Andúð við sorgar Maríu: beðinn af Jesú að fá margar náðir

BJÖRÐUN JESÚS TIL AÐ ELSKA HÁTTLEGA Mótherjann

Jesús vill hafa það: „Móðurhjarta mitt á rétt á titlinum Sorglegt og ég vil að það sé komið fyrir það Óbeinasta, vegna þess að sú fyrsta keypti það sjálf.

Kirkjan hefur viðurkennt í móður minni hvað ég hef unnið að henni: hennar hreinn getnað. Það er kominn tími til, núna, og ég vil hafa það, að réttur móður minnar til dóms yfir réttlæti er skilinn og viðurkenndur, titill sem hún átti skilið með auðkenni sínu með öllum mínum sárum, með þjáningum sínum, henni fórnir og með vanvirðingu sinni á Golgata, samþykkt með fullri samsvörun við náð mína og þolað til bjargar mannkyninu.

það er í þessari samlausn sem móðir mín var umfram allt frábær; og þess vegna bið ég um að sáðlátin, eins og ég fyrirskipaði það (Heart of Sorrows and Immaculate of Mary biðja fyrir okkur) verði samþykkt og fjölgað um alla kirkjuna, á sama hátt og hjarta mitt, og að það verði sagði af öllum prestum mínum eftir messuna.

Það hefur þegar fengið margar náð; og hann mun afla enn meira, þar til að kirkjunni er lyft upp og vígslan endurnýjuð.

Þessi hollusta við sorgmædda og vanmáttuga hjarta Maríu mun endurvekja trú og traust á brotnu hjörtu og eyðilagðum fjölskyldum; það mun hjálpa til við að gera rústirnar og auðvelda marga sársauka. Það mun verða nýr styrkur fyrir kirkjuna mína, færa sálir, ekki aðeins til að treysta á hjarta mitt, heldur einnig að yfirgefa í sorglegu hjarta móður minnar ».

LÁTT MARÍA
MARY VAR KONINGUR MARTYRS, FYRIR að MARTYRS hennar var lengsti og mest hræðilegur en ALLT MARTYRS.

Hver mun hafa svo hart hjartað að hann verður ekki hrifinn af því að heyra hinn grimmilega atburð sem átti sér stað einu sinni á jörðu? Hann bjó göfuga og heilaga móður sem átti aðeins einn son og hann var sá elskulegasti sem maður getur ímyndað sér, hann var saklaus dyggðugur myndarlegur og hann elskaði móður sína blíða að því marki að hann hafði aldrei gefið henni minnsta óánægju; hann hafði alltaf verið virtur, hlýðinn og kærleiksríkur, svo móðirin í jarðnesku lífi hennar hafði lagt alla ást hennar í þennan son. Þegar drengurinn ólst upp og gerðist maður, af öfund var hann ranglega sakaður af óvinum sínum og dómaranum, þó að hann viðurkenndi og lýsti sakleysi sínu, til að koma ekki í mótvægi við óvini sína, dæmdi hann til hræðilegrar og ærumeiðandi dauða, einmitt það sem hin öfundsjúku höfðu beðið um. Fátæka móðirin varð að þjást af þeim sársauka að sjá þennan yndislega og ástkæra son ranglega fordæmdan í blóma æskunnar og sjá hann sæta grimmri dauða, þar sem þeir létu hann blæða til dauða með pyntingum, á almannafæri, á fræga gálga.

Hvað segirðu helgaðar sálir? Er þetta ekki mál sem er samúð verðugt? Og þessi aumingja móðir? Þú hefur þegar skilið við hvern ég er að tala. Sonurinn sem svo grimmur er tekinn af lífi er kærleiksríkur frelsari Jesús okkar, og móðirin er María Blessaða jómfrúin sem fyrir ást okkar tók að sjá hann fórna til guðlegs réttlætis með grimmd manna. María þoldi því fyrir okkur þennan mikla sársauka sem kostaði hana meira en þúsund dauðsföll og á skilið alla samúð okkar og þakklæti. Ef við getum ekki endurgreitt svo mikla ást á annan hátt, skulum við að minnsta kosti stoppa svolítið til að huga að grimmd þessarar þjáningar sem María varð drottning píslarvottar, þar sem píslarvottur hennar fór fram úr öllum píslarvottum, þar sem það var: lengsta píslarvættið og grimmasta píslarvættið.

PUNT I
Eins og Jesús er kallaður sorgardrottinn og píslarvottakóngur, af því að í lífi hans þjáðist hann meira en öll hin píslarvottana, svo er María líka réttilega kölluð drottning píslarvottana, þar sem hún átti þennan titil skilið fyrir að hafa orðið fyrir ódauðlegur píslarvætti, það mesta sem getur að lifa eftir það sonarins. Riccardo di San Lorenzo kallar hana réttilega: „Píslarvotti píslarvottanna“. Hægt er að líta á orð Jesaja beint til hennar: „Þú munt krúna með krúnu þrenginga“, (Er 22,18:XNUMX), það er að segja að kóróna sem hún var lýst yfir sem drottning píslarvottanna var hennar eigin þjáning sem gerði hana að auðn, og þetta fór fram úr refsingu allra hinna píslarvotta saman. Að María hafi verið sannur píslarvottur er yfir allan vafa og það er óumdeild skoðun að það sé sársauki sem getur drepið að vera „píslarvottur“, jafnvel þó að það gerist ekki. Jóhannesarguðspjallari er heiðraður meðal píslarvottanna, þó að hann hafi ekki dáið í sjóðandi olíuketlinum, en „hann kom betur út en þegar hann kom inn“: Brev.Rom. „Til að hafa dýrð MARTYRDOM ER SUFFICIENT segir heilagur Tómas að einstaklingurinn komi til að bjóða sig fram til dauða“. Sankti Bernard segir að María hafi verið píslarvottur „EKKI FYRIR SVÆÐI KARNIVARNA, EN AÐ FYRIR HINNU MÁLSA HJARTA. Ef líkami hennar var ekki særður af hendi aftökumannsins, var blessað hjarta hennar þó stungið af sársauka ástríðu sonarins, sársauki sem nægði til að gefa henni ekki eitt, heldur þúsund dauðsföll. Við munum sjá að María var ekki aðeins sannur píslarvottur, en píslarvottur hennar fór fram úr öllum öðrum vegna þess að þetta var lengra píslarvættir og svo að segja, allt líf hennar var langur dauði. Heilagur Bernard segir að ástríðu Jesú hafi byrjað frá fæðingu hans, svo að María, í öllu lík Soninum, hafi orðið fyrir píslarvætti um ævina. Blessaður Albert mikli leggur áherslu á að nafn Maríu þýðir líka „bitur sjó“. Reyndar gildir að umfjöllun um Jeremía gildir um hana „HÁTTLÁTT þitt er mikið eins og sjóinn“ Lam 2,13:XNUMX. Þar sem sjórinn er saltur og bitur eftir smekk, þá var líf Maríu alltaf fullt af beiskju í ljósi ástríðu frelsarans, sem alltaf var henni til staðar. Við getum ekki efast um að hún, upplýst af heilögum anda meira en allir spámennirnir, hafi skilið betur en þeir spádómar varðandi Messías sem er að finna í heilagri ritningu. Engillinn afhjúpaði St. Brigid og sagði að Jómfrúin hafi skilið hve mikið holdgervingurinn hefði átt að þjást til bjargar mönnum, og síðan hún varð móðir hans var hún tekin af mikilli samúð með saklausum frelsaranum sem átti að verða tekinn af lífi með dauða grimmilegur fyrir glæpi ekki hans og byrjaði frá þeirri stundu að þjást af miklu píslarvætti hans. Þessi sársauki jókst ómældur þegar hún varð móðir frelsarans. Svo sorgmædd yfir allar þjáningar sem ástkær sonur hennar hefði átt að hafa orðið fyrir, þjáðist hún af löngu og samfelldu píslarvætti alla ævi. Ábóti Roberto segir við hana: „ÞÚ, VITIR ALLT FRAMTÍÐA Ástríðu sonarins, hefur þú verið lengi í stríðsrekstri“. Þetta var einmitt meiningin á framtíðarsýnina sem Santa Brigida hafði í Róm í kirkjunni Santa Maria Maggiore, þar sem hin blessaða mey birtist henni ásamt San Simeone og engli sem bar mjög langt sverð og dreypandi blóð, það sverð þýddi harðorðið og löng sorg sem María var stungin alla sína ævi: Áðurnefndur Roberto fær Maríu þessi orð: „FRAMLEIÐA sálina og dáldaða höfundana mína, EKKI SAMBANDA mig bara þann tíma þar sem ég segi elsku Jesú minn deyja framan í mér , SINNU SVÆÐI HÁTTINS TIL AÐ TILGREIÐA AÐ MÉR með því að SIMEONE AÐLAÐI Sál mína fyrir allt mitt líf: Á meðan ég gaf mjólk í barnið mitt, þar sem hann bjargaði því á milli handleggja minna, þá sá ég ALLTAF BITCH DEATH sem beið þess TALAÐ HVERJU LANGA OG STÖÐU. LÁTTUR sem ég átti við að þjást “. Svo að María gat raunverulega sagt vers Davíðs: „LÍF mitt lifði öllu í tárum og tárum“, (Sálm. 30,11, 38,16) „ÞÁ TIL HÁTTU MÍNAR, SEM VAR STRAZIO FYRIR HÆTTULEGT Dauðans ástvin minn. LÁTTU FYRIRTÆKI “(Sálmur XNUMX) „Ég sá ALLTAF alla þjáningar og dauða Jesú sem hefði átt þjáðan dag“. Sama guðdómlega móðir opinberaði Saint Brigida að jafnvel eftir dauða og uppstigning sonar síns til himna var minningin um ástríðuna stöðug í hjarta hennar eins og það gerðist, sama hvað hún gerði. Taulero skrifaði að María hafi eytt öllu lífi sínu í ævarandi sársauka, þar sem í hjarta hennar væri aðeins sorg og þjáning. Svo að ekki einu sinni tíminn sem mildar sársaukann fyrir þjáningarnar gagnaði Maríu, tíminn jók sannarlega sorg hennar, vegna þess að Jesús óx og meira og meira opinberaðist henni fallega og elskandi á annarri hliðinni, en á hinu augnabliki andláts hans nálgaðist , sársaukinn við að þurfa að missa hann á þessari jörð breikkaði meira og meira í hjarta Maríu.

II. Liður
María var píslarvottadrottning ekki aðeins vegna þess að píslarvættið hennar var lengst allra, heldur einnig vegna þess að hún var meiri. Hver getur nokkurn tíma mælt stærð þess? Svo virðist sem Jeremía finni ekki hverjum hann beri saman þessa sorgartengdu móður, miðað við miklar þjáningar hennar vegna dauða sonar síns: „HVAÐ mun ég bera þig saman við? HVAÐ mun ég bera þig saman við? Dómarinn af Jerúsalem? EÐA RUIN ÞITT ER STORA SEM HÆTIÐ; HVERNIG GETURðu heilsað? “ (Lam 2,13) ​​Með athugasemd við þessi orð Cardinal Ugon sagði „0 BLÆÐI meyja, eins og hafið sé umfram allt annað vatn í magni og biturleika, svo skorti sjóni ykkar öll önnur skömm“

Sankti Anselm lýsti því yfir að ef Guð með óvenjulegt kraftaverk hefði ekki haldið lífi sínu í Maríu hefði sársauki hans verið nægur til að drepa hana á öllum tímum sem hún hefði lifað. Heilagur Bernardino frá Siena sagði að sársauki Maríu væri svo mikill að ef honum hefði verið skipt á milli allra manna hefði það verið nóg til að láta alla deyja skyndilega. Við skulum skoða ástæður þess að píslarvottur Maríu var meiri en allra píslarvottanna. Við skulum byrja á því að endurspegla að píslarvottarnir þjáðust píslarvætti í líkunum með eldi og járni, í staðinn þjáist María í sálinni, eins og San Simeone hafði spáð henni: „OG JAFNT AÐ ÞIG AÐ SVÖRÐUR KYNNIR Sálina“. (Lk 2,35) Það er eins og gamli dýrlingurinn hafi sagt við hana: „Ó Heilög mey, hin píslarvottar munu þjást af líkamsrækt með vopnum sínum en þú verður stunginn og píslarvottur í sálinni með ástríðu ástkæra sonar þíns“. Eins mikið og sálin er göfugri en líkaminn, þá var sársaukinn sem María fann fyrir meiri en allra píslarvottanna, eins og Jesús Kristur sagði við Saint Catherine frá Siena: „Það er enginn samanburður á milli tálsins á sálinni og ÞAÐ FYRIR Líkaminn “. Saint Abbot Arnoldo Carnotense trúir því að sá sem var á Golgata viðstaddur hina miklu fórn hins hreinláta lambs þegar hann dó á krossinum, hefði séð tvö stór altari: annað í líkama Jesú, hitt í hjarta Maríu. Á sama tíma og sonurinn fórnaði líkama sínum með dauðanum fórnaði María sál sinni með sársauka: Heilagur Anthony bætir við að hin píslarvottarnir hafi orðið fyrir með því að fórna eigin lífi, en Blessaða meyið þjáðist með því að fórna lífi sonarins sem hún hann elskaði svo meira en sína eigin. Þannig þjáðist hún ekki aðeins í anda allt það sem sonurinn þoldi í líkamanum, heldur sá sjón þjáningar Jesú vissulega að hjarta hennar þjáðist af enn meiri sársauka en það hefði valdið henni ef hún sjálf hefði orðið fyrir þeim líkamlega. Ekki er hægt að efast um að María þjáðist í hjarta sínu af öllum þeim grimmdarverkum sem hún sá ástvin sinn Jesú kvelja. Allir vita að þjáningar barnanna eru slíkar líka fyrir mæðurnar, sérstaklega ef þær eru til staðar og þær sjá þær þjást. Ágústus, íhugandi kvölina sem móðir Mccabees varð fyrir í pyntingum þar sem hún sá börn sín deyja, segir: „Þegar hún horfði á þá þjáðist hún í hverju þeirra; vegna þess að hún elskaði þá alla var hún kvalin við sjónina hvað þau þjáðust í líkamanum. “ Svo varð það um Maríu: öll þessi kvöl, gólfin, þyrnarnir, neglurnar, krossinn, sem hrjáði saklausan líkama Jesú, fóru um leið inn í hjarta Maríu til að framkvæma píslarvættið. „Hann þjáðist í líkamanum, María í hjarta,“ skrifaði St. Amedeo. Eins og San Lorenzo Giustiniani segir, varð hjarta Maríu eins og spegill sársauka sonarins, þar sem sjá mátti spýtur, slá, sár og allt það sem Jesús varð fyrir. San Bonaventura endurspeglar að sárin, sem allur líkami Jesú rifnaði úr, voru síðan einbeittir í hjarta Maríu. Þannig var meyja, með samúð sem hún fann fyrir syninum, í hjarta sínu ástfangin húðstrýkt, krýnd þyrna, fyrirlitin, negld við krossinn. Sami heilagi, sem veltir fyrir sér Maríu á Golgatafjalli meðan hann aðstoðar hinn deyjandi son, spyr hana: „Frú, segðu mér, hvar varstu á þessum stundum? Kannski aðeins nálægt krossinum? Nei, ég mun segja betur; Þú ert þar á krossinum sjálfum, krossfestur ásamt syni þínum “. Og Richard, sem tjáði sig um orð frelsarans, greindi frá Jesaja: „Í blikunni, sem ég grísaði einn og Fólk mitt var enginn með mér“, (Er 63,3) bætir við: „Drottinn, þú hefur ástæðu til að segja að í starfi Innlausn þú ert einn í þjáningum og þú átt engan mann sem þjáir þig nógu mikið, en þú átt konu sem er móðir þín, hún þjáist í hjartanu því sem þú þjáist í líkamanum “. En allt er þetta of lítið til að tala um þjáningu Maríu vegna þess að hún, eins og ég sagði, þjáðist meira af því að sjá elskaða Jesú sína þjást frekar en að hún hefði orðið fyrir öllum grimmdunum og dauðanum sem sonurinn hefur orðið fyrir. Sant'Erasmo, sem talaði almennt um foreldrana, sagði að þau þjáist meira af sársauka barna sinna en af ​​eigin sársauka. En þetta mun ekki alltaf vera satt. Það rættist vissulega í Maríu, þar sem víst er að hún elskaði soninn og líf hans gríðarlega meira en hún sjálf og þúsund mannslíf. Saint Amedeo lýsir því yfir að sorgarmóðirin við sársaukafulla sýn þjáninga ástkæra Jesú hennar hafi þjáðst enn meira en hún hefði orðið fyrir ef hún hefði þjáðst af öllu ástríðu: „María var kvalin miklu meira en ef hún sjálf hefði verið kvalin vegna þess að hún elskaði ómældan umfram sjálfan sig þann sem hún þjáðist fyrir. “ Ástæðan er skýr, því eins og San segir. Bonaventura: „Sálin er meira þar sem hún elskar en þar sem hún býr“. Jafnvel áður en Jesús sjálfur hafði sagt það: „HVAR ER TREASURE ÞITT, HJARTI ÞITT ER AÐ EINNIG“. (Le 12,34) Ef María af ást bjó í syninum meira en í sjálfri sér, þá þjáðist hún vissulega meiri sársauka við dauða Jesú en að hún hefði orðið fyrir grimmasta dauða í heiminum. Nú getum við tekist á við hinn þáttinn sem gerði píslarvott Maríu gríðarlega meiri en pyntingar allra píslarvottanna, því að í ástríðu Jesú þjáðist hún mjög og án hjálpar. Píslarvottarnir þjáðust í kvölunum sem harðstjórarnir lögðu á þá, en kærleikur til Jesú gerði sársauka þeirra ljúfan og elskulegan. San Vincenzo þjáðist vissulega á píslarvættum sínum: Hann var kvalinn á eculeo (eculeo er pyndingartæki sem fordæmdur maðurinn var teygður út og pyntaður Easel), sviptur krókum, brenndur af brennandi blöðum; samt lesum við söguna sem gerð var af St. Augustine: „Hann talaði svo harðlega við harðstjórann og með svo mikilli fyrirlitningu kvala, að svo virtist sem að Vincent þjáðist og annar Vincent talaði, svo mikill Guð hans með ljúfri ást sinni huggaði hann í þeim „þjáningar. Saint Boniface þjáðist vissulega meðan líkami hans var rifinn af straujárni, hvöss strá voru sett á milli negla hans og hold, fljótandi blý í munni hans og hann sætti sig ekki á sama tíma og sagði: „Ég þakka þér, herra Jesús Kristur „. San Marco og San Marcellino þjáðust vissulega þegar fætur þeirra voru stungnir af neglum, bundnir við stöng. Pyntingarnir sögðu við þá: „Því miður, iðrast og þér munuð leystur frá þessum kvölum“. En þeir svöruðu: „Hvaða sársauki ert þú að tala um? Hvaða kvöl? Við höfum aldrei fagnað glaðlegri en þessar stundir þar sem við þjáumst af gleði vegna kærleika Jesú Krists. “ San Lorenzo þjáðist meðan hann brann á grillinu, en það var, segir San Leone, öflugri en innri logi kærleikans sem huggaði hann í sálinni, frekar en eldurinn sem kvalaði hann í líkamann. Sannarlega gerði kærleikurinn hann svo sterkan að hann kom til að segja móðgun við aftökumanninn: "Tyrant, ef þú vilt fæða á holdi mínu, þá er hluti þegar eldaður, snúðu nú boganum og borðuðu hann." En hvernig var það mögulegt, hvernig gat hinn heilagi verið svo kyrrlátur við þessar pyntingar og svo langvarandi dauða? Augustinus svarar því til að hann hafi verið drukkinn vín guðlegrar ástar, hvorki fundið fyrir kvöl né dauða. Þess vegna voru hinir heilögu píslarvottar því meira sem þeir elskuðu Jesú, því minna fannst þeim kvölin og dauðinn, og aðeins sjónin á sársauka krossfesta Guðs var nóg til að hugga þau. En var harmur móðir okkar huggaður á sama hátt af kærleikanum sem hún fann fyrir syni sínum og með því að sjá þjáningar hans? Nei, vissulega var sami sonurinn sem þjáðist af öllu ástæðan fyrir sársauka hans, og kærleikurinn sem hann fann fyrir honum var eini og ósvífinn aftökutækið hans þar sem píslarvottur Maríu samanstóð einmitt af því að sjá og finna samúð með saklausum og elskuðum Sonur. Verkir hans voru því óþroskaðir og án léttir. „Stórt eins og sjóinn sé skaðinn þinn: HVERNIG GETUR AÐ KONNA ÞIG?“. (Lam 2,13:XNUMX) Ó, drottning himins, ást hefur það. mildaði refsingu hinna píslarvottanna, læknaði sár sín; en þér, hver hefur dregið úr miklum sársauka? Hver læknaði sársaukafull sár hjarta þíns? Hver getur huggað þig ef þessi sami sonur, sá eini sem gat veitt honum léttir, var með sársauka hans eina ástæðan fyrir þjáningum þínum og kærleikurinn sem þú fann fyrir honum var orsök alls píslarvættis þíns? Filippo Diez tekur fram að þar sem hinum píslarvottunum er táknað með hljóðfæri af eigin ástríðu (Sankti Páll með sverðið, Sankti Andrew með krossinum, Saint Lawrence með ristinni) er Maríu lýst með dauða syninum í fanginu, því einmitt Jesús var sjálfur tæki píslarvættis hans vegna ástarinnar sem hún fann fyrir honum. Með nokkrum orðum staðfestir Saint Bernard allt það sem ég hef sagt: „Í öðrum píslarvottum róar kraftur kærleikans hörku sársauka; en Blessuð mey, því meira sem hún elskaði, því meira sem þú þjáist, því grimmara var píslarvættið hennar. “ Það er víst að því meira sem maður elskar hlut, því meira sem maður þjáist þegar maður villist þar.

Cornelius segir Lapide að til að skilja hversu mikill sársauki Maríu var við andlát sonar síns, þá ætti maður að skilja hversu mikil ást hún var fyrir Jesú. En hver getur mælt þennan kærleika? Blessaður Amedeo segir að bæði kærleikurinn til Jesú hans hafi verið sameinaður í hjarta Maríu: yfirnáttúrulega ástin sem hann elskaði hann sem Guð sinn og náttúrulegu ástina sem hann elskaði hann sem son. Svo þessar tvær ástir urðu einar, en það var svo frábært að William í París kom að segja að hin blessaða mey hafi elskað Jesú „svo langt sem hæfileiki hreinnar veru væri“, það er að hámarki getu hæfileika til hreins skepna. „Þess vegna segir Riccardo di San Lorenzo að það hafi ekki verið neinn kærleikur svipaður hans, svo að það hafi ekki verið sársauki jafnt og sársauki hans“. Og ef ást Maríu til sonarins var gríðarleg, var sársauki hans einnig gríðarlegur þegar hann missti hann með dauðanum: „Þar sem mikil ást er, segir blessaður Albert mikli, það er mikill sársauki“. Hugsaðu þér að guðdómleg móðir undir krossinum þar sem sonurinn hangir deyjandi, beitir rétt með orðum Jeremía á sjálfan sig segir okkur: ACHE “. (Lam 1,12:XNUMX) Það er eins og hann hafi sagt: „Ó, þú eyðir lífi þínu á jörðu og tekur ekki eftir þjáningum mínum, hættið aðeins við að horfa á mig þegar ég sé þennan elskaða son deyja fyrir augum mér og sjáið hvort á milli láttu alla þjáða og kvelja finna sársauka svipaðan minn “. „Við getum ekki fundið biturari sársauka en þinn eða sorgandi móður. St. Bonaventure svarar henni þar sem við getum ekki fundið kærari son en þinn.“ „Það hefur ekki verið til á jörðu sonur kærari en þinn, né elskulegri en þinn, né móðir sem elskar son sinn meira en Maríu. Ef það var engin ást á jörðu svipuð og Maríu, hvernig. getur sársauki eins og þinn verið til? „. Sant'Ildelfonso, reyndar; hann hafði engar efasemdir um að fullyrða að það sé fátt að segja að kvöl meyjarinnar hafi sigrað öll kvöl píslarvottanna jafnvel sameinast. Sant'Anselmo bætir við að grimmustu pyntingarnar sem notaðar voru með hinum heilögu píslarvottum hafi verið léttar, reyndar ekkert miðað við píslarvotti Maríu. St. Basil skrifaði að rétt eins og sólin vegi þyngra en allar hinar reikistjörnurnar, þá sigraði María með henni þjáningar sársauka allra hinna píslarvottana. Vitur höfundur lýkur með ágætri yfirvegun. Hann segir að sársaukinn sem þreyttur móðir þessi þoldi í ástríðu Jesú hafi verið svo mikill að hún ein hafi getað samúð dauða Guðs mannsins.

Sankti Bonaventure, sem ávarpar Blessaða meyjuna, segir við hana: „Frú, af hverju vildir þú líka fara og fórna þér á Golgata? Var það ekki nóg að leysa okkur krossfestan Guð, sem þú vildir líka verða krossfestur, móðir hans? “. Ó, vissulega. Dauði Jesú var nægur til að bjarga heiminum og einnig óendanlegum heimum, en þessi góða móðir sem elskaði okkur svo mikið vildi leggja sitt af mörkum til hjálpræðis með þeim þjáningum sem hún bauð okkur á Golgata. Af þessum sökum heldur St. Ég bætti við SPONTANEOUSLY, því eins og engillinn opinberaði Saint Brigida, þá vildi þessi svo miskunnsamlega og velviljaða móðir okkar þjást af sársauka frekar en að vita að sálirnar, sem ekki voru leystar og skilin eftir í fornum synd sinni.

Segja má að eina léttir Maríu í ​​miklum sársauka af ástríðu synsins hafi verið vissan um að dauði Jesú myndi leysa hinn týnda heim og sættast við Guð mennina sem höfðu gert uppreisn gegn honum með synd Adams. Svo mikil kærleikur til Maríu á skilið þakklæti frá okkur og þakklæti birtist að minnsta kosti með því að hugleiða og hafa samúð með sársauka hans. En hún kvartaði undan þessu við Saint Brigida og sagði að fáir væru nálægt henni í þjáningum hennar, flestir lifðu án þess að muna hana. Af þessum sökum mæli ég með því að heilagir að minnast sársauka hennar: „Ég horfði í augu við þá sem lifa á jörðinni, en mér finnst mjög fáir sem hafa samúð mína og hugleiðslu á litinn minn, Dóra mín, jafnvel ef margt gleymir; Þú gleymir mér ekki; SAMSETJA LÁTTINN MÍN og líkja eftir mér eins miklu og þú getur og þjást með mér “. Til að skilja hversu jómfrúin líkar vel við að við minnumst þjáninga hennar er nóg að vita að árið 1239 birtist hún sjö unnendum sínum, sem þá voru stofnendur þjónanna Maríu með svartan kjól í hendi, og treysti þeim að Ef þeir vildu gera henni það sem henni líkaði hugleiddu þeir oft sársauka hennar. Þess vegna, hvatti hann þá bara til minningar um þjáningar sínar, frá því augnabliki, til að klæðast þeirri drengilegu skikkju.

Jesús Kristur opinberaði sjálfur hinum blessaða Veronica da Binasco að hann sé næstum ánægðari þegar hann sér að skepnur hugga móðurina frekar en sjálfan sig. Reyndar sagði hann við hana: „DAUGHTER Tár eru úthellt fyrir mig af ástríðu minni; EN ÞAÐ ER ÉG ELSKA Móðir minn með ómissandi ást, ég vil frekar að þjáningarnar sem þú berð fram að dauða mínum séu hugleiddar “. Þess vegna eru náðin sem Jesús lofaði unnendum sársauka Maríu mjög mikil. Pelbarto greinir frá innihaldi opinberunar frá Elísabetu. Hún sá að Jóhannes guðspjallamaður, eftir að himnaríki hinnar blessuðu meyjar fór fram, vildi sjá hana aftur. Hann öðlaðist náð og elsku móðir hans birtist honum og ásamt henni líka Jesú Kristi. Þá heyrði hún að María bað soninn um sérstaka náð fyrir unnendur sorgar síns og að Jesús lofaði henni fjórar helstu náðir fyrir þessa hollustu:

L. ÞEIR SEM Kalla DIVIN Mótherja í þjáningum sínum munu hafa gjafirnar í því að halda upp öllum syndum sínum áður en þeir deyja.

2. Hann mun samsteypa þessum verkefnum í þjáningum þeirra, sérstaklega á þeim tíma sem dauðinn er.

3. Þú munt láta þig minnast líkamsræktar sinnar og í himni muntu veita þeim verðlaunin.

4. ÞESSU TILBÚNAÐU FÓLK verður staðfestur til verndar Maríu, svo að þeir ætli að ráðstafa þeim við ánægju hennar og fá þær allar þakkir sem þú vilt.

Þetta, ræðan var skrifuð af Sant'Alfonso Maria de Liguori lo, er hægt að halda áfram til að hugleiða, biðja og vita til að þróa hollustu við Maríu mey Maríu meira og meira. Textinn er kallaður: „dýrðin. MARIA ”hluti tvö

UPPLÝSINGARINN TIL EINNIG
Alvarlegasti og vægast sagt sársauki Maríu er kannski sá sem henni fannst þegar hún aðgreindi sig frá gröf sonarins og á þeim tíma þegar hún var án hans. Á meðan á ástríðunni stóð leið hún vissulega ógeðfelld en að minnsta kosti hafði hún huggunina að þjást með Jesú: að sjá hana jók sársaukann, en það var líka til nokkurs léttir. En þegar Golgata stefndi niður án Jesú síns, hversu einmana hún hlýtur að hafa fundið, hve tómt húsið hlýtur að hafa virtist henni! Við hugga þessa sorg sem María gleymdi, höldum fyrirtæki hennar í einveru sinni, deilum sársauka hennar og minnum hana á næsta upprisu sem endurgreiðir þér fyrir svo mikinn angist!

Heilagur tími með auðnina
Reyndu að eyða öllum þeim tíma sem Jesús var í gröfinni í heilagri sorg og vígja eins mikið og þú getur til að halda félagsskap við hina auðnu móður. Finndu að minnsta kosti klukkutíma til að helga algerlega við Hún sem er kölluð Öndin par ágæti og sem verðskuldar harm þinn meira en nokkur önnur.

Betri ef tíminn er sameiginlegur eða ef hægt er að koma á vakt milli ýmissa manna sem stendur frá að kvöldi föstudags til kvölds heilags laugardags. Hugsaðu um að vera nálægt Maríu, lesa í hjarta sínu og heyra kvartanir hennar.

Hugleiddu og huggaðu sársaukann sem þú hefur upplifað:

L. Þegar hann sá gröfina lokaða.

2. Þegar það þurfti að rífa það næstum með valdi.

3. Þegar hann kom aftur fór hann nálægt prófastinum þar sem krossinn stóð enn

4. Þegar hann fór niður Golgata stóð hann fyrir áhugaleysi og fyrirlitningu fólksins.

5. Þegar hann kom aftur í tóma húsið og féll í faðm San Giovanni fann hann fyrir tapinu meira.

6. Á löngum stundum sem leið frá föstudagskvöldi til sunnudags, alltaf með þeim hræðilegu senum sem hún hafði verið áhorfandi fyrir augum

7. Þegar hann hélt að margir sársauki hans og guðlegur sonur hans væru gagnslaus fyrir svo margar milljónir, ekki aðeins heiðingja, heldur kristna.