Djöfullinn aflar líkamlegra sjúkdóma

Meðan hann boðaði prédikun sína og trúboð hefur Jesús ávallt hegðað sér við þjáningar af ýmsu tagi, hver sem hann er upprunninn.

Nokkur tilvik eru þar sem veikindin voru af illfærum uppruna og djöfullinn birtist aðeins þegar hann var veiddur, en fram að því hafði hann ekki opinberað sig skýrt. Við lesum raunar í guðspjallinu: Þeir báru honum illan anda sem var með púka. Þegar púkanum var vísað úr landi fór sá málleysingi að tala (Mt 9,32) eða blindur og mállausur púki var færður til hans og læknaði hann, svo að málleysinginn talaði og sá (Mt 12,22).

Af þessum tveimur dæmum er ljóst að Satan var orsök líkamlegra sjúkdóma og að um leið og honum var vísað út úr líkamanum hverfur sjúkdómurinn og viðkomandi endurheimtir sitt náttúrulega heilsufar. Djöfullinum tekst að búa til líkamlega og andlega sjúkdóma og erfiðleika jafnvel án þess að sýna dæmigerð merki um óvenjulegar aðgerðir hans sem sýna beinan aðgerð hans á viðkomandi (eignar eða áreitni).

Annað dæmi sem greint er frá í guðspjallinu er eftirfarandi: Hann kenndi í samkundunni á laugardag. Þar var kona sem í átján ár hafði anda sem hélt henni veikri; hún var beygð og gat ekki réttað upp á nokkurn hátt. Jesús sá hana, kallaði hana til sín og sagði við hana: „Kona, þú ert frjáls“ og lagði hendur á hana. Strax stóð þessi upp og vegsama Guð ... Og Jesús: Gæti þessi dóttir Abrahams, sem Satan hélt bundin átján ára að aldri, ekki verið leyst úr þessu bandi á laugardaginn? (Lk 13,10-13.16).

Í þessum síðasta þætti talar Jesús greinilega um líkamlegt hindrun af völdum Satans. Hann nýtir sér sérstaklega þá gagnrýni sem borist hefur frá yfirmanni samkunduhúsanna til að staðfesta illvirkt uppruna sjúkdómsins og veita konunni fullan rétt til að læknast jafnvel á laugardag.

Þegar óvenjuleg aðgerð djöfulsins geisar á mann, geta líkamlegar og sálrænar skerðingar eins og stökkbreytni, heyrnarleysi, blindu, lömun, flogaveiki, trylltur brjálæði komið fram. Í öllum þessum tilvikum læknar Jesús líka djöfulinn og læknar sjúka.

Við getum enn lesið í guðspjallinu: Maður nálgaðist Jesú sem kastaði sér á kné og sagði við hann: „Drottinn, miskunna þú syni mínum. Hann er flogaveikur og þjáist mikið; það fellur oft í eld og oft einnig í vatn; Ég hef þegar komið með það til lærisveina þinna, en þeir hafa ekki getað læknað það. Jesús svaraði: „Ó vantrúuð og rangsnúin kynslóð! Hversu lengi mun ég vera með þér? Hversu lengi mun ég þurfa að gera upp við þig? Komdu með það hingað ». Og Jesús hótaði óhreinum anda og sagði: „heimskur og heyrnarlausur andi, ég mun skipa þér, farðu út úr honum og kom aldrei aftur“ og djöfullinn yfirgaf hann og drengurinn læknaðist frá því augnabliki (Mt 17,14-21 ).

Að lokum greina evangelistarnir í fagnaðarerindinu þrjá mismunandi flokka sem þjást:

- sjúkir af náttúrulegum orsökum, læknaðir af Jesú;
- Besetninginn, sem Jesús leysir með því að reka djöfullinn út;
- sjúkir og á sama tíma, sem Jesús læknar með því að reka djöfullinn út.

Yfirburðir Jesú eru því aðgreindir frá lækningum. Þegar Jesús rekur út illa anda, frelsar hann líkin frá djöflinum, sem, ef hann er að valda ýmsum sjúkdómum og veikindum, hættir að starfa einnig á líkamlegu og sálrænu stigi. Af þessum sökum ætti að líta á þessa tegund frelsun sem líkamlega lækningu.

Önnur leið guðspjallsins sýnir okkur hvernig frelsun frá djöflinum er talin lækning: Miskunna þú mér, herra, Davíðsson. Dóttir mín er kvalin kvalin af púka ... Þá svaraði Jesús: „Kona, trú þín er sannarlega mikil! Láttu það verða gert eins og þú vilt ». Og frá því augnabliki var dóttir hans læknuð (Mt 15,21.28).

Þessa kenningu um Jesú ætti alltaf að taka til greina, þar sem hún andstýr greinilega nútíma tilhneigingu til að hagræða öllu og ýtir undir að líta á allt sem er ekki vísindalega útskýrt sem eitthvað „náttúrulegt“ sem ekki er enn vitað, en efnisleg lögmál hans eiga að misskilið í dag, en sem kemur í ljós í framtíðinni.

Frá þessum getnaði fæddist „parapsychology“ sem segist skýra allt sem er óskiljanlegt eða dularfullt sem eitthvað sem tengist öflum meðvitundarlausra og óþekktri gangverki sálarinnar.

Þetta stuðlar að því að líta einfaldlega á þá sem fjölmenna um geðsjúkdóma sem „geðveika“ og gleyma því að meðal raunverulegra geðsjúklinga eru líka margir sem eru fórnarlömb demona sem eru meðhöndlaðir á sama hátt og aðrir með því að fylla þá með lyfjum og róandi lyfjum, þegar losun væri eina árangursríka lækningin til að endurheimta eðlilega líkamlega og andlega heilsu þeirra.
Að biðja fyrir sjúklinga á geðdeildum væri mjög gagnleg skuldbinding en of oft gleymast eða alls ekki talin. Þegar öllu er á botninn hvolft munum við alltaf eftir því að Satan kýs að láta taka þetta fólk í fangelsi vegna þess að með því að líta á eins og ólæknandi sálræn veikindi eru honum frjálst að búa í þeim án þess að trufla neinn og langt frá trúariðkun sem gæti fjarlægst hann.

Hugtökin parapsychology og fullyrðingin um að geta útskýrt alla líkamlega og andlega sjúkdóma frá náttúrulegu sjónarmiði hafa mengað mjög hina raunverulegu kristnu trú og reynst hrikaleg, sérstaklega innan kennslustundar trúarskólans til framtíðar presta . Þetta hefur í raun leitt til þess að nánast algerlega útrýming á vegum útrásarvíkinga í ýmsum biskupsdæmum um allan heim. Jafnvel í dag, í sumum kaþólskum guðfræðilegum deildum, er það kennt af einhverjum að það er engin diabolical eign og að exorcism eru gagnslaus arfleifð fortíðarinnar. Þetta stangast þvert á opinbert kennslu kirkjunnar og Krists sjálfs.