Andúð við sakramentin: við lærum andlegt samfélag frá hinum heilögu

Andlegt samfélag er varalíf lífsins og evkaristískar ástir sem alltaf eru til staðar fyrir unnendur Jesú Ostia. Með andlegu samfélagi uppfyllast í raun kærleikar sálarinnar sem vilja sameinast Jesú ástkæra brúðguma sínum. Andlegt samfélag er ástarsamband milli sálarinnar og Jesú Ostia. Allt andlegt samband, en raunverulegra en raunverulegt en sama samband milli sálar og líkama, „vegna þess að sálin lifir meira þar sem hún elskar en þar sem hún býr“, segir Jóhannes krossinn.
Það er augljóst að andlegt samfélag gerir ráð fyrir trú á raunverulegri nærveru Jesú í tjaldbúðunum; það felur í sér löngun til sakramentakommunar; Hann krefst þakkar fyrir gjöfina sem hann fékk frá Jesú. Allt þetta er lýst með einfaldleika og stuttu máli í formúlu S. Alfonso de 'Liguori: „Jesús minn, ég trúi að þú sért í Hinni allra Heilögu. Sakramenti. Ég elska þig umfram allt. Ég þrái þig í sál minni. Þar sem ég get ekki tekið á móti þér með sakramenti núna, kom mér allavega andlega inn í hjarta mitt ... (hlé). Eins og þegar er komið, umvef ég þig og geng með ykkur öllum. Leyfið mér ekki að aðskilja ykkur frá ykkur. “

Andlegt samfélag hefur sömu áhrif og sakramentískt samneyti samkvæmt þeim ráðstöfunum sem maður gerir með, því meira eða minna ástúð umhyggju sem Jesús er óskað eftir, því meira eða minna ákafa ást sem Jesús er móttekinn og skemmtur með honum. .

Einkaréttindin við andlegt samfélag er að geta búið til eins oft og þú vilt (jafnvel hundruð sinnum á dag), þegar þú vilt (jafnvel um miðja nótt), þar sem þú vilt (jafnvel í eyðimörk eða á ... flugvél á flugi) .

Það er þægilegt að taka andlegt samfélag, sérstaklega þegar þú sækir heilaga messu og þú getur ekki farið með sakramentislegt samfélag. Þegar Presturinn miðlar sjálfum sér miðlar sálin sér líka með því að kalla Jesú í hjarta hennar. Á þennan hátt er öll messa sem heyrist lokið: fórnargjöf, móðgun, samfélag.

Hve dýrmætt andlegt samfélag var Jesús sjálfur sagði við St Katrín frá Siena í sýn. Heilagur óttaðist að andlegt samfélag hefði ekkert gildi miðað við sakramentislegt samfélag. Jesús í sjóninni birtist henni með tvö kaleik í hendi sér og sagði við hana: „Í þessum gullna kaleik legg ég sakramentasamfélag þitt. í þessum silfurskálum setti ég andlega samfélag þitt. Þessi tvö glös eru mér kærkomin. “

Og til St. Margaret Maria Alacoque, mjög trygg með að senda logaþrá sína til að kalla Jesú í tjaldbúðina, þegar Jesús sagði: „Löngun sálar til að taka á móti mér er mér svo kær að ég flýt mér inn í það í hvert skipti sem hringir í mig með óskum sínum “.

Ekki þarf mikið að giska á hve heilagt samfélag er elskað af hinum heilögu. Andlegt samfélag fullnægir að minnsta kosti að hluta til þeim brennandi kvíða að vera alltaf „einn“ með þeim sem elska hvert annað. Jesús sagði sjálfur: „Vertu í mér og ég mun vera í þér“ (Jóh. 15, 4). Og andlegt samfélag hjálpar til við að vera sameinuð Jesú, þó að hann sé langt frá heimili sínu. Það er engin önnur leið til að þóknast kærleika þráðarinnar sem neyta hjarta hinna heilögu. „Eins og dáð þráir vatnsbrautirnar, svo þrá sál mín eftir þér, ó Guð“ (Sálmur 41, 2): það er kærleiksríkur andvörp hinna heilögu. „Ó elskulegur maki minn - hrópar St. Catherine frá Genúa - ég þrái svo mikla gleði að vera með þér, að mér sýnist, ef ég lést myndi ég rísa á móti þér í samfélagi“. Og B. Agat krossins fannst svo ákafur löngun til að lifa alltaf sameinaður Jesú evkaristíunni, sem sagði: „Ef játningarmaðurinn hefði ekki kennt mér að taka andlega samneyti hefði ég ekki getað lifað“.

Fyrir S. Maria Francesca af fimm sárunum var andleg samfélag eini léttirinn af þeim bráða sársauka sem henni fannst þegar hún var lokuð í húsinu, langt frá Ást hennar, sérstaklega þegar henni var ekki leyft að fara í sakramentislegt samfélag. Síðan fór hann upp á verönd hússins og horfði á kirkjuna sem hann andvarpaði í tárum: „Sælir eru þeir sem í dag tóku á móti þér í Sakramentinu, Jesús. Heppnir eru veggir kirkjunnar sem verja Jesú minn. Sælir eru prestarnir sem eru alltaf nálægt elskulegasta Jesú“ . Og aðeins andlegt samneyti gat komið henni lítið fyrir.

Hér er eitt af ráðunum sem P. Pio frá Pietrelcina gaf andlegri dóttur sinni: „Á daginn, þegar þér hefur ekki leyfi til að gera neitt annað, skaltu hringja í Jesú, jafnvel í miðjum öllum störfum þínum, með afsagnaðri andvörpu sálarinnar , og hann mun alltaf koma og vera samhentur sálinni með náð sinni og heilögum ást. Fljúgðu með anda frammi fyrir tjaldbúðinni, þegar þú getur ekki farið þangað með líkama þínum, og slepptu þangað brennandi þráum þínum og umvafið ástkæra sálna betur en ef þér væri gefinn að fá það sakramentislega “.

Við nýtum okkur líka þessa frábæru gjafar. Hvað getur verið dýrmætara á tímum rannsóknar eða brottfalls en að sameinast Jesú Ostia með andlegu samfélagi? Þessi heilaga æfing getur fyllt daga okkar með kærleika eins og með töfrum, hún getur orðið til þess að við lifum með Jesú í faðmlagi kærleika sem er aðeins háð því að við endurnýjum okkur oft þar til við truflum hana nánast aldrei.

St Angela Merici hafði ástríðu af andlegu samfélagi. Hann gerði það ekki bara oft og hvatti hann til að gera það, heldur kom hann til að láta það vera „arf“ fyrir dætur sínar að æfa það ævarandi.

Þurfti líf St. Francis de Sales að vera heil keðja andlegra samfélaga? Það var tilgangur hans að gera andlegt samneyti að minnsta kosti stundarfjórðung. Sama ætlun hafði verið frá B. Massimiliano M. Kolbe frá unga aldri. Og þjónn Guðs Andrea Beltrami hefur skilið eftir okkur stutta blaðsíðu af sinni nánu dagbók sem er lítið dagskrá lífsins sem lifði í samfelldu andlegu samfélagi við evkaristíuna Jesú. Hér eru orð hans: „Hvar sem ég er, þá hugsa ég oft um Jesú í sakramentinu. Ég mun laga hugsanir mínar um hina helgu tjaldbúð, jafnvel þegar ég vaknaði á nóttunni, dýrka hann þaðan sem ég er, kalla Jesú í sakramenti og bjóða honum þá aðgerð sem ég geri. Ég mun koma upp telegrafískum þráð frá rannsókninni til kirkjunnar, annar úr svefnherberginu, þriðji frá eldhúsinu; og ég mun senda fleiri sendingar af kærleika til Jesú í sakramentinu eins oft og mögulegt er. " Hvílíkur stöðugur straumur af guðlegri ást á þessum ástvinum ... símsnúrar vír!

Af þessum og svipuðum helgum atvinnugreinum hafa hinir heilögu verið mjög varkárir við að nota sjálfa sig til að gefa lofti fyllsta hjarta síns sem þeir sætta sig aldrei við að elska. „Því meira sem ég elska þig, því minna elska ég þig - sagði Saint Francesca Saverio Cabrini - því því meira sem ég myndi elska þig. Ég get ekki tekið það lengur ... víkka, víkka hjarta mitt ... “.

Þegar St. Roch í Montpellier var fimm ára fangelsi vegna þess að hann var álitinn hættulegur göngumaður, var hann alltaf í fangelsinu með augun fest á gluggann og bað. Fangavörðurinn spurði hann: „Hvað ertu að skoða?“ The Saint svaraði: "Ég lít á bjalla turn Parish." Það var ákall kirkjunnar, búðarinnar, evkaristíunnar Jesú að ódeilanleg ást hans.

Sankti Curé í Ars sagði einnig við hina trúuðu: „Í augsýn bjölluturnsins er hægt að segja: þar er Jesús, vegna þess að þar fagnaði prestur messu“. Og B. Luigi Guanella, þegar hann fylgdi pílagrímsferð til helgidóma með lest, mælti alltaf með því að pílagrímar skyldu snúa hugsunum sínum og hjörtum til Jesú þegar þeir sáu bjölluturn frá lestarglugganum. „Hver ​​klokkaturninn - sagði hann - minnir okkur á kirkju, þar sem hún er tjaldbúð, messunni er fagnað, er Jesús“.

Við lærum líka af hinum heilögu. Þeir vilja senda okkur einhvern loga af eldi kærleikans sem eyddi hjörtum þeirra. En við skulum líka vinna og vinna mörg andleg samfélag, sérstaklega á krefjandi stundum dagsins. Þá mun brátt ástarinnar fljótt eiga sér stað í okkur, því það sem St. Leonard frá Porto Maurizio fullvissar okkur er mjög huggun: „Ef þú æfir heilaga æfingu andlegs samfélags nokkrum sinnum á dag, gef ég þér mánuð til að sjá hjarta þitt breyttist allt “. Bara mánuður: skilið?