Andúð við Madonnu: hið sanna andlit Maríu helgasta
HINN SANNA MARÍÐA HOLY
Saga myndarinnar sem Jómfrúin skildi eftir
á fundi með „þjónn Guðs“ Luigina Sinapi með skilaboðunum:
„Gerðu það sem hann segir þér“
„Gjöf“ Madonnunnar til Luigina
Það virðist ótrúlegt, en samt er það satt! Það er sú staðreynd sem fram kemur í andliti hans að
Luigina fékk einn dag frá Madonnu sjálfum, á fundi sem hún átti í gegnum tíðina
'60. Margir nálægt Luigina á þeim tíma voru heppnir að heyra frá því
hans eigin varir þessa sögu.
Sjálfur var ég einn af þessum. Ég hafði haft það gott
að þekkja hana og taka þátt í þeim samverustundum sem hún dvaldist við
um óvenjulega atburði í lífi hans.
Talandi um þessa mynd og dularfulla fegurð andlitsins vakti Luigina af sjálfu sér löngun til að vilja vita meira, vita uppruna og merkingu ákveðinna smáatriða. Bara til að mæta þessum réttmætu spurningum, vildi ég safna þessum minningum svo þær glatist ekki.
Luigina Sinapi sýndi mér ímynd Madonnu seint á sjöunda áratugnum. Ég
nokkrum árum áður hafði hann komið með Don Giuseppe Tomaselli inn á heimili sitt
Sölumaður heilags lífs. Hún fór til að koma henni út úr herberginu þar sem hún fékk og
Þegar hann nálgaðist mig, stóð hann áfram með myndina í hendinni og kynnti henni fyrir
augu.
„Get ég kysst hana?“ - spurði ég hana. Og ég kyssti myndarammaglerið.
Myndin, eins og Mug Guglielmo Zannoni, benti til, var af víddunum
af 10 x 14. grindin sem innihélt það, gull, lagaður, var skreytt með gimsteinum úr
ýmsir litir.
Hugsun fór yfir huga minn: Ég er fyrir Guðsmóður, augu mín
þeir sjá andlit hans. Innilega spennt, en einnig hlýlega
undrandi sagði ég: „hún er svo falleg!“. Og ég meinti: fallegt á ólýsanlegan hátt,
alveg annað. Fyrir framan hina sönnu mynd, myndirnar sem ég er vanur
augu okkar, þau hverfa. En „falleg“, líka vegna þess að hún er klædd, prýdd.
„En 'mamma' er ekki bacucca, eins og margir halda!“, Var svar Luigina, og ná tilfinningabylgjunni einnig æðar undrunar fyrir svona skínandi - guðlega en líka mannlega fegurð. Luigina sagði mér sjálf hvernig hún hefði fengið gjöf þessarar myndar og með tímanum tóku aðrar upplýsingar þátt.
Hún beið, eins og alla fyrsta laugardaga mánaðarins, eftir heimsókn „Mamma“ á heimili hennar í Urbino og nánar tiltekið í kapellu hennar; en þann laugardag þar
- Meðal fólks næst Luigina á þessum tíma voru: P. Raffaele Preite, þinn
Andlegur forstöðumaður skipan þjóna Maríu; Prófessor Enrico Medi; Don Attilio
Malacchini, Paolino; Giuliano Di Renzo, OP; Prófessor Giuseppina Cardillo Azzaro.
Madonna var ekki komin. Luigina varð sorgmædd og til að hugga sig hugsaði hún um að varpa fram nokkrum heilögum myndum, og sérstaklega glærunum á helgum stöðum. Þessi venja jókst eftir pílagrímsferð til Landsins helga sem fór fram í ágúst 1967.
Hér á veggnum sem virkar eins og skjár kemur glæran í röð
á staðnum, Kana, stað fagnaðarerindisins „Brúðkaupsveisla“, þar sem Jesús “gaf
upphaf kraftaverka hans “.
Skyndilega lifnar vettvangurinn fyrir raunverulegri nærveru móður Jesú sem
Sonurinn biður. Maria er klædd í brúðarkjólinn og er skreytt „skartgripum Davíðshússins“, gjöf frá Groom Giuseppe: tveir stórkostlegir perlu eyrnalokkar og svipuð fibula á humerus til að stöðva smávægilegan skott á skikkju. Ópalpable efni, næstum blæja, hvít, hvílir á höfðinu. Í fyrstu stellingunni er Jómfrúin snúin með augunum til sonarins og segir við hann: "Þeir hafa ekki lengur vín."
Í annarri stellingu, annarri, sýnir myndin meyjarþáttinn á
„Kona“, þegar móðir Jesú, sem beint er til þjóna, kveður geðveik orð:
„Gerðu það sem hann segir þér.“
„Í mér munt þú finna Jesú“
Með því að fara í burtu segir Madonna við Luigina: „Ég leyfi þér gjöf,
sjá! ", og bætir við:" Í mér munt þú finna Jesú. "
- Vitnisburðurinn er frá Don Attilio Malacchini, Paolino, sem var með henni í pílagrímsferðinni, og
í kjölfarið útvegaði Luigina skjávarpa, leigði nálægt Porta Cavalleggeri, auk glærur.
- Mary klæddist venjulega búningi fólks síns, af gráum dúk.
Luigina tekur fram að nærvera Móður Jesú í „brúðkaupinu í Kana“ hafi hrifið tvisvar á efnið sem notað var við vörpunina og framleitt andlitsmynd móður Guðs í tveimur mismunandi stellingum. Það mun hringja
M frábært „Jómfrúin í brúðkaupinu í Kana“.
Evangelíska „brúðkaupsveislan“ er dularfulla legið sem myndin spratt upp úr.
Hvaða fallegri „gjöf“ gæti „Móðirin“ hafa skilið eftir sig? Flestir vildu?
En Luigina var einnig umsjónarmaður móðurbréfsins: „Í mér munt þú finna
Jesús “, hafði„ móðirin “sagt henni þegar hún var að fara.
Hvaða dularfull orð, þessi! Luigina skilur þau ekki upphaflega. Trú hans,
trú á „atburði þroskast í þögn“, verður iðnaðarmikil eftirvænting. Þörfin kemur upp
til að hallmæla merkingu bogagripanna. Fögnuðurinn yfir „gjöf“ móðurinnar var
farið yfir þá spurningu. Og hér, allt í einu hinn háleiti, huggun
uppgötvun: í fallegu og heilögu andliti „móðurinnar“ var - þar er - greinilega sýnilegt, andlitið á
Jesús.
Hlutinn verður að vera þakinn hvítu blaði
vinstra megin við andlit móðurinnar, þannig að á hægri hlið kemur fram lögun, sú sama og ólík: ímynd sonarins. Skyggnurnar frá syninum og syninum og móðurinni eru eins, en ekki eins, í einkennum og tjáningum.
Luigina leitar staðfestingar á uppgötvun sinni og finnur það sannfærandi á eina óbætanlegu samanburðartímabilinu: eiginleikar frelsarans sem eru til staðar í andliti „konunnar“ sem gengur fram í brúðkaupinu í Kana, eru í samræmi við guðlegt yfirbragð mannsins líkklæðisins, eina erkitegund Man-God.
Í gjöfinni sem „móðirin“ gerði til Luigina, samræmist „Sonur Maríu“ lögun að andliti móðurinnar. En móðirin, „dóttir sonar síns“, er í samræmi við hann.
Þegar Luigina sýndi yndislega andlit Maríu í andliti Maríu var hún tekin af innilegri huggun. Þetta voru stærstu skilaboð myndarinnar: „Þarna - og það er í mér - þú munt finna Jesú,“ sagði „Móðirin“.