Andúð við Madonnu del Carmine: hálsmálið, merki um vernd

Enginn, eins og Heilaga Teresa barnsins Jesú, nú einnig læknir kirkjunnar, hefur líklega betur afhjúpað þá hugmynd samkvæmt því sem Scapular sýnir okkur sem merki um vernd Maríu. Hin frábæra Marian kennsla sem unga Karmelítinn gefur okkur er sú sem stafar af náðinni sem fékkst í hellinum í Saint Magdalene, eins konar pínulítilli Rómítón sem er staðsettur á einangruðum stað í garði klaustursins í Lisieux. Þessi atburður átti sér stað í júlí 1889 og Teresa segir móður Agnesar um Jesú á þennan hátt: Það var eins og blæja kastaði yfir mig fyrir alla hluti á jörðu ... ... Ég var algjörlega falin undir blæju helgu meyjarinnar . Á þeim tíma höfðu þeir falið mér málstofuna og ég man að ég gerði hluti eins og ég gerði það ekki, það var eins og þeir hafi lánað mér lík. Ég var svona alla vikuna. Við sjáum í gegnum þessa upprunalegu mótun eintölu óbeina tilvísun í hlutverk Scapular. Það var eins og blæja kastað yfir mig alla hluti á jörðu.

Þessi athugun er ekkert annað en að átta sig á löngun Teresa sem birtist síðan hún fór í fræga Parísarhelgisgönguna okkar Sigurðar sigra árið 1887, rétt áður en hún kom inn í Karmel: Með allri ákafa bað ég til hennar (Jómfrúin María) að halda mér alltaf og veruleika draum minn fljótlega með því að fela mig í skugga meyjarskikkju hennar! (...) Mér skildist að það væri í Karmel að það væri mögulegt fyrir mig að finna virkilega skikkju Madonnu og það var í átt að því frjóa fjalli sem allar langanir mínar höfðu tilhneigingu til (Ms A 57 r °). Fyrir Teresa að vera í Karmel (eða vera tengd Karmel) er að vera undir möttlinum, undir hulunni meyjarinnar. Það er að vera undir klæðaburði frú okkar, það er, eins og við höfum sagt, að vera klæddur í Scapular, Marian livery par excellence.

Í hnotskurn minnist Saint Teresa barnsins Jesús á djúpri merkingu Scapular sem, þó hún sé ekki sérstaklega nefnd, sé henni samt svo kunnug. Náð hellisins í Santa Maddalena getur hjálpað okkur að finna merkingu venjunnar Maríu. Gegnum falinn slóð, þessi auðmjúku kjóll forspár okkur á áþreifanlegan og holdtekinn hátt gagnvart velviljuðum aðgerðum móðurverndar Maríu. Þessi vernd birtist okkur með mikilli ákvörðun. Frekar er að segja að það birtist okkur smám saman, eins og Guðsmóðir lyfti fínlega upp horninu á hulunni sem hylur leyndardóm verndar móður hennar. Hinn ungi Karmelíti frá Lisieux, sem er trúr hefðbundinni hugmynd um skipan hennar, minnir okkur með vitnisburði sem kann að virðast nafnlaus fyrir okkur að María, á Karmel, æfir sig sem charism af opinberun. Á dularfullan hátt afhjúpar hún sig, í eins konar andlegri nánd, táknað með grótu Lisieux-garðsins. Scapular, blæja Maríu, er ein. Við, eins og Santa Teresa, getum alveg verið falin undir blæju helgu meyjarinnar og gert hlutina eins og ég geri það ekki.

Að klæðast kjól frúnni okkar er að láta Maríu hylja myrkranna í nafnlausu, einföldu, hljóðlátu og eintóna lífi með vernd móður hennar ... og þá verður ekkert meira yfirborðskennt. Það sem Teresa staðfestir hulunni af Maríu á fullkomlega við um hollustu Scapular, sem merki um vernd Maríu. Í ljóði sem samið var árið 1894 (fimm árum eftir verulega reynslu af hellinum) ímyndar hún sér að drottning himinsins, sem ávarpar eitt af börnum sínum á jörðu, segi við hann: Ég mun flýta þér undir blæju minni / þar sem konungur Himinn. / Sonur minn verður eina stjarnan / sem skín í augun þín núna. - En til þess að ég fagni þér alltaf / til Jesú undir blæju minni, / verður þú að vera lítill / skreyttur barnslegum dyggðum (ljóð 15). The Scapular er meira en Marian merki. Það er merki um raunverulega og árangursríka vernd. Hún lætur sér ekki nægja að senda okkur aftur til Maríu. Þetta er minnisvarði um allar þær náðar sem Guðsmóðirin hefur veitt okkur öllum. Sjón hans huggar okkur. Í hættum eða kvíða er gott fyrir okkur að snerta það: við vitum að við erum ekki ein.

Að taka á móti þessu stykki af brúnum klút er að renna á, renna undir hlífðar dauf konu okkar. The Scapular, sem þýðir vernd Maríu, stofnar traust okkar, sjálfstraust yfirgefning okkar í móðurhöndum hennar. Það veitir okkur vissu um að þessari vernd verður fylgt eftir af náð miskunnar Guðs, því að jafnvel þegar móðir Guðs verndar börn sín, er það að leggja þau undir jákvæðar athafnir Drottins. Þetta er ástæðan fyrir því að venja Maríu, sem er sakramentísk, stundar náð Drottins. Vernd Marian sem hún merkir felur í sér umbreytingu hjá þeim sem er klæddur því, vegna þess að að fá Scapular er að klæða Maríu, það er að taka á móti henni og taka á móti henni sem arfleifð; það er skuldbinding til að líkja eftir dyggðum hans og hrósa með Jesaja spámanni: Gleði yfir Guði, sál mín gleðst yfir Drottni mínum. Þar sem hann klæddi mig í skikkju hjálpræðisins, vafði hann mér í skikkju réttlætisins (IS 61,10).

Fyrir eins konar dulbúinn góðgerðarstarfsemi sem reynir að fela uppruna sinn, styður móðir okkar okkur og stjórnar henni andlegan vöxt okkar til að kynna okkur fulla eign Guðs og býður okkur að deila guðlegri nánd sinni undir blæju hennar vernd móður hans og hann skilur eftir okkur undursamlegt tákn: Heiðbein, sitt eigið flík.