Hvað gerist þegar við deyjum?

 

Dauðinn er fæðing í eilíft líf, en ekki allir munu hafa sama áfangastað. Það verður dagur reiknings, sérstakur dómur, fyrir hvern einstakling þegar hann deyr. Þeir sem „finnast í Kristi“ munu njóta himneskrar tilveru. Samt er annar möguleiki sem heilagur Frans vísar til í ljóðrænni bæn sinni: "Vei þeim sem deyja í dauðasynd!"

Kenningin kennir: „Sérhver maður fær eilífa refsingu sína í ódauðlegri sál strax á andlátsstundu sinni, í sérstökum dómi sem sendir líf sitt aftur til Krists: annað hvort innganginn í blessun himins - með hreinsun eða strax, eða tafarlaus og eilíf bölvun “(CCC 1022).

Eilíf fjandinn verður ákvörðunarstaður sumra á dómsdegi þeirra. Hve margir munu upplifa þessi örlög? Við vitum það ekki en við vitum að það er til helvíti. Vissulega eru til fallnir englar og Ritningin segir okkur að þeir sem falla á prófraun ástarinnar séu einnig dæmdir til helvítis. „Þeir fara burt í eilífri refsingu“ (Matteus 25:46). Vissulega ætti þessi hugsun að gefa okkur frí!

Náð Guðs er okkur gefin; Hurðir hans eru opnar; Handleggurinn á honum er framlengdur. Það sem þarf er viðbrögð okkar. Himnum er neitað þeim sem deyja í dauðasyndinni. Við getum ekki dæmt um örlög einstaklinga - miskunnsamlega, þetta er frátekið fyrir Guð - en kirkjan kennir skýrt:

„Að velja vísvitandi - það er að vita það og vilja það - eitthvað sem er mjög andstætt guðlegum lögum og endanlegum endalokum mannsins er að drýgja dauðasynd. Þetta eyðileggur í okkur kærleikann án þess að eilífa sæla sé ómöguleg. Hann iðrast ekki, hann færir eilífan dauða. (CCC 1874)

Þessi „eilífi dauði“ er það sem heilagur Frans kallar „annan dauða“ í sólarljósi sínu. Hinir bölvuðu eru að eilífu skortir sambandið við Guð sem hann ætlaði þeim. Að lokum eru valkostirnir einfaldir. Himinninn er hjá Guði. Helvíti er alger fjarvera Guðs. Þeir sem hafna almættinu velja frjálst alla hrylling helvítis.

Þetta er edrú hugsun; samt ætti það ekki að leiða okkur til þverrandi ótta. Við verðum að leitast við að upplifa afleiðingar skírnar okkar að fullu - daglega ákvörðun um vilja okkar - um leið og við vitum að við treystum að lokum á miskunn Guðs.

Þú hefur ef til vill tekið eftir því að í tilvitnuninni í Katekismanum sem talar um innganginn í sælu himins segir að það geti gerst „með hreinsun eða strax“ (CCC 1022). Sumir verða tilbúnir til að fara beint til himna þegar þeir deyja. Eins og með þá sem ætlaðir eru til helvítis höfum við engar vísbendingar um hversu margir munu fara beina leið til dýrðar. Hins vegar er óhætt að segja að mörg okkar verðum að gangast undir frekari hreinsun eftir dauðann áður en við getum staðið frammi fyrir hinum heilaga Guði. Þetta er vegna þess að „sérhver synd, jafnvel hreinsun, felur í sér óheilbrigð tengsl við skepnur sem verður að hreinsa hér á jörðu eða eftir dauða í ríkinu sem kallast hreinsunareldinn. Þessi hreinsun frelsar okkur frá því sem kallað er „tímabundin refsing“ syndar “(CCC 1472).

Það er fyrst og fremst mikilvægt að hafa í huga að hreinsunareldurinn er fyrir þá sem hafa látist í þokkabót. Við andlát eru örlög manns innsigluð. Annaðhvort er honum ætlað til himna eða helvítis. Hreinsunareldurinn er ekki valkostur fyrir fordæmda. En það er miskunnsamlegt fyrirkomulag fyrir þá sem þurfa frekari hreinsun fyrir himneskt líf.

Hreinsunareldur er ekki staður heldur frekar ferli. Það hefur verið skýrt á ýmsan hátt. Stundum hefur verið vísað til þess sem eldurinn sem brennir rusli í lífi okkar þar til aðeins hið hreina „gull“ heilagleikans er eftir. Aðrir líkja því við ferli þar sem við sleppum öllu sem við höfum haldið svo mikið á jörðinni svo við getum tekið á móti hinni miklu gjöf himins með opnum og tómum höndum.

Hvaða mynd sem við notum, raunveruleikinn er sá sami. Hreinsunareldur er hreinsunarferli sem endar með fullri inngöngu í himneskt samband við Guð.