Andúð Maríu drottningar í líkamlegum og andlegum heimi til að kalla eftir hjálp

1) María er drottning líkamlega heimsins vegna þess að hún var búin til fyrir Jesú fyrir hana. og sköpunin náði framsögn sinni um vegsemd hennar í gegnum Maríu í ​​leyndardómi holdtekjunnar, þar sem Guð sjálfur sameinaði sig persónulega við skapaða náttúru. Saklausi maðurinn hafði verið gerður að konungi alheimsins. Adam, eftir að hafa neitað að hlýða Guði, þar sem eina mögulega konungdómur mannsins er settur, varð óánægður, rekinn, útlægur konungur, þræll syndarinnar og Satan. Maria SS., Með óaðfinnanlegu getnaði hennar setur hluturinn rétt; við non serviam uppreisnarinnar mótmælir hann Ecce ancilla undirgefni og Guð mun líta á auðmýkt hans með ánægju og mun gera frábæra hluti í henni. Guðleg móðurhlutverk, þar sem Guð sjálfur mun gera sjálfan sig að umtalsefni, mun veita Maríu hinn ósvikna titil alheims konungs. Ríki hans mun ekki hafa önnur takmörk en ríki Krists. Kristur, konungur að fæðingu og að eðlisfari, María, drottning af náð og með þátttöku.

2) María drottning andlega heimsins. - Hið guðlega móðurhlutverk hennar veitti Maríu þegar rétt til kóngafólks, svo og líkamlega heiminn, jafnvel yfir öllum englum og mönnum; en þessi kóngafólk öðlast nýjan titil með frjálsum þátttöku sinni í leyndardómum endurlausnarinnar. María með Kristi og fyrir Krist, Coredemptrix mannkynsins, verður fyrir þessa einustu drottningu allra sálna, sérstaklega af fyrirfram ákveðnum sálum, þar sem hún er sönn móðir í samræmi við andann: Regina mundi og Regina Cordium.

Og María beitir yfirráðum sínum í heimi náðarinnar fyrir alheimsmiðlun sína, þar sem allir ávextir endurlausnarinnar munu berast mönnum eingöngu með hennar heilögu höndum.

3) SS. Þrenning lýsti hátíðlega yfir þessu konungi á degi líkamlegrar forsendu Maríu, sem gæti vel verið kölluð hátíð konungs Madonnu. Og kirkjan þess tíma í helgisiðum hennar gerir ekki annað en margfalda áköll sín til hinnar miklu konu sem sést hefur af Jóhannesi, klædd í sólina og krýnd stjörnum, sameina titil drottningar með ótímabundinni upptalningu þegna sinna og ávinningi hennar . Píus XII í lok Maríuársins (1954) lýsti hátíðlega yfir móðurætt konungdóms Maríu og setti hátíðina með skrifstofu 31. maí.

4) Kingship Maríu og Medal. - María SS. hann býður sig fram við S. Labouré í ríkjandi viðhorfi og hefur heiminn sem hásæti sitt, tákn um yfirráð hans yfir hinum líkamlega heimi. En Jómfrúin lýsir skýrari yfir konungdómi sínum á siðferðisheiminum, á hinum innleystu sálum, táknuðum í heiminum sem krossinn er borinn fram, sem hún hefur í höndum sér og næstum hvílir á hjarta sínu. Það er hans vegna þess að Guð hefur falið honum og af því að hún hefur sigrað það fyrir Krist og sársauka hans. María opinberar okkur jákvæð áhrif konungdóms síns, þegar lok almáttugrar bænar hennar, hendur hennar eru fullar af skínandi hringjum sem gefa frá sér geisla ljóss, tákn, eins og hún sagði sjálf, um konungshornin sem hún hellir yfir þegna sína.