Hvað er píetismi í kristni? Skilgreining og viðhorf

Almennt er píetismi hreyfing innan kristindómsins sem leggur áherslu á persónulega hollustu, heilagleika og ósvikna andlega reynslu yfir einfaldri fylgni við kirkjuguðfræði og helgisiði. Nánar tiltekið vísar píetismi til andlegrar vakningar sem þróaðist innan XNUMX. aldar lútersku kirkjunnar í Þýskalandi.

Tilvitnun í píetisma
„Rannsóknin á guðfræði ætti ekki að fara fram með deilum heldur frekar með iðkun guðrækni“. –Philipp Jakob Spener

Uppruni og stofnendur pietismans
Pietískar hreyfingar hafa komið fram í gegnum kristna sögu þegar trú hefur ekki orðið að raunverulegu lífi og reynslu. Þegar trúarbrögð verða köld, formleg og líflaus er hægt að rekja hringrás dauða, andlegs hungurs og nýbura.

Á sautjándu öld höfðu siðaskipti mótmælenda þróast í þrjú aðalfélög: englíkönsk, siðbót og lútersk, sem öll tengdust innlendum og pólitískum aðilum. Náin tengsl kirkju og ríkis hafa leitt til útbreiddrar yfirborðsmennsku, biblíulegrar vanþekkingar og siðleysis í þessum kirkjum. Fyrir vikið kom upp píetismi sem leit að því að koma lífi í guðfræði og iðkun siðbótarinnar.

Hugtakið píetismi virðist fyrst hafa verið notað til að bera kennsl á hreyfingu undir forystu Philipp Jakob Spener (1635-1705), lúterskum guðfræðingi og presti í Frankfurt, Þýskalandi. Hann er oft talinn faðir þýskrar pietisma. Aðalverk Spener, Pia Desideria, eða „Sincere Desire for a Pleasant Divine Reform“, sem upphaflega kom út árið 1675, varð handbók um píetisma. Ensk útgáfa af bókinni sem gefin var út af Fortress Press er enn í umferð í dag.

Eftir lát Spener varð August Hermann Francke (1663–1727) leiðtogi þýsku píetista. Sem prestur og prófessor við Halle háskóla voru skrif hans, fyrirlestrar og forysta kirkjunnar fyrirmynd fyrir siðferðilega endurnýjun og lífsbreytingu biblíulegrar kristni.

Bæði Spener og Francke voru undir sterkum áhrifum af skrifum Johann Arndt (1555–1621), fyrrverandi leiðtogi lútersku kirkjunnar, sem sagnfræðingar telja oft sanna föður píetismans. Arndt hafði sín mestu áhrif með hollustu klassík sinni, Sann kristni, gefin út árið 1606.

Að endurvekja dauða rétttrúnað
Spener og þeir sem fylgdu honum reyndu að leiðrétta vaxandi vandamál sem þeir skilgreindu sem „dauðan rétttrúnað“ innan lútersku kirkjunnar. Í þeirra augum minnkaði trúarlíf kirkjumeðlima smám saman í það eitt að fylgja kenningum, formlegri guðfræði og kirkjuskipan.

Með það að markmiði að vekja guðrækni, hollustu og sanna hollustu kynnti Spener breytingar með því að stofna litla hópa dyggra trúaðra sem hittust reglulega til að biðja, læra Biblíuna og byggja upp hver annan. Þessir hópar, sem kallaðir voru Collegium Pietatis, sem þýðir „trúræknir guðræknir“, lögðu áherslu á hið heilaga líf. Meðlimir einbeittu sér að frelsun syndarinnar með því að neita að taka þátt í skemmtun sem þeir töldu veraldlega.

Heilagleiki um formlega guðfræði
Pietistar leggja áherslu á andlega og siðferðilega endurnýjun einstaklingsins með algerri skuldbindingu við Jesú Krist. Hollusta er lögð áhersla á nýtt líf að fyrirmynd Biblíunnar og hvatt af anda Krists.

Í píetisma er sönn heilagleiki mikilvægari en að fylgja formlegri guðfræði og kirkjuskipan. Biblían er stöðugur og óbilandi leiðarvísir til að lifa trú sinni. Trúaðir eru hvattir til að taka þátt í litlum hópum og stunda persónulegar hollur sem leið til vaxtar og leið til að berjast gegn ópersónulegri vitsmunahyggju.

Auk þess að þróa persónulega trúreynslu leggja píetistar áherslu á umhyggju þeirra fyrir því að hjálpa nauðstöddum og sýna fólki í heiminum kærleika Krists.

Djúp áhrif á kristni nútímans
Þrátt fyrir að píetismi hafi aldrei orðið kirkjudeild eða skipulögð kirkja, hafði hún djúpstæð og varanleg áhrif, snerti næstum alla mótmælendatrú og setti mark sitt á mikið af nútíma trúboði.

Sálmar John Wesley, sem og áhersla hans á kristna reynslu, eru áletruð merki pietisma. Innblástur píetista má sjá í kirkjum með trúboðssýn, samfélags- og samfélagsvitundaráætlun, áherslu á litla hópa og biblíunámsbrautir. Píetismi hefur mótað það hvernig kristnir menn nútímans tilbiðja, færa fórnir og leiða hollustu sína.

Eins og með allar trúarlegar öfgar geta róttækar tegundir af pietisma leitt til lögfræði eða huglægni. Hins vegar, svo framarlega sem áherslur þess eru í jafnvægi í Biblíunni og innan ramma sannleika guðspjallsins, er píetismi áfram heilbrigt, vaxtarframleiðandi og endurnýjandi afl í kristinni kirkju á heimsvísu og í andlegu lífi einstakra trúaðra.