Hvað hugsaði Jesús um innflytjendamál?

Þeir sem bjóða ókunnugan velkomna ganga inn í eilíft líf.

Sá sem ímyndar sér að Jesús hafi engan áhuga á umræðunni um meðferð okkar á ókunnugum á landamærum okkar verður að mæta í frekari biblíunám. Ein ástsælasta dæmisaga hans snýr að góðum Samverjanum: óvelkominn á yfirráðasvæði Ísraelsmanna vegna þess að hann var ekki „einn af þeim“, afkomandi fyrirlitinna ígræðslna sem tilheyrðu ekki. Samverjinn einn sýnir samúð með slasaða Ísraelsmann sem hefði verið bölvaður af honum ef hann hefði verið í fullum krafti. Jesús dæmir Samverjann sem sannan nágranna.

Virðing fyrir ókunnugum fagnaðarerindinu er sýnileg miklu fyrr. Fagnaðarerindi Matteusar hefst þegar sveit krakka úr bænum virðir nýfættan konung meðan sveitarfélög ráðgera að drepa hann. Frá upphafi þjónustu sinnar læknar og kennir Jesús fólki sem streymir í átt að honum frá Decapolis, 10 borgum sem innihalda níu á röngum megin við landamærin. Sýrlendingar treystu honum fljótt. Sírófóensísk kona með veikri dóttur deilir við Jesú bæði fyrir lækningu og aðdáun.

Í fyrstu og einu kennslu sinni í Nasaret endurspeglar Jesús hvernig spádómar finna oft heimili meðal útlendinga eins og ekkju Zarefat og Naaman Sýrlendinga. Sömu góðu orði, sem afhent var á staðnum, er hleypt út. Eins og þetta væri rétti tíminn, þá flýja íbúar Nasaret frá borginni. Á sama tíma verður samversk kona í brunninum farsæll postuli. Síðar við krossfestinguna er rómverskur hundraðshöfðingi sá fyrsti á staðnum sem vitnaði: "Sannarlega var þessi maður sonur Guðs!" (Matt. 27:54).

Annar hundraðshöfðingi - ekki bara útlendingur heldur óvinur - leitar lækninga fyrir þjón sinn og sýnir svo traust á valdi Jesú að Jesús lýsir því yfir: „Sannarlega, vissulega hefur enginn í Ísrael fundið svo mikla trú. Ég segi ykkur að margir munu koma frá austri og vestri og eta með Abraham, Ísak og Jakob í himnaríki “(Matteus 8: 10–11). Jesús útrýmdi demókóna í Gadarene og læknar líkþrár í Samverjanum af sömu ómissi og heimamenn veikir af svipuðum þrengingum.

The botn lína: guðleg samúð er ekki takmörkuð við þjóð eða trúarleg tengsl. Rétt eins og Jesús mun ekki takmarka skilgreiningu sína á fjölskyldu við blóðsambönd, þá mun hann líka ekki draga á milli kærleika sinnar og þeirra sem þurfa á því að halda, sama hverjir þeir eru.

Í dæmisögunni um dóm þjóðanna spyr Jesús aldrei: „Hvaðan kemur þú?“, En aðeins „Hvað hefur þú gert?“ Þeir sem taka á móti ókunnugum eru meðal þeirra sem ganga inn í eilíft líf.

Sami Jesús sem tekur á móti ókunnugum með sömu velkomnum og samúð samborgara sinna vekur enn ákafari sýningu á trausti á orði hans frá þessum ókunnugu fólki. Kominn frá langri röð innflytjenda og flóttamanna - frá Adam og Evu í gegnum Abraham, Móse, til Maríu og Jósef neyddist til að flýja til Egyptalands - Jesús gerði gestrisni gagnvart ókunnugum að máttarstólpi í kennslu sinni og þjónustu.