Pastoral hvatning um Frans páfa "umbreyting og breyting fyrir þjóna kirkjunnar"

Í postullegri hvatningu sinni „Evangelii gaudium“ frá 2013 („Gleði fagnaðarerindisins“), Francis páfi hann talaði um draum sinn um „trúboðskost“ (n. 27). Fyrir Frans páfa er þessi „valkostur“ ný forgangsröðun í daglegum veruleika ráðuneytisins innan kirkjulífsins sem gengur frá sjónarhóli sjálfsbjargar til trúboðs.

Hvað gæti þessi trúboðsvalkostur þýtt fyrir okkur þessa föstu?

Stærsti draumur páfa er að við séum kirkja sem stoppar ekki við nafnaráðið. Ímyndaðu þér í staðinn samfélag sem „reynir að yfirgefa smeyk viðhorfið sem segir:„ Við höfum alltaf gert það á þennan hátt ““ (n. 33). Frans páfi bendir á að þessi valkostur virðist ekki vera smávægilegar breytingar, svo sem að bæta við nýrri ráðuneytisáætlun eða breyting á persónulegri bænastund; frekar, það sem hann dreymir um er algjör hugarbreyting og endurstillt viðhorf.

Ímyndaðu þér sálræna umbreytingu sem umbreytir öllu frá rótinni, þar á meðal „venjur, leiðir til að gera hluti, tímasetningar og tímaáætlanir, tungumál og mannvirki“ til að gera kirkjuna „verkefnamiðaðari, til að gera venjulega prestastarfsemi meira innifalið og innifalið. . opinn, til að vekja hjá verkamönnum sífellda löngun til að halda áfram og vekja þannig jákvæð viðbrögð allra þeirra sem Jesús kallar til vináttu við sjálfan sig “(n. 27). Sálarskipting krefst þess að við flytjum augnaráð okkar frá okkur sjálfum til þurfandi heimsins í kringum okkur, frá þeim sem standa okkur næst til þeirra sem eru fjærst.

Sem prestar ráðherrar, áfrýjun Frans páfa Sálarskipting gæti virst æfing sem aðallega miðar að því að breyta ráðherralífi okkar. Áminning Frans páfa um að umbreyta öllu með trúboðsmiðuðu hugarfari er þó ekki aðeins boð til kirkjunnar, heldur ákall um róttækar breytingar á forgangsröðun okkar, áformum og venjum til að verða persónulega trúboð. Hvaða visku inniheldur þetta kall um sálarskiptingu fyrir fastaferð okkar sem prestar?

Í „Evangelii gaudium“, Frans páfi hann bendir á að „trúboðskostur“ sé sá sem gerbreyti öllu. Það sem Frans páfi mælir með er ekki skjót lausn heldur alþjóðlegt ferli til að greina allt, íhuga hvort það leiði raunverulega til dýpri sambands við Jesú Krist.

Föstudagur fundinn upp að nýju samkvæmt kalli Frans páfi við sálgaskipti það felur í sér að huga að núverandi andlegum venjum okkar og venjum, meta frjósemi þeirra, áður en við bætum við nýjum venjum eða dragi aðra frá. Eftir að hafa litið inn á við hvetur framtíðarsýn Frans páfa um sálræna umbreytingu okkur að líta síðan út á við. Hann minnir okkur á: „Það er (er) ljóst að guðspjallið snýst ekki bara um persónulegt samband okkar við Guð“ (n. 180).

Með öðrum orðum, páfi kallar okkur til að gera úttekt á andlegu lífi okkar ekki aðeins sem æfing í sjálfu sér, heldur til að íhuga hvernig andlegar venjur okkar og venjur mynda okkur til að vera í sambandi við aðra og við Guð. Andlegar athafnir okkar hvetja okkur og búa okkur undir að elska og fylgja öðrum í lífi okkar og þjónustu? Eftir að hafa velt fyrir okkur og greind krefst ákall Frans páfa um sálarskiptingu að við verðum. Það minnir okkur á að vera í trúboði felur í sér „að taka fyrsta skrefið“ (n. 24). Í lífi okkar og í þjónustu okkar krefst siðbótarútsetning þess að við tökum frumkvæði og tökum þátt.

Í Matteusarguðspjalli skipar Jesús kirkjunni að gera að lærisveinum, nota orðið „Áfram!“ (Mt 28:19). Frans páfi er innblásinn af Jesú og hvetur okkur til að muna að trúboð er ekki áhorfendasport; heldur erum við send sem trúboðs lærisveinar í þeim tilgangi að gera að trúboði. Þessi föstudagur, leyfðu Frans páfa að vera leiðarvísir þinn. Frekar en að gefast upp á súkkulaði og segja: „Ég hef alltaf gert þetta á þennan hátt“, dreymdu um sálræna umbreytingu sem er fær um að umbreyta öllu bæði í lífi þínu og þjónustu.