UPPLÝSINGAR SÍÐUSTU SÖNU VARÐA JESÚS KRISTINN Á KRÓSINU
FYRSTA ORÐ
„Faðir, fyrirgefi þeim, vegna þess að þeir vita ekki hvað þeir gera“ (Lk 23,34:XNUMX)
Fyrsta orðið sem Jesús flytur er ákall um fyrirgefningu sem hann beinir til föðurins fyrir krossfestur sína. Fyrirgefning Guðs þýðir að við þorum að horfast í augu við það sem við höfum gert. Við þorum að muna allt um líf okkar, með mistök og ósigur, með veikleika okkar og skort á ást. Við þorum að muna allar stundirnar sem við höfum verið hógvær og ómeðhöndlaðir, siðferðislega grundvallaratriðum aðgerða okkar.
Annað orð
„Í sannleika, ég segi þér: Í dag muntu vera með mér í paradís“ (L 23,43:XNUMX)
Hefð hefur verið skynsamleg að kalla hann „góðan þjófur“. það er viðeigandi skilgreining þar sem hann veit hvernig á að taka til sín það sem ekki er hans: „Jesús, mundu eftir mér þegar þú gengur inn í ríki þitt“ (Lk 23,42:XNUMX). Hann nær ótrúlegasta höggi sögunnar: hann öðlast paradís, hamingju án mælikvarða og hann fær það án þess að greiða fyrir að komast inn í það. Hvernig getum við öll gert það. Við verðum bara að læra að þora gjafir Guðs.
ÞRIÐJA ORÐ
„Kona, hér er sonur þinn! ÞETTA ER Móðir þinn! “ (Jóh 19,2627:XNUMX)
Á föstudaginn var upplausn samfélags Jesú og Júdas seldi hann, Pétur neitaði honum. Svo virðist sem öll viðleitni Jesú til að byggja upp samfélag hafi mistekist. Og á myrkustu augnablikinu sjáum við þetta samfélag fæðast við rætur krossins. Jesús gefur móður son og elskaða lærisvein móður. Það er ekki bara neitt samfélag, það er samfélagið okkar. Þetta er fæðing kirkjunnar.
FJÓRÐA ORÐ
"GUÐ minn, GUÐ minn, HVERS VEGNA létstu mig fara?" (Mk 15,34)
Allt í einu fyrir missi ástvinar virðist líf okkar eyðilagt og án tilgangs. „Vegna þess? Vegna þess? Hvar er Guð núna? “. Og við þorum að vera dauðhræddir við að átta okkur á því að við höfum ekkert að segja. En ef orðin sem koma fram eru af algerum angist, þá minnumst við þess að á krossinum gerði Jesús þau að honum. Og þegar við, í auðn, getum ekki fundið nein orð, ekki einu sinni til að hrópa, þá getum við tekið orð hans: "Guð minn, Guð minn, hvers vegna hefur þú yfirgefið mig?".
Fimmta orð
„Ég set“ (Joh. 19,28:XNUMX)
Í Jóhannesarguðspjalli hittir Jesús samversku konuna við brunn ættjarðarinnar Jakobs og segir við hana: „Gefðu mér drykk“. Í upphafi og lok sögunnar um opinbera líf sitt biður Jesús okkur heimta að fullnægja þorsta sínum. Svona kemur Guð til okkar, í búningi þyrsts manns sem biður okkur að hjálpa honum að svala þorsta sínum í brunn ástarinnar okkar, hver sem gæði og magn slíkrar kærleika er.
SJÖTTA VARIÐ
„ALLT ER GERT“ (Joh. 19,30)
"Það er gert!" Grátur Jesú þýðir ekki bara að öllu sé lokið og að hann muni nú deyja. það er hrópandi sigur. Það þýðir: „því er lokið!“. Það sem hann segir bókstaflega er: „Það er fullkomið“ Í upphafi síðustu kvöldmáltíðar segir evangelistinn John að „elskaði sína sem voru í heiminum elskaði hann þá allt til enda“, það er að segja í lok hans möguleika. Á krossinum sjáum við þennan öfga, fullkomnun ástarinnar.
SJÖMYNDARORD
„Faðir, í höndum þínum afhendi ég andann minn“ (Lc 23,46)
Jesús sagði sjö síðustu orð sín sem kalla á fyrirgefningu og leiða til nýrrar sköpunar „Dornenica di Pasqua“. Og þá hvílir það og bíður þess að þessum langa laugardegi sögunnar ljúki og sunnudagurinn loksins kemur án sólarlags, þegar allt mannkynið mun ganga inn í hvíldina. „Síðan lauk Guð á sjöunda degi verkinu sem hann hafði unnið og hætti öllum verkum sínum á sjöunda degi“ (2,2. Mósebók XNUMX: XNUMX).
Andúð við „sjö orð Jesú Krists á krossinum“ er frá XII öld. Í henni eru samsöfnuð þau orð sem samkvæmt hefð fjögurra guðspjalla voru borin fram af Jesú á krossinum til að finna ástæður fyrir hugleiðslu og bæn. Í gegnum Franciscans fór það yfir alla miðalda og þeir voru tengdir hugleiðslunni um „sjö sár Krists“ og töldu lækning gegn „Sjö banvænu syndunum“.
Síðustu orð manns eru sérstaklega heillandi. Að lifa þýðir að vera í samskiptum við aðra. Í þessum skilningi er dauðinn ekki aðeins endir lífsins, hann er þögn að eilífu. Þess vegna er það sérstaklega sem við segjum í ljósi yfirvofandi dauða dauðans. Við munum lesa með þessari athygli síðustu orð Jesú, svo sem þau sem orð Guðs boðaði fyrir þögn hans. Þetta eru síðustu orð hans um föður sinn, um sjálfan sig og okkur, sem einmitt vegna þess að þau hafa einstaka getu til að sýna hver faðirinn er, hver hann er og hver við erum. Þessi síðustu sects gleypa ekki gröfina. Þeir lifa enn. Trú okkar á upprisuna þýðir að dauðinn gat ekki þagað niður Orð Guðs, að hann braut að eilífu þögn gröfarinnar, hvaða gröf sem er, og þess vegna eru orð hans lífsorð fyrir alla sem taka á móti þeim. Í upphafi helgar viku, fyrir evkaristíuna, heyrum við þau aftur í hinni dásamlegu bæn, svo að þau búa okkur undir að taka á móti gjöf páskanna með trú.