Munurinn á sakramentislegu hjónabandi og borgaralegri athöfn

Hjónaband er almennt skilgreint sem hjónaband eða ástand hjónabands og stundum sem hjónabandsathöfn. Orðið kom fyrst fram á miðju ensku á XNUMX. öld. Það kemur inn í ensku í gegnum forna franska orðið matrimoignie, sem kemur frá latneska matrimonium. Rótarmatið kemur frá latneska mater, fyrir „móður“; viðskeytið - mony vísar til ástands, verks eða hlutverks. Þess vegna er hjónaband bókstaflega það ríki sem gerir konu að móður. Hugtakið dregur fram að hve miklu leyti æxlun og umönnun barna er grundvallaratriði í hjónabandinu sjálfu.

Eins og reglurnar í Canon Law segja til um (Canon 1055): „Hjónabandssáttmálinn, sem karl og kona stofna til lífssambanda í gegnum þau, er í eðli sínu skipuð til hagsbóta fyrir maka og uppbyggingu og menntun afkvæmi “.

Munurinn á hjónabandi og hjónabandi
Tæknilega séð er hjónaband ekki bara samheiti við hjónaband. Sem bls. Í nútíma kaþólsku orðabók sinni bendir John Hardon á að hjónaband „vísi meira til sambands eiginmanns og eiginkonu en til athafnar eða hjónabandsástands.“ Þess vegna, strangt til tekið, er sakramenti hjónabandsins sakramenti hjónabandsins. Meðan á katekisma kaþólsku kirkjunnar stendur er hjónabands sakramentið vísað til hjónabands sakramentisins.

Hugtakið hjónabandssamþykki er oft notað til að lýsa frjálsum vilja karls og konu til að ganga í hjónaband. Þetta undirstrikar lagalega, samningsbundna eða sáttmálaþátttöku hjónabands, og þess vegna er hugtakið hjónaband, auk þess sem það er notað til að gefa til kynna sakramenti hjónabands, enn mikið notað í dag í lagalegum tilvísunum til hjónabands.

Hver eru áhrif hjónabandsins?
Eins og öll sakramenti veitir hjónaband sérstaka sakramentis náð fyrir þá sem taka þátt í því. Æðræn trúfræði Baltimore lýsir áhrifum hjónabandsins, sem sú sakramentis náð hjálpar okkur að ná, í spurningu 285, sem er að finna í kennslustund XNUMX í fyrstu útgáfu samfélagsins og kennslustund XNUMX í fermingunni:

Áhrif sakramentis hjónabandsins eru: 1, til að helga ást eiginmanns og eiginkonu; 2d, til að veita þeim náð til að bera gagnkvæma veikleika; 3d, til að leyfa þeim að ala upp börn sín í ótta og kærleika til Guðs.
Er munur á borgaralegu hjónabandi og heilögu hjónabandi?
Í byrjun 21. aldar, meðan löglegum viðleitni til að endurskilgreina hjónaband til að fela stéttarfélögum af sama kyni fjölgaði í Evrópu og Bandaríkjunum, reyndu sumir að greina á milli þess sem þeir kalla borgaralegt hjónaband og heilagt hjónaband. Á þessu sjónarhorni getur kirkjan ákvarðað hvað felst í sakramentislegu hjónabandi, en ríkið getur skilgreint hjónaband sem ekki er sakramentalt.

Þessi aðgreining byggist á misskilningi á notkun kirkjunnar á hugtakinu heilagt hjónaband. Lýsingarorð dýrlingur vísar einfaldlega til þess að hjónaband milli tveggja skírðra kristinna manna er sakramenti - eins og í lögum um Canon Law segir: „gildur hjúskaparsamningur getur ekki verið fyrir hendi skírðs án þess að þetta sé sakramenti“. Grunnskilyrði hjónabands er ekki ólíkt milli hjónabands og heilags hjónabands vegna þess að staðreynd hjónabandsbandalagsins milli karls og konu er á undan lagalegum skilgreiningum hjónabandsins.

Ríkið getur viðurkennt raunveruleika hjónabands og sett lög sem hvetja hjón til að ganga í hjónaband og veita þeim forréttindi fyrir það, en ríkið getur ekki endurskilgreint hjónaband geðþótta. Eins og fram kemur í trúfræðslu Baltimore (í spurningu 287 í staðfestingar trúfræðinni), „Kirkjan ein hefur rétt til að setja lög um sakramenti hjónabands, þó að ríkið hafi einnig rétt til að setja lög um borgaraleg áhrif hjónabandsins“.