Tíu gagnlegar ráð til að æfa til að losna við hið illa

Da Paolo Tessione - September 27, 2019

Persónuleg umbreyting og afgerandi nálgun við Guð: þetta er það sem Guð vill fyrst og fremst. Til dæmis, ef um er að ræða óreglulegt líf, er nauðsynlegt að breyta róttækum. Sérstaklega eru aðstæður til sambúðar utan hjónabands (sérstaklega ef maður kemur frá fyrra trúarlegu hjónabandi), kynlíf utan hjónabands, kynferðislegan óhreinindi (sjálfsfróun), niðurrif osfrv. Í veg fyrir frelsun.

- Fyrirgefðu öllum, sérstaklega þeim sem hafa valdið okkur mestu illsku og þjáningum. Það getur verið mjög erfitt átak að biðja Guð um að hjálpa okkur að fyrirgefa þessu fólki en það er mikilvægt ef við viljum lækna og frelsast. Til eru óteljandi vitnisburðir um lækningu eigin og annarra eftir að hafa fyrirgefið hjartanlega þá sem höfðu gert rangt. Frekari skref fram á við væri að sættast persónulega við þann sem olli okkur þjáningum og leitast við að gleyma illu sem orðið hefur (sbr. Mk 11,25:XNUMX).

- Vertu vakandi og stjórnaðu vandlega öllum þeim sviðum lífsins sem þú átt í erfiðleikum með að stjórna: vísa, drif, slæmar tilhneigingar, nokkrar tilfinningar eins og reiði, gremja, upphitun gagnrýni, róg, sorglegar hugsanir, vegna þess að einmitt þessar aðstæður geta orðið forréttindastöðvar sem hinir illu geta komið inn í.

- Gefðu upp öll völd og dulspeki (og hvers kyns starfshætti), hvers konar hjátrú, til að mæta í sjáendur, gúrúa, segulmagnaðir, gervi-græðara, sekúta eða aðrar trúarhreyfingar (t.d. New Age) osfrv

- Dagleg tilvísun á heilaga rósakransinn (að fullu): Djöfullinn skalf og flýr fyrir framan ákall Maríu sem hefur vald til að mylja höfuðið. Það er einnig mikilvægt að rifja upp ýmsar tegundir af bænum daglega, frá klassík til frelsunar, með áherslu á þær sem virðast árangursríkari eða erfiðari er að segja frá (sá vondi reynir að víkja frá endurvísun þeirra sem bitna mest á honum).

- Messa (daglega ef mögulegt er): ef þú tekur virkan þátt í henni táknar það mjög öflugt ráðuneyti lækninga og frelsunar.

- Tíð játning: ef vel er gert án þess að láta eitthvað eftir af ásetningi, er það mjög árangursríkt til að skera á öll tengsl og ósjálfstæði við hinn vonda. Þess vegna leitar hann allra mögulegra hindrana til að koma í veg fyrir játningu og, ef það gerist, til að játa okkur illa. Við reynum að útrýma allri tregðu gagnvart játningu eins og: „Ég hef ekki drepið neinn“, „Presturinn er einhver eins og ég, kannski jafnvel verri“, „ég játa beint við Guð“ o.s.frv. Þetta eru allt afsökunarbeiðnir sem djöfullinn bendir á fyrir að láta þig ekki játa. Við munum vel að Presturinn er maður eins og allir sem munu svara fyrir hugsanlegar rangar aðgerðir sínar (hann hefur ekki fullviss paradís), en Jesús hefur einnig verið fjárfestur með sérstakt vald til að þvo sálir frá synd. Guð samþykkir einlæg iðrun fyrir eitthvað rangt alltaf (og óendanlega ef nauðsyn krefur), en framkvæmd þess gerist með sakramentislegu játningu prestsins sem er einkarekinn ráðherra hans (sbr. Mt 16,18: 19-18,18; 20,19 , 23; Joh 13-10). Leyfðu okkur að hugsa um þá staðreynd að ekki einu sinni hin blessaða Maríu mey og Englarnir hafa vald til að láta af syndum beint eins og prestarnir, Jesús vildi aðeins láta eigin mætti eftir þeim, það er glæsilegur veruleiki fyrir framan sem jafnvel Curé Ars sjálfur Hann hneigði sig og sagði: „Ef enginn prestur væri til, myndi ástríða og dauði Jesú ekki nýtast ... Hvaða gagn væri brjóstkassinn fullur af gulli, þegar enginn væri til að opna hann? Presturinn hefur lykilinn að himneskum fjársjóðum ... Hver lætur Jesú fara niður í hvítu herbúðirnar? Hver setur Jesú í búðir okkar? Hver gefur Jesú sálum okkar? Hver hreinsar hjörtu okkar til að taka á móti Jesú? ... Presturinn, aðeins presturinn. Hann er „ráðherra tjaldbúðarinnar“ (Hebr. 2, 5), er „ráðherra sátta“ (18. Kor. 1, 7), er „ráðherra Jesú fyrir bræðrana“ (Kól. 1, 4), er „skammtari guðlegra leyndardóma“ (1Kor. XNUMX, XNUMX).

Þess vegna býð ég öllum að upplifa og persónulega sannreyna kraft Blóði Krists, sem skolast frá hverri synd og endurnýjast í nýju lífi sem gefur djúpa tilfinningu um frið og gleði. Í trúfræði kaþólsku kirkjunnar er það réttilega skilgreint sem „heilandi sakramenti“.

- evkaristían. Samneyti er oft mjög mikilvægt vegna þess að það er Jesús sem kemur efnislega og andlega til að búa og taka sér bústað í okkur. Það er mikilvægt að hafa í huga að til að gera þetta verður það að vera í náð náð, það er að segja að hafa ekki framið neina dauðasynd (dauðleg synd = alvarlegur hlutur + full viðvörun + ókeypis samþykki) annars er fyrri játning nauðsynleg. Að borða og drekka líkama og blóð Krists óverðugt, eykur í raun fordæmingu manns (sbr. 1. Kor 11,29:2,20). Evkaristían hefur vald til að frelsa okkur frá illri nærveru og lækna okkur líkamlega og sálrænt; það er í raun Jesús sjálfur sem sameinast í holdi okkar og anda svo að við lifum ekki lengur en hann býr í okkur (sbr. Gal XNUMX:XNUMX).

- Fasta. Það er mjög mikilvægt að fasta til að öðlast styrk gegn Satan. Besta föstu er brauð og vatn gert alla miðvikudaga og föstudaga. Nauðsynlegt föstu til að æfa er að synda. Þetta er ekki valkostur við föstu, þar sem bæði verður að framkvæma samhliða til að styrkja líkamann og andann gegn freistingum og veikleikum af öllu tagi. Mundu að óvinir þriggja manna eru: Djöfullinn, heimurinn, holdið; stöðugt föstu með tímanum gerir okkur sterka gegn hverju þeirra og venur okkur á efnislegar sviptingar og víðar.

- Að lesa Biblíuna. Biblían er orð Guðs og gegnsýrð með andlegum krafti sem við getum ekki einu sinni ímyndað okkur. Það er Guð sjálfur sem heldur áfram að starfa í aldanna rás með orðum sínum og kenna okkur hina sönnu kenningu. Þrátt fyrir að byrjun ferðarinnar, lestur kann að virðast leiðinlegur og erfiður, mun heilagur andi með tímanum gefa náð til að skilja og meta það sem áður virtist óskiljanlegt og ruglað. Í hvert skipti sem við lesum orð Jesú er það eins og hann hafi sjálfur lýst þeim yfir, með öllum þeim ávinningi sem tengist raunverulegri nærveru hans.

Í frelsunarferð tekur stöðugt samband við Heilag ritning mjög mikla þýðingu, sem ekki er hægt að skipta um bænir eða neitt annað, vegna þess að Orðið nær dýpi mannsins, í fallegustu brjóta innri, skoðar tilfinningar og hugsanir hjartans þar sem hinn vondi heldur sig áfram með vélar sínar.

- Evkaristískar aðdáun. Jesús sem afhjúpaður er í hinu blessaða sakramenti er uppspretta ótæmandi náðar fyrir þá sem fara frammi fyrir honum í tilbeiðslu. Oft er einföld og einlæg heimsókn í kirkju líka mjög velkomin, jafnvel þegar hún er ekki opinber. hve margir fara yfir inngangsþröskuldinn og vilja ekki líta á hann sem er konungur alheimsins og er líkamlega til staðar í tegundinni af brauðstykki inni í tjaldbúð hverrar kirkju ...

- Varðandinn sem gerður var af exorcistapresti sem fékk þetta umboð frá biskupnum. Aðeins útrásarvíkingarnir hafa heimild til að framkvæma exorcism á þeim sem eru í haldi og ræða við púkana um mál sem miða að því að frelsa kúgaða manninn.

- Frelsisbænir gerðar af viðurkenndum meðlimum bænhópa. Það eru ýmsir hópar og samfélög sem tilheyra kaþólsku Charismatic Renewal “sem eru„ sérhæfð “í bænir frelsunar fyrir bræður í erfiðleikum. Ekki má skiptast á fólkinu sem samanstendur af þessum hópum við svindlana og dulræna rekstraraðila sem áður hefur verið minnst á, heldur eru þeir einfaldlega fólk sem hittist í samfélögum sem viðurkennd eru og viðurkennd eru af kirkjunni með það að markmiði að lofa Drottin og kalla á uppruna Heilags Anda . Til eru ýmsir flokkar fólks, bæði veraldlegir og trúarbrögð, og stöðug lofgjörð til Guðs og tilbeiðsla felur í sér birtingarmynd heilla eða óvenjulegra gjafa Heilags Anda sem ákveða ekki sjaldan að lækna eða frelsa tiltekna mann. Það eru líka dæmi um fólk sem hefur fengið sérstaka frelsisgjöf frá Guði sem gerir þeim kleift að hafa mikinn styrk til að reka illa anda út.

Frekari hjálp kemur frá notkun heilags vatns og exorcised salti og olíu, kallað „sakramentals“. Þó að blessaða vatnið hafi þann tilgang að fá á meðan dreifinu þrjá kosti: fyrirgefningu synda, vörnin frá hinu illa, guðlegri vernd, hefur útrýmda vatnið einnig vald til að láta alla diabolískan kraft komast undan til að uppræta það og sparka henni út. Oft er notað útrýmða saltið til að setja á dyraþrep eða í hornum þegar um er að ræða áreiti meðan útrýmingarolían er aðallega notuð til að smyrja sjúka með krossmerki svo að sjúkdómurinn, ef hann er af díbilískum uppruna, hverfur. Hver prestur getur exorcise þessa þætti, það er ekki nauðsynlegt að vera exorcist. Það er mikilvægt fyrir þá sem nota það að muna að þeir verða að nota með trú og bæn en ekki sem töfrandi tæki þegar þú lendir í alvarlegri hjátrú. Þessum efnum (kölluð Sacramentals, vegna þess að þau eru niðurgreiðsla á sakramentunum) er einnig hægt að setja (hrátt) í mat eða drykk (ef um er að ræða vatn). Ef á eftir koma undarleg viðbrögð (uppköst, niðurgangur osfrv.) Þýðir það að viðfangsefnið hefur verið fórnarlamb reiknings sem hefur drukkið eða borðað eitthvað rangt. Með tímanum og langvarandi notkun verður reikningi vísað út.