Andúð við Madonnu og sálir Purgatory

Blessaða María mey og sálir Purgatory

Refsingin er einnig óvenju milduð í sálunum sem voru sérstaklega helgaðar Maríu. Þessi ljúfa móðir fer að hugga hana og þar sem hún er helgileikur hins eilífa ljóss og spegils án blettar sýnir hún þeim í henni endurspeglaðan prýði dýrðar Guðs.

María er móðir kirkjunnar og því er hún nálægt hverju barni. En á sérstakan hátt er það næst þeim veikustu. Við litlu börnin. Til ofsóttra. Að deyja. Til allra þeirra sem hafa ekki enn náð að ná fullu samneyti við Guð.Þessi staða meyjarinnar var einnig undirstrikuð af annað samkirkjuráði Vatíkansins: tók undir á himnum að hún hefur ekki afhent þessa hjálpræðisstarfsemi, en með margs konar fyrirbæn sinni heldur hún áfram að fá okkur náðar eilífrar heilsu.

Með kærleika móður sinnar sér hann um bræður sonar síns sem eru enn á leið og settir í miðri hættum og áhyggjum, þar til þeir verða leiddir til hins blessaða heimalands. “(Lunien Gentiuni 62) Nú, meðal þeirra sem enn hafa ekki fengið inngöngu til hins blessaða föðurlands eru Sálir Purgatory. Og Jómfrúin grípur inn í þeirra hag. Vegna þess að eins og St. Brigida í Svíþjóð ítrekar „ég er móðir allra sem eru í Purgatory“. Ýmsir dýrlingar hafa, jafnvel fyrir Vatíkanið II, lagt áherslu á þennan þátt móðurhlutverks Maríu. Sem dæmi skrifar Sant'Alfonso Maria de 'Liguori (1696-1787):

„Þar sem þessar sálir (af Purgatory) þurfa mest léttir (..) og geta heldur ekki hjálpað sjálfum sér, miklu meira þar, skuldbindur þessi miskunn móðir sig til að hjálpa þeim“ (Dýrð Maríu) Saint Bernardino frá Siena (1380- 1444) segir:

„Jómfrúin heimsækir og hjálpar sálum Purgatory og dregur úr sársauka þeirra.

Hún fær þakkir og blessun fyrir unnendur þessara sálna, sérstaklega ef þessir trúuðu segja bæn Rósakransins í vali hinna látnu. “(Sjá 3. predikun um nafn Maríu)

Saint Brigid í Svíþjóð fæddur í Svíþjóð árið 1303 skrifar að meyjan sjálf hafi opinberað henni að Souls of Purgatory finnst aðeins stutt með því að heyra Maríu nafn. Öldin eru rík af öðrum einkennum miskunnar Jesú móður.

Hugsaðu um sögu hinna ýmsu trúarbragðafyrirtækja þar sem aðgerð frú okkar er sýnilega í þágu pílagrímakirkjunnar á jörðu niðri, en einnig þeim sem hreinsar sig í Purgatory. Og sömu atburðir tengdir notkun hátalarans meðal Karmelítanna sýna fram á hvernig ósvikinn kærleikur til Maríu, sem er frjósamur af góðgerðarverkum, fær svör frá henni sem hafa sérstaklega jákvæð áhrif á sálina í Purgatory.

Að lokum er gagnlegt að muna vitnisburð pólskra trúarbragða, Saint Faustina Kowalska (1905-1938). Hún skrifar í dagbókina:

„Á þeim tíma spurði ég Drottin Jesú: 'Fyrir hvern þarf ég enn að biðja?' Jesús svaraði að kvöldið eftir myndi hann láta mig vita hver ég yrði að biðja. Ég sá Guardian Angel, sem skipaði mér að fylgja honum. Á augnabliki fann ég mig á þokukenndum stað, ráðist af eldi og í honum mikill fjöldi þjáninga sálna. Þessar sálir biðja með mikilli ákafa en án árangurs fyrir sig: aðeins við getum hjálpað þeim. Logarnir sem brenna þá snertu mig ekki. Verndarengill minn yfirgaf mig ekki í smá stund. Og ég spurði þessar sálir hver mesta kvöl þeirra væri. Og þeir svöruðu samhljóða að mesta kvöl þeirra væri brennandi löngun Guðs. Ég sá Madonnu sem heimsótti sálir Purgatory. Sálir kalla Maríu „Star of the Sea“. Hún færir þeim hressingu. “

(Dagbók systur Faustina Kowalska bls. 11)