Upphaf Heilags kross, hátíð dagsins fyrir 14. september

Sagan um upphafningu helga krossins
Í byrjun XNUMX. aldar fór heilagur Helena, móðir Rómverska keisarans, til Jerúsalem í leit að helgistöðum lífs Krists. Hann jafnaði musteri Afródítu á XNUMX. öld, sem samkvæmt hefð var byggt yfir gröf frelsarans og sonur hans reisti Basilíku heilagrar grafar á þeim stað. Við uppgröftinn fundu verkamennirnir þrjá krossa. Sagan segir að sá sem Jesús dó fyrir hafi verið auðkenndur þegar snerting hans læknaði deyjandi konu.

Krossinn varð strax hlutur af lotningu. Í hátíðisdag föstudags í Jerúsalem undir lok XNUMX. aldar, samkvæmt sjónarvotti, var viðurinn fjarlægður úr silfurílátinu og settur á borð ásamt áletruninni sem Pílatus bauð að setja yfir höfuð Jesú: „Síðan„ fólk líður eitt af öðru; hneigja sig alla við að snerta krossinn og áletrunina, fyrst með enni, síðan með augum; og eftir að hafa kysst krossinn halda þeir áfram “.

Enn í dag fagna austur-kaþólsku og rétttrúnaðarkirkjurnar upphafningu helga krossins á afmælisdegi vígslu basilíkunnar í september. Hátíðin fór inn í vestræna tímatalið á 614. öld eftir að Heraklíus keisari náði krossinum frá Persum sem höfðu tekið hann burt árið 15, XNUMX árum áður. Samkvæmt sögunni ætlaði keisarinn að koma krossinum aftur til Jerúsalem á eigin vegum en gat ekki komist áfram fyrr en hann fór úr keisarafötunum og gerðist berfættur pílagrími.

Hugleiðing
Krossinn er í dag alheimsmynd kristinnar trúar. Óteljandi kynslóðir listamanna hafa umbreytt því í fegurðarhlut til að fara með í göngutúr eða vera í skartgripum. Í augum frumkristinna manna hafði það enga fegurð. Það stóð utan of margra borgarmúra, aðeins skreytt með rotnandi líkum, sem ógnun við alla sem mótmæltu valdi Rómar, þar á meðal kristnum sem neituðu að fórna rómversku guðunum. Þrátt fyrir að trúaðir töluðu um krossinn sem hjálpartæki birtist hann sjaldan í kristinni list nema hann væri dulbúinn sem akkeri eða Chi-Rho fyrr en eftir umburðarlyndi Constantine.