Andúð við dauða: þrjátíu gregoríska heilaga messuna

ÞESSIR 30 GREGORIAN HOLY MASSES FYRIR dauðum

Uppruni (Höfundur þessarar hollustu er Heilagur Gregoría mikli, páfi ...) Mikilvægasta og vissulega full af mjög jákvæðum afleiðingum sem sagðar eru í fjórðu bók samtölanna, er frá hinum látna munka Giusto sem andaðist í klaustrinu í Róm, sem hann var frá yfirburðarmanninn Gregorio, áður en hann var kjörinn páfi, Gregorio M. sem stundum kann að hafa virtst harður á öðrum þar sem hann var strangur við sjálfan sig, hafði verið tilkynnt um skort á reglu á vegum munksins Giusto og refsað honum fyrir vekja iðrun og skaðabætur hjá honum, mjög harður við andlát hans og jafnvel eftir dauðann með því að panta sérstaka greftrun fyrir fátæka munkinn.

Í þessu sambandi segir páfinn síðar: „Eftir 30 daga frá andláti munksins Giusto fann ég samúðarkveðju við fátæka látna trúna; Ég hugsaði með miklum sársauka hans í Purgatory og hugsaði um leið til að losa hann við þá, svo að ég kallaði hann Precious, sem áður var klaustur okkar, og fullur af sársauka sagði ég við hann: «Það er langt síðan að hinn látni trúarmaður hefur verið kvalinn í Purgatory; við ættum að bjóða honum góðgerðarverk svo langt sem við getum til að losa hann við sársauka hans. Farðu því og færðu honum heilaga fórn fjöldans í 30 daga í röð, svo að aldrei verði einn dagur þar sem s er ekki fagnað fyrir hann. Messa. “ Dýrmætur gerði hann eins og honum var boðið. Nú meðan við hugsuðum um aðra hluti og við höfðum ekki töluð á dögunum, birtist munkurinn Giusto einu sinni á nóttu í sýn fyrir holdlegum bróður sínum Copious. Þegar þetta sá hann spurði hann: „Hvað er það bróðir, hvernig hefurðu það? (eins og það gengur með þig) "Hann svaraði:" Hingað til hefur gengið mjög illa, en nú er mér í lagi; vegna þess að í dag var ég boðin velkomin til samfélags hinna heilögu á himnum. Strax skýrði bróðir Copioso frá málflutningi sínum í klaustrinu. Svo töluðu þeir dagana vandlega og hér var það einmitt þrítugasti dagurinn sem s var fagnað. setja fyrir hann. Þó að Copious vissi ekkert af hlutunum og confreres vissu ekki af framtíðarsýn Copious, vissu þessir hvað confreres höfðu gert og hvað hann hafði séð confreres vissu.

Framtíðarsýnin og fórnin voru sammála, það var því augljóst að hinn síðri munkur Giusto hafði verið leystur frá viðurlögum Purgatory gegnum hátíðahöld s. Fórn.

Pious notkun svokallaðra "Gregorian messur" er því aftur til þessa frásagnar St. Gregory M: þrjátíu ss er fagnað í þrjátíu daga í röð. setja fyrir látna í öruggri von, að hinn látni geti með þessum hætti öðlast blessaða dýrð í Paradís. Seinna í sama kafla s. Gregory segir einnig frá látnum sem birtist presti og bað hann að hjálpa honum: „Presturinn var í yfirbót í viku með miklum tárum í þágu hins látna og fagnaði s. Fórn og fann hann ekki lengur á þeim stað þar sem hann hafði séð hann í nokkra daga áður. Það er því ljóst hve mikið fórnin á hinni heilögu fórnar fjöldanum er gagnleg fyrir fátæku sálirnar, þar sem sálir hinna látnu biðja hina lifandi og gera það ljóst að í gegnum það er það. fórn sem þeir hefðu getað sleppt úr sárum sínum.

Í kafli 39 í samræðubókinni, þar sem heilagur Gregoría sannar með ritningarlegum rökum að Purgatory hafi verið til eftir dauða, gerir hann enn þessa eftirminnilegu athugun: „Þetta verður að vera vitað að þar í Purgatory hefur enginn jafnvel getað fengið fyrirgefningu minnstu synda. venial, ef hér á jörðu átti hann það ekki skilið með góðum verkum! Enginn fær ef hann hefur ekki gefið áður! “