Andúð við Jesú: hvernig á að gera hið fullkomna vígslu til Jesú Krists
120. Þar sem öll fullkomnun okkar felst í því að vera líkin, sameinuð og vígð Jesú Kristi, er fullkomnasta af öllum hollustu án efa það sem samræmist, sameinar og helgar okkur fullkomlega Jesú Kristi. Nú, þar sem María, meðal allra verna, er líkust Jesú Kristi, þá leiðir það að meðal allra helgihalds er sú sem helgar og líkar sál Jesú Kristi Drottni hollusta við heilaga mey, móður hans og að því meira sem sál er helguð Maríu, því meira verður hún Jesú Kristi. Þetta er ástæðan fyrir því að hin fullkomna vígsla til Jesú Krists er ekkert annað en fullkomin og algjör vígsla sjálfra þér fyrir blessaða meyjuna, sem er hollusta sem ég kenni; eða með öðrum orðum fullkomin endurnýjun á heitunum og loforð um heilaga skírn.
121. Þessi hollusta felst því í því að gefa sig algerlega til heilagrar meyjar, til að vera í gegnum hana algerlega af Jesú Kristi. Nauðsynlegt er að gefa þau: 1 °. líkami okkar, með öll skilningarvit og limi; 2.. sál okkar, með öllum deildum; 3.. ytri vörur okkar, sem við köllum gæfu, nútíð og framtíð; 4.. innri og andlegur varningur, sem eru verðleikar, dyggðir, góð verk: fortíð, nútíð og framtíð. Í orði, við gefum allt sem við höfum, í röð náttúrunnar og náðarinnar og allt það sem við getum haft í framtíðinni, í röð náttúrunnar, náð og dýrð; og þetta án nokkurs varasjóðs, ekki einu sinni krónu eða hárs eða minnstu góðverk og um alla eilífð, án þess að búast við eða vonast eftir neinum öðrum umbun, fyrir tilboð sitt og þjónustu, en heiður. að tilheyra Jesú Kristi í gegnum hana og í henni, jafnvel þótt þessi elskulegi fullveldi væri ekki, eins og hún er alltaf, gjafmildasta og þakklátasta veran.
122. Hér skal tekið fram að það eru tveir þættir við þau góðu verk sem við vinnum: ánægja og verðleiki, það er: fullnægjandi eða þrengjandi gildi og verðmæt gildi. Fullnægjandi eða gegndarlaust gildi góðs verks er sama góðverkið að því leyti að það endurgreiðir refsingu vegna syndar eða fær nýja náð. Verðmæt gildi, eða ágæti, er góðverkið sem er fær um að verðskulda náð og eilífa dýrð. Nú, við þessa helgun okkar sjálfra við hina heilögu mey, gefum við öll fullnægjandi, gegndarlausa og verðmæta gildi, það er getu sem öll okkar góðu verk hafa til að fullnægja og eiga skilið; við gefum ágæti okkar, náð og dyggð, en ekki að miðla þeim til annarra, þar sem rétt er talað, eru ágæti okkar, náðir og dyggðir óboðleg; aðeins Jesús Kristur var fær um að miðla okkur af verðleikum sínum og gerði okkur ábyrgðarmann fyrir okkur við föður sinn. þetta gefum við til að varðveita, fjölga og fegra eins og við munum segja síðar. Í staðinn gefum við það fullnægjandi gildi þannig að það miðli því þeim sem best þykir og til meiri dýrðar Guðs.
123. Af því leiðir: 1.. Með þessu formi hollustu veitir maður sjálfum sér til Jesú Krists, á fullkomnasta hátt vegna þess að það er í gegnum hendur Maríu, allt sem hægt er að gefa og miklu meira en með annars konar hollustu, þar sem maður gefur eða hluta af tíma manns , eða hluti af góðum verkum manns, eða hluti af fullnægjandi gildi eða dauðsföllum. Hér er öllu gefið og vígt, jafnvel rétturinn til að ráðstafa innri varningi sínum og fullnægjandi gildi sem maður öðlast með góðum verkum sínum dag frá degi. Þetta er ekki gert í neinni trúastofnun; þar eru vörur heppninnar gefnar Guði með heitinu fátækt, með heitinu af skírlífi vöru líkamans, með heitinu um hlýðni vilja manns og í sumum tilfellum frelsi líkamans með heitinu af klaustur; en við gefum okkur ekki frelsi eða þann rétt sem við höfum til að ráðstafa gildi góðra verka okkar og við afklæðum ekki alveg það sem kristinn maður hefur dýrmætast og kærust, sem eru kostir og fullnægjandi gildi.
124. 2 °. Sá sem á þennan hátt hefur vígt sjálfviljugur og fórnað sér til Jesú Krists í gegnum Maríu, getur ekki lengur ráðstafað gildi góðra verka hans. Allt sem þjáist, hvað hún hugsar, það sem hún gerir gott, tilheyrir Maríu, svo að hún geti ráðstafað því í samræmi við vilja sonar síns og honum til meiri dýrðar, án þess þó að þessi ósjálfstæði skerði á nokkurn hátt skyldur ríkis hennar ., nútíð eða framtíð; til dæmis skyldur prests sem vegna embættis síns verður að beita fullnægjandi og gegndarlausu gildi heilagrar messu fyrir sérstakan ásetning; þetta framboð er alltaf gert í samræmi við þá röð sem Guð hefur sett og í samræmi við skyldur ríkis síns.
125. 3. mál. Þess vegna helgum við okkur samtímis Heilaga mey og til Jesú Krists: Helgu mey sem fullkomin leið til að Jesús Kristur hafi valið að ganga til liðs við okkur og ganga til liðs við okkur, og til Jesú Krists Drottins sem lokamarkmið okkar, sem við skuldum. allt sem við erum, þar sem það er frelsari okkar og Guð okkar.
126. Ég hef sagt að þetta hollusta gæti mjög vel verið kallað fullkomin endurnýjun á heitunum eða loforðunum um heilaga skírn. Reyndar var hver kristinn maður fyrir skírn þræll djöfulsins vegna þess að hann tilheyrði honum. Í skírninni, beint eða með munni guðföðurins eða guðmóðurinnar, afsalaði hann sér síðan hátíðlega Satan, tælingum sínum og verkum og valdi Jesú Krist sem húsbónda sinn og fullvalda Drottin, til að vera háður honum sem þræll kærleikans. Þetta er einnig gert með þessari tegund af hollustu: eins og fram kemur í vígsluformúlunni, afneitar maður djöflinum, heiminum, syndinni og sjálfum sér og gefur sig alfarið til Jesú Krists fyrir hendi Maríu. Reyndar er líka gert meira, þar sem í skírninni talar maður venjulega með munni annarra, það er um guðföðurinn og guðmóðurina og því gefur maður sig Jesú Krist í umboði; hér gefumst við hins vegar sjálfviljug og með þekkingu á staðreyndum. Í heilagri skírn gefur maður sig ekki Jesú Krist af hendi Maríu, að minnsta kosti á skýran hátt, og maður gefur Jesú Kristi ekki gildi góðra verka; eftir skírnina er maður fullkomlega frjáls um að beita henni á hvern sem maður vill, eða halda henni fyrir sjálfan sig; með þessari hollustu hins vegar gefur maður sig sérstaklega til Jesú Krists Drottins í gegnum hendur Maríu og honum helgar maður gildi allra athafna manns.