Kaþólskur fangi, sem dæmdur er til 30 ára fyrir morð, mun játa fátækt, skírlífi og hlýðni

Ítalskur fangi, sem dæmdur er í þrjátíu ára fangelsi fyrir morð, mun lofa fátækt, skírlífi og hlýðni á laugardag, að viðstöddum biskupi sínum.

Luigi *, fertugur, vildi verða prestur sem ungur maður, samkvæmt Avvenire, dagblaði ítölsku biskuparáðstefnunnar. Börnin kölluðu hann „föður Luigi“ þegar hann var að alast upp. En áfengi, eiturlyf og ofbeldi breyttu lífsstefnu hans. Reyndar var hann undir áhrifum áfengis og kókaíns þegar hann tók líf í hnefaleika.

Hann var dæmdur í fangelsi. Þar gerðist hann lesandi messunnar. Ég byrja að læra. Hann byrjaði aftur að biðja. Hann bað sérstaklega „til hjálpræðis mannsins sem ég drap“ skrifaði hann í bréfi.

Það bréf var til Massimo Camisasca biskups í Reggio Emilia-Guastalla. Þeir tveir hófu leik í fyrra. Nú hafði Luigi nálgast tvo presta sem þjónuðu sem prestar í Reggio Emilia fangelsinu - bls. Matteo Mioni og Fr. Daniele Simonazzi.

Camisasca biskup sagði Avvenire að árið 2016 hafi hann ákveðið að eyða tíma í fangelsisráðuneytinu. „Ég vissi ekki mikið um raunveruleika fangelsisins, ég játa það. En síðan þá er farin leið til nærveru, fagnaðar og miðlunar sem hefur auðgað mig talsvert, “sagði biskupinn.

Í gegnum það ráðuneyti hóf hann bréfaskipti sín við Luigi. Talandi um bréf sín sagði biskupinn að „kafli sem snerti mig mikið væri sá þar sem Luidi fullyrti að„ lífstíðarfangelsi sé ekki búið inni í fangelsi heldur utan, þegar ljós Krists vantar “. 26. júní Luigi sver það að þeir muni ekki vera hluti af inngöngu í trúarskipulag eða önnur samtök: þau eru í staðinn loforð við Guð um að lifa í fátækt, skírlífi og hlýðni, oft kölluð evangelísk ráð, nákvæmlega þar sem hann er - í fangelsi.

Hugmyndin kom fram úr samtali hans við fangaprestana.

„Upphaflega vildi hann bíða eftir að honum yrði sleppt úr fangelsinu. Það var Don Daniele sem lagði til aðra leið, sem myndi gera honum kleift að gera þessi hátíðlegu heit núna, “sagði Camisasca við Avvenire.

„Ekkert okkar er meistarar í okkar eigin framtíð“, staðfestu biskupar, „og þetta er þeim mun sannara fyrir einstakling sem sviptur frelsi sínu. Þetta er ástæðan fyrir því að ég vildi að Luigi hugsaði fyrst um hvað þessi heit þýða í núverandi ástandi hans. „Að lokum sannfærðist ég um að í framlagsatriðum hans er eitthvað bjart fyrir hann, fyrir aðra fanga og fyrir kirkjuna sjálfa,“ sagði biskupinn.

Þegar hann hugleiddi heit sín skrifaði Luigi að skírlífi geri honum kleift að „dæma það sem er ytra, svo að það sem er mikilvægast í okkur geti komið fram“.

Fátæktin býður honum möguleika á að vera sáttur við „fullkomnun Krists, sem er orðinn fátækur“ með því að láta fátæktina sjálfa „fara úr ógæfu yfir í hamingju“, skrifaði hann.

Luigi skrifaði að fátækt væri líka hæfileikinn til að deila lífinu ríkulega með öðrum föngum eins og honum. Hlýðni, sagði hann, er hlýðni er viljinn til að hlusta, vitandi að „Guð talar líka með munni„ heimskingjanna “.

Camisasca biskup sagði við Avvenire að „við heimsfaraldurinn [coronavirus] upplifum við öll tímabil baráttu og fórna. Reynsla Luigi getur sannarlega verið sameiginlegt tákn vonar: ekki að flýja úr erfiðleikum heldur að takast á við þá með styrk og samvisku. Ég þekkti ekki fangelsið, endurtek ég, og fyrir mig líka voru áhrifin mjög erfið í upphafi. „

„Það virtist mér heimur örvæntingar þar sem horfur á upprisu voru stöðugt mótsagnakenndar og hafnað. Þessi saga, eins og aðrir sem ég hef þekkt, sýnir að það er ekki svo, “sagði biskupinn.

Camisasca lagði áherslu á að ágæti þessarar köllunar væri „tvímælalaust aðgerð prestanna, óvenjulegt starf fangelsislögreglunnar og alls heilbrigðisstarfsfólks“.

„Á hinn bóginn er leyndardómurinn að ég get ekki annað en hugsað þegar ég lít á krossfestinguna í rannsókn minni. Það kemur frá fangelsisstofunni, það kemur í veg fyrir að ég gleymi föngunum. Þjáningar þeirra og vonir fylgja mér alltaf. Og þau varða hvert og eitt okkar “, sagði hann að lokum