áratugnum.

Trú og venjur
Guðspeki er hugmyndafræði sem ekki er hundleiðinleg, sem þýðir að meðlimir eru hvorki samþykktir né reknir vegna persónulegra skoðana sinna. Samt sem áður hafa skrif Helenu Blavatsky um guðspeki fyllt mörg bindi, þar á meðal upplýsingar um forn leyndarmál, klárt, geimferðar og aðrar dulspekilegar og dulspekilegar hugmyndir.

Skrif Blavatsky eiga sér nokkrar heimildir, þar á meðal fornar goðsagnir hvaðanæva að úr heiminum. Þeir sem fylgja guðspeki eru hvattir til að kynna sér hinar miklu heimspeki og trúarbrögð sögunnar, með sérstakri athygli á fornleifatrúarkerfi eins og Indlandi, Tíbet, Babýlon, Memfis, Egyptalandi og Grikklandi til forna. Öll þessi eru talin eiga sameiginlega uppsprettu og sameiginlega þætti. Ennfremur virðist það mjög líklegt að mikið af guðspekilegri heimspeki eigi uppruna sinn í frjóu ímyndunarafli Blavatsky.

Markmið guðspekifélagsins eins og fram kemur í stjórnskipan þess eru:

Að breiða út meðal manna þekkingu á lögmálum sem felast í alheiminum
Að koma á framfæri þekkingu á nauðsynlegri einingu alls sem er og sýna fram á að þessi eining sé grundvallar eðli
Að mynda virkt bræðralag meðal karlmanna
Lestu forn og nútímaleg trúarbrögð, vísindi og heimspeki
Rannsakaðu meðfædda krafta í manninum

Grunn kenningar
Grundvallarkenning guðspekinnar, samkvæmt guðspekifélaginu, er sú að allt fólk hafi sama andlega og líkamlega uppruna vegna þess að það er „í meginatriðum af sama og sama kjarna og sá kjarni er einn - óendanlegur, óskapaður og eilífur, báðir við köllum það Guð eða náttúran. Sem afleiðing af þessari einingu „getur ekkert ... haft áhrif á þjóð eða mann án þess að hafa áhrif á allar aðrar þjóðir og alla aðra menn.“

Þrír hlutar guðspekinnar
Þrír hlutir guðspekinnar, eins og þeir eru sýndir í verkum Blavatsky, eru:

Það myndar kjarna alheimsbræðralags mannkyns, óháð kynþætti, trú, kyni, kasti eða lit.
Hvetur til rannsókna á samanburðartrúarbrögðum, heimspeki og vísindum
Rannsakaðu óútskýranleg náttúrulögmál og dulda völd manna
Þrjár grundvallartillögur
Í bók sinni „The Secret Doctrine“ lýsir Blavatsky þremur „grundvallaratriðum“ sem heimspeki hans byggir á:

Ómissandi, eilífur, takmarkalaus og óumbreytanleg meginregla sem allar vangaveltur eru ómögulegar þar sem það gengur þvert á kraft mannlegrar getnaðar og gæti aðeins verið minnkað með hvers konar mannlegri tjáningu eða líkingu.
Eilífð alheimsins í heild sem takmarkalaus plan; reglulega „leikvöllur ótal alheima sem birtast og hverfa án afláts“, kallaður „sýndar stjörnurnar“ og „neistar eilífðarinnar“.
Grundvallar sjálfsmynd allra sálna við Alheimssálina, sú síðarnefnda er sjálf þáttur í hinni óþekktu rót; og skyldubundin pílagrímsferð fyrir hverja sál - neista fyrsta - í gegnum hringrás holdgervingarinnar (eða „nauðsyn“) í samræmi við hringrás og karmísk lög, allt tímabilið.
Guðfræðileg iðkun
Guðspeki er ekki trúarbrögð og það eru engin ávísuð helgisiði eða vígslur tengdar guðspeki. Það eru þó nokkrar leiðir sem guðspekilegir hópar eru svipaðir og frímúrarar; til dæmis er vísað til staðarkafla sem loggias og meðlimir geta gengist undir upphafsform.

Í því að kanna esoteríska þekkingu geta guðspekingar valið að fara í gegnum helgisiði sem tengjast sérstökum nútíma eða fornum trúarbrögðum. Þeir geta einnig tekið þátt í lotum eða öðrum andlegum athöfnum. Þrátt fyrir að Blavatsky hafi ekki trúað því að miðlar gætu haft samband við hina látnu, trúði hún eindregið á andlega hæfileika eins og fjarskynjun og skyggni og fullyrti um astral flugvélar.

Arfur og áhrif
Á nítjándu öld voru guðspekingar meðal þeirra fyrstu til að vinsæla austurspeki (sérstaklega búddisma) í Evrópu og Bandaríkjunum. Ennfremur hefur guðspeki, þó að það sé aldrei mjög mikil hreyfing, haft veruleg áhrif á esóteríska hópa og skoðanir. Guðspekin hefur lagt grunninn að yfir 100 esóterískum hópum, þar á meðal alheims og sigri kirkjunnar og bogadregnum skóla. Nú nýlega hefur guðspekin orðið ein af mörgum undirstöðum nýaldarhreyfingarinnar sem stóð sem hæst á áttunda áratugnum.