Hvernig sættum við fullveldi Guðs og frjálsan vilja manna?

Óteljandi orð hafa verið skrifuð um fullveldi Guðs og líklega hefur það sama verið skrifað um frjálsan vilja manna. Flestir virðast sammála um að Guð sé fullvalda, að minnsta kosti að einhverju leyti. Og flestir virðast sammála um að menn hafi, eða að minnsta kosti virðast hafa, einhvers konar frjálsan vilja. En það er mikil umræða um umfang fullveldis og frjálsan vilja, sem og samhæfni þessara tveggja.

Þessi grein mun reyna að koma fram á fullveldi Guðs og frjálsum vilja manna á þann hátt sem er bæði trúr Ritningunni og í sátt við hvert annað.

Hvað er fullveldi?
Orðabókin skilgreinir fullveldi sem „æðsta vald eða vald“. Konungur sem ræður þjóð er talinn stjórnandi þeirrar þjóðar, sá sem svarar engri annarri manneskju. Þó að fá lönd í dag séu stjórnað af fullveldum var það algengt í forneskju.

Stjórnandi ber að lokum ábyrgð á að skilgreina og framfylgja lögum sem stjórna lífi innan tiltekinnar þjóðar sinnar. Hægt er að innleiða lög á lægri stigum stjórnvalda en lögin sem höfðinginn setur eru æðsta og eru ofar öllum öðrum. Löggæsla og refsing verður einnig líklega framseld í flestum tilvikum. En heimildin fyrir slíkri framkvæmd hvílir á fullveldinu.

Ítrekað skilgreinir Ritningin Guð sem fullveldi. Sérstaklega finnur þú hann í Esekíel þar sem hann er auðkenndur sem „fullveldisdrottinn“ 210 sinnum. Þó að ritningin sé stundum táknræn ráð, þá er það aðeins Guð sem stjórnar sköpun hennar.

Í bókunum frá 2. Mósebók til 14. Mósebókar finnum við lögmálsreglurnar sem Guð gaf Ísrael fyrir milligöngu Móse. En siðferðislögmál Guðs er einnig skrifað í hjörtum allra manna (Rómverjabréfið 15: 13-1). 7. Mósebók ásamt öllum spámönnunum gerir það ljóst að Guð ber okkur ábyrgð á hlýðni við lög hans. Sömuleiðis hafa afleiðingar ef við hlýðum ekki opinberun hans. Jafnvel þó að Guð hafi framselt nokkurri ábyrgð til stjórnvalda manna (Rómverjabréfið XNUMX: XNUMX-XNUMX) er hann enn að lokum fullvalda.

Þarf fullveldi algera stjórn?
Ein spurning sem skiptir á milli þeirra sem að öðru leyti fylgja fullveldi Guðs varða það mikla eftirlit sem það krefst. Er mögulegt að Guð sé fullvalda ef fólk er fært um að bregðast við vilja hans?

Annars vegar eru þeir sem myndu neita þessum möguleika. Þeir myndu segja að fullveldi Guðs sé eitthvað skert ef hann hefur ekki fulla stjórn á öllu sem gerist. Allt verður að gerast eins og hann áætlaði.

Á hinn bóginn eru það þeir sem myndu skilja að Guð, í fullveldi sínu, hefur veitt mannkyninu ákveðið sjálfræði. Þessi „frjálsi vilji“ gerir mannkyninu kleift að starfa á annan hátt eins og Guð gæti viljað að þeir hegðuðu sér. Það er ekki það að Guð geti ekki stöðvað þá. Frekar gaf hann okkur leyfi til að láta eins og við. En þó að við gætum farið í bága við vilja Guðs mun tilgangur hans með sköpuninni rætast. Við getum ekkert gert til að hindra tilgang þess.

Hvaða skoðun er rétt? Í Biblíunni finnum við fólk sem hefur farið þvert á leiðbeiningarnar sem Guð hafði gefið þeim. Biblían gengur jafnvel svo langt að halda því fram að það sé enginn nema Jesús sem er góður, sem gerir það sem Guð vill (Rómverjabréfið 3: 10-20). Biblían lýsir heimi sem er í uppreisn gegn skapara sínum. Þetta virðist vera öfugt við Guð sem er í algerri stjórn á öllu sem gerist. Nema þeir sem gera uppreisn gegn honum vegna þess að það er vilji Guðs fyrir þá.

Hugleiddu það fullveldi sem okkur er best kunnugt: fullveldi jarðnesks konungs. Þessi höfðingi ber ábyrgð á að koma á og framfylgja reglum konungsríkisins. Sú staðreynd að fólk brýtur stundum fullvalda settar reglur þess gerir það ekki minna fullvalda. Þegnar hans geta heldur ekki brotið þessar reglur með refsileysi. Það hafa afleiðingar ef maður hagar sér í andstöðu við óskir ráðamannsins.

Þrjár skoðanir á frjálsum vilja manna
Frjáls vilji felur í sér getu til að taka val innan ákveðinna takmarkana. Ég get til dæmis valið úr takmörkuðum fjölda valkosta hvað ég mun hafa í matinn. Og ég get valið hvort ég hlýði hraðatakmörkunum. En ég get ekki valið að starfa þvert á líkamleg náttúrulögmál. Ég hef ekkert val um hvort þyngdaraflið muni draga mig til jarðar þegar ég hoppa út um glugga. Ég get heldur ekki valið að spíra vængi og fljúga.

Hópur fólks mun neita því að við höfum raunverulega frjálsan vilja. Sá frjálsi vilji er bara blekking. Þessi staða er ákvörðunarstefna, að hvert augnablik í sögu minni er stjórnað af lögmálum sem stjórna alheiminum, erfðafræði mínu og umhverfi mínu. Guðleg ákvarðanataka myndi bera kennsl á Guð sem ákvarðar hvert val mitt og athafnir.

Önnur skoðun heldur því fram að frjáls vilji sé til, í vissum skilningi. Þessi skoðun heldur því fram að Guð starfi við aðstæður í lífi mínu til að tryggja að ég taki frjálslega þær ákvarðanir sem Guð vill að ég taki. Þessi skoðun er oft merkt samhæfni vegna þess að hún er í samræmi við stranga sýn á fullveldi. Samt virðist það í raun vera aðeins frábrugðið guðlegri ákvörðunarstefnu þar sem að lokum tekur fólk alltaf þær ákvarðanir sem Guð vill frá þeim.

Þriðja sjónarhornið er almennt kallað frjáls vilji. Þessi staða er stundum skilgreind sem hæfileiki til að hafa valið eitthvað annað en það sem þú gerðir að lokum. Þessi skoðun er oft gagnrýnd sem ósamrýmanleg fullveldi Guðs vegna þess að hún gerir manni kleift að starfa á vegi þvert á vilja Guðs.

Eins og fram kemur hér að framan gerir Ritningin það hins vegar skýrt að menn eru syndarar og starfa á vegi sem eru í bága við opinberaðan vilja Guðs. Að minnsta kosti frá Ritningunni virðist sem menn hafi frjálsan vilja.

Tvær skoðanir á fullveldi og frjálsum vilja
Það eru tvær leiðir sem hægt er að sætta fullveldi Guðs og frjálsan vilja manna. Sá fyrsti heldur því fram að Guð sé í fullri stjórn. Að ekkert gerist fyrir utan stefnu þess. Að þessu leyti er frjáls vilji blekking eða það sem er skilgreint sem samhæfður frjáls vilji - frjáls vilji þar sem við tökum frjálslega þær ákvarðanir sem Guð hefur tekið fyrir okkur.

Önnur leiðin sem þeir sættast við er að sjá fullveldi Guðs með því að taka með leyfilegan þátt. Í fullveldi Guðs leyfir það okkur að taka frjálsar ákvarðanir (að minnsta kosti innan ákveðinna marka). Þessi skoðun á fullveldi er í samræmi við frjálsan frjálsan vilja.

Svo hver af þessum tveimur er réttur? Mér sýnist að megin söguþráður Biblíunnar sé uppreisn mannkyns gegn Guði og verk hans til að færa okkur endurlausn. Hvergi er Guð séð fyrir sér sem minna en fullvalda.

En um allan heim er mannkynið lýst sem andstætt opinberuðum vilja Guðs. Aftur og aftur erum við kölluð til að starfa á ákveðinn hátt. Samt veljum við almennt að fara okkar eigin leiðir. Mér finnst erfitt að samræma ímynd Biblíunnar af mannkyninu við einhvers konar guðlega determinisma. Það virðist gera Guð að lokum ábyrgan fyrir óhlýðni okkar við opinberaðan vilja hans. Það krefst leynilegs vilja Guðs sem er andstætt opinberuðum vilja hans.

Samræma fullveldi og frjálsan vilja
Það er ekki mögulegt fyrir okkur að skilja fullkomlega fullveldi hins óendanlega Guðs. Það er of hátt yfir okkur til að vera eins og fullkominn skilningur. Samt erum við sköpuð í mynd hans og berum lík hans. Svo þegar við leitumst við að skilja ást Guðs, gæsku, réttlæti, miskunn og fullveldi, ætti skilningur okkar manna á þessum hugtökum að vera áreiðanlegur, ef takmarkaður, leiðarvísir.

Svo þó að fullveldi manna sé takmarkaðra en fullveldi Guðs, þá tel ég að við getum notað þann til að skilja hinn. Með öðrum orðum, það sem við vitum um fullveldi manna er besti leiðbeiningin sem við höfum til að skilja fullveldi Guðs.

Mundu að stjórnandi manna ber ábyrgð á að búa til og framfylgja reglum sem stjórna ríki hans. Þetta á jafnt við um Guð. Í sköpun Guðs setur hann reglurnar. Og það framfylgir og dæmir öll brot á þessum lögum.

Undir stjórnanda manna er þegnum frjálst að fylgja reglum sem höfðinginn setur eða óhlýðnast. En óhlýðni við lögin kostar. Með höfðingja manna er mögulegt að þú getir brotið lög án þess að lenda í því og greiða sektina. En þetta væri ekki rétt hjá höfðingja sem er alvitur og réttlátur. Öll brot væru þekkt og refsað.

Sú staðreynd að þegnum er frjálst að brjóta lög konungs dregur ekki úr fullveldi hans. Sömuleiðis dregur það ekki úr fullveldi hans að við sem menn erum frjálsir að brjóta lög Guðs. Með endanlegum mannlegum stjórnanda gæti óhlýðni mín komið einhverjum af áformum höfðingjans úr skorðum. En þetta ætti ekki við um alvitran og almáttugan stjórnanda. Hann hefði vitað óhlýðni mína áður en hún átti sér stað og hefði skipulagt í kringum hana svo hann gæti uppfyllt tilgang sinn þrátt fyrir mig.

Og þetta virðist vera mynstrið sem lýst er í ritningunum. Guð er fullvalda og er uppspretta siðferðisreglna okkar. Og við sem þegnar hans fylgjumst með eða óhlýðnast. Það eru umbun fyrir hlýðni. Fyrir óhlýðni er refsing. En vilji hans til að leyfa okkur að óhlýðnast skerðir ekki fullveldi hans.

Þó að það séu nokkrar greinar sem virðast styðja ákvörðunarstefnu varðandi frjálsan vilja, þá kennir Ritningin í heild að á meðan Guð er fullvalda hafa menn frjálsan vilja sem gerir okkur kleift að velja að bregðast við vilja þvert á vilja. Guð fyrir okkur.