Andúð við tár konu okkar: staðreyndin, boðskapurinn, lækningarnar
Hátíðardómur MADONNA DELLE LACRIME:
STAÐREYNDIN
Dagana 29. - 30. ágúst og 31. september 1 var gifsmálverk sem sýnir frábært hjarta Maríu, komið fyrir sem rúmstæði í hjónarúmi, á heimili ungra hjóna, Angelo Iannuso og Antonina Giusto, í via degli Orti di S. Giorgio, n. 1953, varpa tárum manna. Fyrirbærið átti sér stað, með meira eða minna löngu millibili, bæði innan og utan hússins. Margt var fólkið sem sá með eigin augum, snerti með eigin höndum, safnaði og smakkaði saltið af þessum tárum. Á öðrum tárdegi kvikmyndaði kvikmyndahús frá Syracuse eitt af augnablikum társins. Syracuse er einn af mjög fáum atburðum sem eru svo skjalfestir. Hinn 11. september lagði nefnd lækna og greiningaraðila, fyrir hönd Archiepiscopal Curia í Syracuse, eftir að hafa tekið vökvann sem gusaði úr augum myndarinnar það fyrir smásjárgreiningar. Viðbrögð vísindanna voru: „mannleg tár“. Eftir að vísindarannsókn lauk hætti myndin að gráta. Þetta var fjórði dagurinn.
Heilun og umbreytingar
Það voru um 300 líkamlegar lækningar sem sérstök stofnuð læknanefnd taldi óvenjulega (fram í miðjan nóvember 1953). Einkum lækningar Önnu Vassallo (æxlis), af Enza Moncada (lömun), af Giovanni Tarascio (lömun). Það hafa líka verið fjölmargar andlegar lækningar eða umbreytingar. Meðal sláandi er sá af þeim læknum sem bera ábyrgð á framkvæmdastjórninni sem greindu tárin, dr. Michele Cassola. Yfirlýstur trúleysingi, en uppréttur og heiðarlegur maður frá faglegu sjónarmiði neitaði hann aldrei sönnunum um að rífa. Tuttugu árum seinna, á síðustu viku ævi sinnar, í viðurvist Reliquary þar sem þau tár sem hann stjórnaði með vísindum sínum voru innsigluð, opnaði hann sig fyrir trú og tók á móti evkaristíunni
FRAMKVÆMD Biskupa
Biskupsdæmi Sikileyjar, með forsetaembætti Card. Ernesto Ruffini, kvað fljótt upp dóm sinn (13.12.1953) þar sem hann lýsti ósvikinni táru Maríu í Syracuse:
«Biskupar á Sikiley komu saman til venjulegrar ráðstefnu í Bagheria (Palermo), eftir að hafa hlustað á næga skýrslu Mestar frú Ettore Baranzini, erkibiskup í Sýrusa, um„ rifin “af myndinni af hinni ómældu hjarta Maríu , sem átti sér stað ítrekað 29. - 30. ágúst og 31. september á þessu ári, í Syracuse (via degli Orti n. 1), skoðaði vandlega viðeigandi vitnisburði upprunalegu skjalanna, ályktaði samhljóða að veruleika að rífa.
ORÐ JOHN PAUL II
Hinn 6. nóvember 1994 sagði Jóhannes Páll II í sóknarheimsókn í borgina Syracuse, meðan á heimakomunni stóð fyrir vígslu helgidómsins í Madonna delle Lacrime:
«Tár Maríu tilheyra röð táknanna: Þau bera vitni um nærveru móðurinnar í kirkjunni og í heiminum. Móðir grætur þegar hún sér börn sín ógnað af einhverju illu, andlegu eða líkamlegu. Helgistað Madonna delle Lacrime, þú reis upp til að minna kirkjuna á grátur móðurinnar. Hér innan þessara velkomna veggja koma þeir sem eru kúgaðir af vitundinni um synd og hingað upplifa auðlegð miskunnar Guðs og fyrirgefningu hans! Hér leiðbeina tár móðurinnar.
Þeir eru tár af sársauka fyrir þá sem hafna ást Guðs, fjölskyldum sem eru sundurliðaðar eða í erfiðleikum, fyrir unglingana sem hótað er neytendasiðmenningunni og oft ráðvillt, fyrir ofbeldið sem enn rennur svo mikið blóð, vegna misskilnings og haturs sem þeir grafa djúpa skurði milli manna og þjóða. Þau eru tár bænarinnar: bæn móðurinnar sem styrkir alla aðra bæn og biðja líka fyrir þeim sem ekki biðja vegna þess að þau eru annars hugar af þúsund hagsmunum, eða vegna þess að þau eru lokuð stöðugt fyrir kall Guðs. Þau eru tár vonar, sem leysa upp hörku hjörtu og opna þau fyrir fundinum með Kristi lausnara, uppsprettu ljóss og friðar fyrir einstaklinga, fjölskyldur, allt samfélagið ».
SKILABOÐIÐ
„Ætla menn að skilja táknrænt tungumál þessara tára?“ Spurði Pius XII páfi í útvarpsskilaboðunum frá 1954. María í Syracuse talaði ekki eins og við Catherine Labouré í París (1830), eins og í Maximin og Melania í La Salette ( 1846), eins og í Bernadette í Lourdes (1858), eins og í Francesco, Jacinta og Lucia í Fatima (1917), eins og í Mariette í Banneux (1933). Tár eru síðasta orðið, þegar það eru ekki fleiri orð. Tár Maríu eru merki um móður móðurelsku og þátttöku móðurinnar í atburðum barna sinna. Þeir sem elska deila. Tár eru tjáning tilfinninga Guðs gagnvart okkur: skilaboð frá Guði til mannkynsins. Brýnt boð um umbreytingu hjarta og til bænar, sem María beindi til okkar í ljósi hennar, er enn og aftur staðfest með því þögla en mælska tárum sem rennur út í Syracuse. María grét af auðmjúku gifsmálverki; í hjarta borgarinnar Syracuse; í húsi nálægt evangelískri kristinni kirkju; á mjög hóflegu heimili, sem ung fjölskylda byggir; um móður sem bíður eftir fyrsta barni sínu með gravidic toxicosis. Fyrir okkur í dag getur allt þetta ekki verið tilgangslaust ... Af valinu sem María tók til að sýna tár sín eru augljós skilaboð stuðnings og hvatningar frá móðurinni: Hún þjáist og berst ásamt þeim sem þjást og berjast fyrir að verja fjölskyldugildi, friðhelgi lífsins, menning nauðsynjar, tilfinning Transcendent í ljósi ríkjandi efnishyggju, gildi einingar. María með tárin varar okkur, leiðbeinir okkur, hvetur okkur, huggar okkur
grátbeiðni
Dömukona okkar, við þurfum þig: ljósið sem geislar frá augum þínum, þægindin sem sprettur úr hjarta þínu, friðinn sem þú ert drottning í. Fullviss um að við fela þér þarfir okkar: sársauki okkar vegna þess að þú róar þá, líkama okkar vegna þess að þú læknar þær, hjörtu okkar vegna þess að þú umbreytir þeim, sálir okkar vegna þess að þú leiðbeinir þeim til hjálpræðis. Víkja, góða móðir, til að sameina tár þín til okkar svo að guðlegur sonur þinn gefi okkur náð ... (að láta í ljós) að við biðjum þig með slíkri brennandi áhuga. O Móðir ástarinnar, af verkjum og miskunn,
miskunna okkur.