Denise Pipitone, augliti til auglitis milli fjölskyldulögfræðingsins og rússnesku stúlkunnar. Tilviljanir eru ekki til

Fjölskyldulögfræðingurinn. Setja fyrir inæsta þriðjudag augliti til auglitis í sjónvarpi milli fjölskyldufræðings Denise Pipitone og rússnesku stúlkunnar, Olesya Rostova. Enn er beðið eftir niðurstöðum blóðrannsókna. „TIL Olesya Ég mun spyrja nokkurra spurninga til að endurbyggja bernsku hans. Saman með vísindalegar niðurstöður sem við munum hafa, svör ungu konunnar hjálpa okkur að skilja hvort það er Denise eða ekki “, útskýrði lögfræðingurinn.

Fjölskyldulögfræðingurinn: orð hans

„Sem stendur höfum við ekki haft tækifæri til að ná sambandi ennþá beint með ungu konunni - útskýrir lögfræðingurinn Frazzitt - og þriðjudagur verður í fyrsta skipti sem þetta gerist, samhliða niðurstöðum blóðhópsins. Ég mun spyrja Olesya hvort hún muni eftir augnablikunum áður en hún fór inn á munaðarleysingjahæli og því að skilja hvort fólkið sem hélt henni aðskildu væri Roma ”. Þú getur líka fengið fréttir af Denise málinu frá tímaritinu curler.it sem er að gefa mikið af fréttum af málinu.

Fjölskyldulögfræðingurinn, Denise og Olesya: margar tilviljanir

Sumar myndir sýna svipaða andlitsdrætti milli Olesya, Piera Maggio og Piero Pulizzi. Náttúrulegur faðir barnsins sem lést 2004. september 4 í Mazara del Vallo. Það eru líka fjölmargar tilviljanir, frá og með aldri (XNUMX ára) þegar stúlkunum tveimur var rænt. „Við gerðum rannsókn á nafninu Olesya - bætir lögfræðingurinn Frazzitta við. Í úkraínsk-rússneskum bókmenntum er það söguhetjan skáldsögu sem segir frá ungu barnabarninu sem býr hjá ömmu sinni og er elt af landsbyggðinni þar til hún hverfur. Það er forvitnileg staðreynd en hún er aðeins leiðbeinandi þáttur “.

Denise málið og hið andlega: tilviljanir eru ekki til

Tilviljanir eru ekki til: reglurnar sem stjórna lögum um aðdráttarafl og samstillingu. Rithöfundurinn og sálgreinandinn Jan Cederquist hann útskýrir að tilviljanir séu ekki til. Þú ert að hugsa um fyrrverandi skólafélaga sem þú hefur ekki heyrt í í mörg ár, þegar skyndilega hringir síminn og hann er á hinum enda línunnar.

Frá botni fataskápsins, þar sem hann hefur gleymst í mörg ár, kemur fram pakki sem inniheldur sjálfan kjólinn sem þú varst að leita að á þessum tíma. Þú ert um það bil að fara í flugvél en þú þarft bráðlega að tala við vin þinn sem þú hefur elt dögum saman án árangurs. Þegar þú ert kominn um borð finnur þú hann sitja í sætinu við hliðina á þér.

Þetta eru „tilviljanir“, sem vísindin útskýra með löngum keðjum orsaka og afleiðinga og skynsemin skilgreinir aðeins hvernig duttlungar málsins. Og hvað ef á bakvið hvert þeirra var eitthvað meira, eitthvað sem ekki er hægt að skýra með útreikningi á líkindum eða með einfaldri banvæni? Ef þarfir okkar og vonir gætu að hafa áhrif á atburði á líkamlega planinu og beina þeim að því sem við sækjumst eftir?

Eru þetta bara tilviljanir?

Í stuttu máli er möguleiki á samspili milli andi og efni, mannleg deild sem við þekkjum ekki og gæti bætt lífsgönguna? Þegar fyrir einni öld Carl gustav jungmeð því að kynna hugmyndina um samstillingu og helga nokkrar af mikilvægustu síðum sínum henni, hafði hann veitt vísindalegan sóma að efnum sem hingað til hafa verið vanmetin af fræðisheiminum.

Í dag draga fræðimenn í auknum mæli í efa þessi mál og taka tilgátur frá sviðum eins og strengjafræði, minnkun entropíu, ekki línulegri virkni. Milli líkama og huga, milli vísinda og trúar eru tilviljanir ekki til heillandi ferð um börn og fullorðna samstilltir atburðir lífsins, þau sjaldgæfu augnablik þegar alheimurinn virðist hlusta á beiðnir okkar.