Hollustu við Jesú: hvernig á að öðlast frelsun

„Hann var stunginn vegna synda okkar, mulinn fyrir misgjörðir okkar. Refsingin sem veitir okkur hjálpræði hefur fallið á hann; fyrir sár hans höfum við læknast “(Jes 53,5)

Jesús er sannarlega á lífi í dag. Tvö þúsund árum eftir dauða hans og upprisu verðum við vitni af stöðugri nærveru hans meðal okkar eins og lofað var áður en við fórum frá lærisveinum hans (sbr. Mt 28,20). Ekki vitsmunaleg nærvera eða einföld heimspekileg trú, heldur sýnileg og áþreifanleg birtingarmynd valds hennar. Eins og fyrir tvö þúsund árum síðan, í raun, þegar ákall hans Nafns og Blóði hans eru, flýja illa andar og sjúkdómar hverfa (sbr. Mk 16,17:2,10; Fil XNUMX).

Ekki þvaður eða fantasíur, heldur raunveruleg athugun á því sem margir einstaklingar sjá og upplifa nokkrum sinnum. Það er eilífur kærleikur Guðs sem birtist án truflana, svo að börn hans munu finna gleði í mikilleika og miskunn föðurins.

Með frelsun er í raun átt við það að fjarlægja frá þeim illu andlegu einingar sem trufla anda hans, sál eða jafnvel líkama. Ýmsir kaflar birtast í guðspjallinu þar sem Jesús leysir hina þráhyggju frá ólíkum gerðum djöfla (veikleika, stökkbreytinga osfrv.). Í öllum þessum tilvikum skipar Jesús með valdi sínu sem sonur Guðs að þeir fari strax, jafnvel í þegnum þar sem nokkrir illir andar voru á sama tíma (sbr. Lk 8,30).

Í raun og veru okkar ömurlegu manna er þetta ekki svo einfalt og strax, þar sem við höfum ekki fulla andlega heimild Jesú af ýmsum ástæðum, þar með talið skort á trú og litla náð sem stafar af persónulegum syndum. En hver prestur hefur sérstaka smurningu sem honum er gefin við vígslu, sem gerir honum kleift að starfa í nafni Jesú og framkvæma, einnig eftir stigi persónulegs heilagleika, það sem hann sjálfur gerði.

Í sérstökum tilvikum getur biskup hvers biskupsdæmis tilnefnt að vali sínu einhverja presta með deildinni til að framkvæma exorcism (sem kallast exorcists nákvæmlega), sem þeir geta gefið í nafni Jesú og með heimild kirkjunnar til að óhreina anda til að yfirgefa ákveðinn einstakling ( lýsingin á þessari framkvæmd og sérstökum kvillum er að finna í Roman Ritual). Samkvæmt ákvæðum kirkjunnar er aðeins hægt að lýsa prestinum, sem biskupinn hefur falið, að vera exorcist og framkvæma exorcism með lögmætum hætti, á meðan vinkonan getur aðeins framkvæmt bænir um frelsun, sem er ekki að beina sér gegn Satan heldur bænir til Guðs svo að hann muni frelsa þráhyggjuna frá demonic áhrif.

Þetta þýðir ekki að bæn leikmanns hafi minni áhrif en að koma í veg fyrir brottvísi, þar sem, eins og áður hefur komið fram, skiptir trúin sem einstaklingurinn hefur og ástand persónulegs eðlis mikið. Sumum hefur einnig verið gefin sérstök og sjaldgæf frelsun frá Guði sem með krafti Heilags Anda leyfir niðurstöður frelsunar sem stundum er betri en sjálfan Exorcistinn. Þegar kemur að lágu fólki verðum við hins vegar að vera mjög varkár þar sem það eru margir boðberar sem blekkja loforð um að starfa með krafti Guðs, þegar þeir í raun nýta sér illar dulspekilegar sveitir og valda fórnarlambinu meira tjóni en nokkuð annað. Aðeins lýsing Drottins, þroski trúarinnar og skynsemi geta vísað okkur í átt til sannleiks hvikukennara sem, eins og kirkjan ítrekar í opinberum skjölum sínum, hefur rétt og skyldu til að nýta gjafir Heilags anda sem Guð hefur veitt þau mega hvorki kæfa né útdauð. Hvað sem því líður verður hann alltaf og þó að hreyfa sig og starfa í fullu samneyti við kirkjulega yfirvaldið og vera greinilega viðurkenndur af því sama.

Viðkvæmir kostirnir sem fylgja frelsunarstörfunum eru oft hægt og þreytandi. Aftur á móti eru miklir andlegir ávextir, sem hjálpa til við að skilja hvers vegna Drottinn hefur leyft slíkar þjáningar, sem leiðir til að nálgast sakramentalíf og bæn. Hratt frelsun er aftur á móti oft lítið gagn þar sem viðkomandi hefur ekki enn raunverulega fest rætur sínar í Guði og á hættu að verða fórnarlamb hins illa.

Tímarnir, sem nauðsynlegir eru til frelsunar, eru því ómögulegir til að ákvarða fyrirfram og eru einnig tengdir þeim skjótleika sem tilkoma ills ills er greind og „útrýmt“.

Í alvarlegum tilfellum sem hafa rætur í tíma, er losun sem á sér stað innan 4-5 ára og fær brottrekstur á viku þegar talin góð.

Að framkvæma það sem tilgreint er hér að neðan táknar, í samræmi við vilja Guðs, vissu um niðurstöðu frelsunar einstaklings, nema það séu hindranir sem hægja á eða koma í veg fyrir framkvæmd hans:

- Persónuleg umbreyting og afgerandi nálgun við Guð: þetta er það sem Guð vill fyrst og fremst. Til dæmis, ef um er að ræða óreglulegt líf, er nauðsynlegt að breyta róttækum. Sérstaklega eru aðstæður til sambúðar utan hjónabands (sérstaklega ef maður kemur frá fyrra trúarlegu hjónabandi), kynlíf utan hjónabands, kynferðislegan óhreinindi (sjálfsfróun), niðurrif osfrv. Í veg fyrir frelsun.

- Fyrirgefðu öllum, sérstaklega þeim sem hafa valdið okkur mestu illsku og þjáningum. Það getur verið mjög erfitt átak að biðja Guð um að hjálpa okkur að fyrirgefa þessu fólki en það er mikilvægt ef við viljum lækna og frelsast. Til eru óteljandi vitnisburðir um lækningu eigin og annarra eftir að hafa fyrirgefið hjartanlega þá sem höfðu gert rangt. Frekari skref fram á við væri að sættast persónulega við þann sem olli okkur þjáningum og leitast við að gleyma illu sem orðið hefur (sbr. Mk 11,25:XNUMX).

- Vertu vakandi og stjórnaðu vandlega öllum þeim sviðum lífsins sem þú átt í erfiðleikum með að stjórna: vísa, drif, slæmar tilhneigingar, nokkrar tilfinningar eins og reiði, gremja, upphitun gagnrýni, róg, sorglegar hugsanir, vegna þess að einmitt þessar aðstæður geta orðið forréttindastöðvar sem hinir illu geta komið inn í.

- Gefðu upp öll völd og dulspeki (og hvers kyns starfshætti), hvers konar hjátrú, til að mæta í sjáendur, gúrúa, segulmagnaðir, gervi-græðara, sekúta eða aðrar trúarhreyfingar (t.d. New Age) osfrv

- Dagleg tilvísun á heilaga rósakransinn (að fullu): Djöfullinn skalf og flýr fyrir framan ákall Maríu sem hefur vald til að mylja höfuðið. Það er einnig mikilvægt að rifja upp ýmsar tegundir af bænum daglega, frá klassík til frelsunar, með áherslu á þær sem virðast árangursríkari eða erfiðari er að segja frá (sá vondi reynir að víkja frá endurvísun þeirra sem bitna mest á honum).

- Messa (daglega ef mögulegt er): ef þú tekur virkan þátt í henni táknar það mjög öflugt ráðuneyti lækninga og frelsunar.

• - Tíð játning: ef vel er gert án þess að láta eitthvað eftir af ásetningi, er það mjög árangursríkt til að skera á öll tengsl og ósjálfstæði við hinn vonda. Þess vegna leitar hann allra mögulegra hindrana til að koma í veg fyrir játningu og, ef það gerist, til að játa okkur illa. Við reynum að útrýma allri tregðu gagnvart játningu eins og: „Ég hef ekki drepið neinn“, „Presturinn er einhver eins og ég, kannski jafnvel verri“, „ég játa beint við Guð“ o.s.frv. Þetta eru allt afsökunarbeiðnir sem djöfullinn bendir á fyrir að láta þig ekki játa. Við munum vel að Presturinn er maður eins og allir sem munu svara fyrir hugsanlegar rangar aðgerðir sínar (hann hefur ekki fullviss paradís), en Jesús hefur einnig verið fjárfestur með sérstakt vald til að þvo sálir frá synd. Guð samþykkir einlæg iðrun fyrir eitthvað rangt alltaf (og óendanlega ef nauðsyn krefur), en framkvæmd þess gerist með sakramentislegu játningu prestsins sem er einkarekinn ráðherra hans (sbr. Mt 16,18: 19-18,18; 20,19 , 23; Joh 13-10). Leyfðu okkur að hugsa um þá staðreynd að ekki einu sinni hin blessaða Maríu mey og Englarnir hafa vald til að láta af syndum beint eins og prestarnir, Jesús vildi aðeins láta eigin mætti ​​eftir þeim, það er glæsilegur veruleiki fyrir framan sem jafnvel Curé Ars sjálfur Hann hneigði sig og sagði: „Ef enginn prestur væri til, myndi ástríða og dauði Jesú ekki nýtast ... Hvaða gagn væri brjóstkassinn fullur af gulli, þegar enginn væri til að opna hann? Presturinn hefur lykilinn að himneskum fjársjóðum ... Hver lætur Jesú fara niður í hvítu herbúðirnar? Hver setur Jesú í búðir okkar? Hver gefur Jesú sálum okkar? Hver hreinsar hjörtu okkar til að taka á móti Jesú? ... Presturinn, aðeins presturinn. Hann er „ráðherra tjaldbúðarinnar“ (Hebr. 2, 5), er „ráðherra sátta“ (18. Kor. 1, 7), er „ráðherra Jesú fyrir bræðrana“ (Kól. 1, 4), er „skammtari guðlegra leyndardóma“ (1Kor. XNUMX, XNUMX).