Hvað segir Biblían um afmælisdagana: er synd að fagna þeim?

Er synd að halda upp á afmæli? Segir Biblían að forðast skuli slíkar minningar? Uppruni djöfullinn á fæðingardegi?
Elsti vitnisburðurinn um afmælisdaginn, sem haldinn er í Biblíunni, er vitnisburður um egypska faraó á þeim tíma sem ættfaðirinn Joseph var. Jósef, einn af sonum Jakobs, bjó á árunum 1709 til 1599 f.Kr. og var lengst af ævi sinnar í Egyptalandi. Frásögn þessa atburðar er í 40. Mósebók XNUMX.

Afmælisdæmið okkar byrjar á bakara og matsala sem þjónuðu Faraó. Þeir voru báðir fangar fyrir að valda reiði höfðingja síns yfir sig. Þegar þau lúta í fangelsinu hitta þau Jósef. Gift kona hafði hent honum í fangelsi þegar kynferðislegum framförum hans var hafnað.

Eina nótt, nokkrum dögum fyrir afmælisdegi Faraós, eiga bæði bakarinn og búðarmaðurinn undarlega drauma.

Í draumi búðarmannsins sér hann vínviður sem hefur þrjár greinar. Hann lýsir draumi Jósefs og heldur því fram að hann haldi á bikar Faraós. Með bikarinn í hendinni tók hann síðan „vínberin (úr vínviðinu) og kreysti í bollann og gaf honum (Faraó)“ (40. Mósebók 11:XNUMX).

Bakarinn segir Joseph þá að hann hafi dreymt um að hafa þrjár körfur á höfðinu. Í efri körfunni voru bakaðar vörur Faraós þar sem fuglarnir átu þær (40. Mósebók 16:17 - XNUMX).

Hvaða draumar myndu að lokum þýða fyrir matarann ​​og bakarann, eins og Jósef spáði fyrir undir innblæstri Guðs, myndi koma til framkvæmda þremur dögum eftir afmælisdag Faraós. Butler var skilað verkum sínum í þjónustu höfðingjans meðan bakarinn var hengdur (40. Mós 20:22 - XNUMX).

Sumir hafa haldið því fram að þar sem afmælisupphenging hafi átt sér stað sé því rangt að halda upp á fæðingardag einstaklingsins. Þetta eru „sektarkennd“ rök sem hafa ekki mikinn rökrétt skilning. Meðan ein manneskja missti líf sitt þegar Faraó minntist fæðingar sinnar, þá vann önnur sér frelsi! Ekki nóg með það, heldur var það að lokum að þakka búðarmanninum sem líf Jósefs var að lokum hlíft!

Eftir að hann var frelsaður hélt hann áfram að bjarga allri sinni fjölskyldu (ættfeðrum tólf ættkvísla Ísraels) frá hungri í Kanaanlandi (sjá 45. Mósebók 46 og XNUMX)! Allt í allt, það sem gerðist vegna afmælis, væri sterk rök fyrir því að halda þeim, þar sem dagurinn gerðist meira en slæmur!

Eina annað sem minnst er á í afmælinu í Biblíunni er Herodes Antipas (einn af sonum Heródesar mikla). Frásögnin er í Matteusi 14 og Markúsi 6.

Í stuttu máli sagt, Heródes hafði hent Jóhannes skírara í fangelsi vegna ummæla sem fordæmdu hjónaband hans við Heródías. Bæði Heródes og kona hans vildu drepa Jóhannes. Heródías og Salóme dóttir hans, á afmælisdegi Heródesar, gerðu samsæri um að blekkja hann svo að hann neyddist til að drepa skírara.

Dans Salóme var svo ánægður með Heródes að hann lofaði henni hvað sem er (Markús 6:23). Hann óskaði eftir höfði Jóhannesar á disk, grófa og vonda beiðni sem var uppfyllt.

Afmælisdagur Heródesar var aukaatriði í þágu almennrar löngunar til að losna við Jóhannes. Að nota dauða Jóhannesar þann dag sem Heródes ákvað að efna til veislu til að fagna þegar hann fæddist sem ástæða til að forðast að gleðjast yfir eigin fæðingu er rökvillur „sekur af félagi“.

Biblían segir ekki að það sé synd að halda afmæli. Það er einfaldlega engin kennsla varðandi þessa atburði á einn eða annan hátt. Það eru engar vísur sem fullyrða að það sé rangt að halda utan um æviárin sem líða. Það er ásættanlegt fyrir fjölskyldu að gleðjast yfir því að feðraveldi nái háum aldri eða faðma og elska barn, gefa því gjöf og óska ​​þeim til hamingju með daginn!