Að skilja skilgreiningu múslima á „Jihad“

Undanfarin ár hefur orðið jihad orðið samheiti í mörgum hugum með formi trúarofstækis sem veldur miklum ótta og tortryggni. Algengt er talið að það þýði „heilagt stríð“ og einkum táknar það viðleitni íslamskra öfgahópa gegn öðrum. Þar sem skilningur er besta leiðin til að berjast gegn ótta, skulum við skoða sögu og sanna merkingu orðsins jihad í samhengi við íslamska menningu. Við munum sjá að nútímaskilgreiningin á jihad er andstæð tungumálalegri merkingu orðsins og einnig við trú flestra múslima.

Orðið Jihad er dregið af arabísku rótinni JHD, sem þýðir „að berjast“. Önnur orð sem eru dregin af þessari rót eru „átak“, „vinna“ og „þreyta“. Í meginatriðum er Jihad viðleitni til að iðka trúarbrögð frammi fyrir kúgun og ofsóknum. Viðleitni getur falist í því að berjast við hið illa í hjarta þínu eða verja einræðisherra. Hernaðarátak er innifalið sem valkostur, en múslimar líta á þetta sem síðustu úrræði og ætla á engan hátt að „breiða út íslam með sverði,“ eins og staðalímyndin bendir nú til.

Vog og mótvægi
Heilagur texti íslams, Kóraninn, lýsir Jihad sem kerfi eftirlits og jafnvægis, sem leið sem Allah hefur komið á til að „stjórna einni þjóð með annarri“. Þegar einstaklingur eða hópur brýtur yfir eigin mörkum og brýtur gegn rétti annarra, hafa múslimar rétt og skyldu til að „stjórna“ þeim og koma þeim aftur á netið. Það eru mörg vers í Kóraninum sem lýsa jihad á þennan hátt. Dæmi:

„Og ef Allah stjórnaði ekki einum hópi fólks með öðrum,
jörðin væri örugglega full af illsku;
en Allah er fullur af
örlæti fyrir alla heima “- Kóran 2: 251

Aðeins stríð
Íslam þolir aldrei óákveðinn yfirgang sem frumkvæði múslima hefur; í raun er Kórönum boðið í Kóraninum að hefja ekki andúð, taka sér fyrir hendur árásargirni, brjóta á rétti annarra eða skaða saklausa. Það er einnig bannað að meiða eða tortíma dýrum eða trjám. Stríð er aðeins háð þegar nauðsyn krefur til að verja trúfélagið gegn kúgun og ofsóknum. Kóraninn segir að „ofsóknir séu verri en slátrun“ og „engin andúð sé nema á þeim sem iðka kúgun“ (Kóran 2: 190-193). Þess vegna, ef ekki eru múslimar friðsamir eða áhugalausir um íslam, þá er aldrei réttmæt ástæða fyrir því að lýsa yfir stríði við þá.

Kóraninn lýsir fólki sem hefur heimild til að berjast:

„Það eru þeir sem hafa verið reknir frá heimilum sínum
að andmæla lögunum, af engri ástæðu en að segja:
„Drottinn okkar er Allah“.
Allah hafði ekki stjórnað einum hópi fólks með öðrum,
þar hefðu vissulega verið rifin klaustur, kirkjur,
samkundum og moskum, þar sem nafn Guðs er minnst í ríkum mæli ... “
Kóraninn 22:40
Athugið að versið skipar sérstaklega verndun allra tilbeiðsluhúsa.

Að lokum segir Kóraninn einnig: „Látum ekki vera nauðhyggju í trúarbrögðum“ (2: 256). Að neyða einhvern með sverði til að velja dauða eða íslam er hugmynd sem er íslamsk framandi í sögulegum anda og framkvæmd. Það er nákvæmlega ekkert lögmætt sögulegt fordæmi fyrir því að heyja „heilagt stríð“ til að „breiða út trúna“ og neyða fólk til að aðhyllast íslam. Slík átök myndu fela í sér óheilagt stríð gegn íslömskum meginreglum eins og fram kemur í Kóraninum.

Notkun hugtaksins jihad af sumum öfgahópum sem réttlætingu fyrir útbreiddum yfirgangi á heimsvísu er því spilling á ósvikinni meginreglu og framkvæmd íslams.