Hátíðleiki á forsendu Maríu, heilags dagsins 15. ágúst

Sagan um hátíðleyndina á forsendu Maríu

1. nóvember 1950, Pius XII páfi skilgreindi forsendu Maríu sem dogma trúar: „Við lýsum yfir, lýsum yfir og skilgreinum guðdómlega opinberaðan dogma um að hin hreinláta Guðsmóðir, Maríu mey, alltaf hafi lokið námskeiði hennar jarðneskt líf var honum gert lík og sál til himnesks dýrðar “. Páfinn lýsti yfir þessari dogma aðeins eftir víðtækt samráð við biskupa, guðfræðinga og góðmennsku. Það voru ófáar raddir. Það sem páfinn lýsti hátíðlega var þegar almenn trú í kaþólsku kirkjunni.

Við finnum vottun á ályktuninni allt frá sjöttu öld. Á síðari öldum héldu austurkirkjurnar fast við kenninguna, en sumir höfundar á Vesturlöndum voru hikandi. En á þrettándu öld var algilt samkomulag. Hátíðinni hefur verið fagnað undir ýmsum nöfnum - Minning, svefnlofti, leið, forsendum - síðan að minnsta kosti XNUMX. eða XNUMX. öld. Í dag er því fagnað sem hátíðleiki.

Ritningin gerir ekki grein fyrir því að María hafi tekið til himna. Hins vegar er Opinberunarbókin 12 um konu sem tekur þátt í baráttunni milli góðs og ills. Margir líta á þessa konu sem þjóð Guðs. Vegna þess að María felur best í sér íbúa Gamla og Nýja testamentisins má líta á forsendu hennar sem dæmi um sigur konunnar.

Í 1. Korintubréf 15:20 talar Páll um upprisu Krists sem frumgróða þeirra sem sofnaðir eru.

Þar sem María er nátengd öllum leyndardómum í lífi Jesú kemur það ekki á óvart að Heilagur andi hafi orðið til þess að kirkjan trúði á þátttöku Maríu í ​​vegsemd sinni. Hún var svo nálægt Jesú á jörðu, hún þurfti að vera með honum líkama og sál á himni.

Hugleiðing
Í ljósi forsendu Maríu er auðvelt að biðja henni Magnificat (Lúkas 1: 46–55) með nýja merkingu. Í dýrð sinni boðar hann mikilleika Drottins og finnur gleði hjá Guði frelsara sínum. Guð hefur gert kraftaverk fyrir hana og hún leiðir aðra til að viðurkenna heilagleika Guðs, hún er auðmjúk ambáttin sem hefur dáið Guð hennar djúpt og hefur verið alin upp í hæðirnar. Frá styrkstöðu sinni mun hann hjálpa auðmjúkum og fátækum að finna réttlæti á jörðu og mun skora á hina ríku og voldugu að vantraust auð og völdum sem uppspretta hamingju.