Frá Fatima til Medjugorje, það sem Jóhannes Paul II sagði

Frá Fatima ... til Medjugorje
Jafnframt 13. maí 2000, í heimatilbúnum messu Francis og Jacinta, skilgreinir John Paul II nokkra mikilvæga þætti birtingarmyndar Fatima: „Skilaboð Fatima eru ákall til umbreytingar“, rifjar hann upp. Og hann varar börn kirkjunnar við því að leika ekki leikinn „drekann“, það er hið vonda, „vegna þess að síðasta markmið mannsins er Himnaríki“ og „Guð vill að enginn villist“. Af þessari nákvæmu ástæðu, segir hann að lokum, sendi faðirinn son sinn til jarðar fyrir tvö þúsund árum.
Hin himneska móðir hefði því birt sig í Portúgal til að snúa hjörtum mannanna til Guðs og beina þeim frá snöru Satans. Tveir mikilvægir þættir, eins og við þekkjum nú, einnig um tuttugu ára nærveru hans í Medjugorje.
Og það er engin tilviljun - óvenjuleg staðreynd í sögu Marian-sögunnar - að Madonnan hér hefði vísað nákvæmlega til annarra ásýndar, einmitt þeirra Fatima. Eins og Marija vitnar um myndi hin himneska móðir opinbera henni að hún væri að koma til Medjugorje til að „ljúka því sem hún hafði byrjað í Fatima“.
Frá Fatima til Medjugorje myndi því þéttbýli fyrir umbreytingu mannkyns þróast. Páfi staðfesti þetta í samtali við slóvakíska biskupinn Pavel Hnilica.
Það eru að minnsta kosti tveir þættir þar sem Fatima-Medjugorje hlekkurinn verður augljós og í báðum tilvikum kemur tölur núverandi páfa einnig við sögu.
Hið fyrsta: í Portúgal hafði Maria tilkynnt fall heimsins í lóðir alræðishyggju og beðið um bænir fyrir Rússland. Í Medjugorje birtist konan okkar handan „járntjaldsins“ og lofar meðal annars að Rússland verði það land þar sem henni verður mest heiðrað. Og Jóhannes Páll II vígir Rússland og heiminn til hins óblanda hjarta Maríu 24. mars 1984.
Annar þáttur: Konan okkar birtist í fyrsta skipti í Medjugorje rúmum mánuði eftir páfa, „biskupinn klæddur hvítum fellur sem dauður“ á Péturs torgi. Hún gerir það ekki á neinum dögum, heldur 24. júní 1981, á hátíð Jóhannesar skírara, fyrirrennara Krists og spámanns um trúskiptingu: hún býður líka að snúa til baka og undirbýr hjörtu velkomin sonar síns Jesú.
Af þessum sjónarmiðum setti faðir Livio Fanzaga rækilega óyggjandi ritgerð þessarar bókar og undirstrikaði umhyggju Maríu fyrir mannkyninu á þessum vandræða aldri.
En ef María er mikil gjöf fyrir mannkynið, þá var það umfram allt fyrir kirkjuna, að vernda höfuð hennar, páfa. Með fyrstu samfélagsáhorf Medjugorje, þar sem hún vísaði til árásarinnar 13. maí, viðurkennir Jómfrúin það opinskátt við hugsjónafólkið: "Óvinir hans reyndu að drepa hann, en ég varði hann."

Mary hljóðfæri
„Konan okkar bjargar páfanum og notar áætlun hins vonda til að framkvæma löng unnin verkefni sín af náð“, segir faðir Livio Fanzaga. Jafnvel frá algeru illsku, Guð getur fengið gott.
„Á öllum þessum löngum tíma“ hefur friðardrottningin aldrei hætt að ganga við hlið páfa, undirstrikar faðir Livio, „að tala slavnesk tungumál eins og hann, sjá fyrir sér eða fylgja kenningum hans og gera hann að forréttinda sigri hljóðfæra af hans ómældu hjarta ».
Var það ekki Jóhannes Páll II sem fól henni heiminn? Og með hvaða epochal afleiðingar. Er hann ekki maðurinn sem, jafnvel ósamrýndir álitsgjafar, breytti sögu aldarinnar var nýlokið? Það er viss staðreynd að ræður hans fyrir nýju mannkyni, gegn fóstureyðingum, gegn allri hagnýtingu og mismunun, gegn misnotkun náttúrunnar, gegn neysluhyggju kapítalísks hnattvæðingar, gegn allri alræðishyggju og allri afstæðishyggju hafa haft áhrif á samviskuna . Og í yfirnáttúrulegum lykli er erfitt að tengja ekki framburð hans og líf hans við þær miklu staðreyndir sem við höfum orðið vitni að, umfram allt kommúnistahrunið í austurlöndunum.
Konan okkar verndaði hann? Það er öruggt. Hún sem í Fatima, árið 1917, birtist þremur hjarðbörnum, hafði spáð þjáningum hans, gaf honum ávallt styrk til að halda áfram, með árás, jafnvel alvarlegum veikindum, skurðaðgerðum, í óþreytandi framkvæmd daglegrar skyldu sinnar.
Af öllum þessum ábendingum er faðir Livio leiddur til að trúa því að lengd skyggninnar í Medjugorje sé einnig tengd hliðstæðum tímalengd griðasviðs Jóhannesar Páls II: „Ég vil halda að Jómfrúin muni halda áfram að birtast að minnsta kosti þar til lokum þessarar óákveðni“. Mjög persónuleg íhugun, nákvæm, en sem, í eftirfarandi málsgrein, myndi finna heimildarlega staðfestinguna.