Hollustu við Maríu: kórónu 63 sáðlátanna til að fá náð
KRUNN af 63 HELGU Jómfrúardómi
Fyrsta leyndardómur eða ásetningur: Til heiðurs forréttindi óaðfinnanlegra getnaðar þinna.
(10 sinnum) Ó María varð þunguð án syndar, biðjið fyrir okkur sem snúum ykkur til
Dýrð föðurins ...
2. leyndardómur eða ásetningur: Til heiðurs forréttindi guðdóms móður þinnar.
(10 sinnum) Ó María varð þunguð án syndar, biðjið fyrir okkur sem snúum ykkur til
Dýrð föðurins ...
3. leyndardómur eða ásetningur: Til heiðurs forréttindi ævarandi meyjar þinnar.
(10 sinnum) Ó María varð þunguð án syndar, biðjið fyrir okkur sem snúum ykkur til
Dýrð föðurins ...
Fjórða leyndardómur eða ásetningur: Til heiðurs forréttindum stórfyrirtækjaforseta þinnar.
(10 sinnum) Ó María varð þunguð án syndar, biðjið fyrir okkur sem snúum ykkur til
Dýrð föðurins ...
5. leyndardómur eða ásetningur: Til heiðurs forréttindi alheims miðlunar þinnar.
(10 sinnum) Ó María varð þunguð án syndar, biðjið fyrir okkur sem snúum ykkur til
Dýrð föðurins ...
6. leyndardómur eða ásetningur: Til heiðurs forréttindi alheimskonungdóms þíns.
(10 sinnum) Ó María varð þunguð án syndar, biðjið fyrir okkur sem snúum ykkur til
Dýrð föðurins ...
Láttu biðja
Mundu, helgasta jómfrú, að það hefur aldrei verið skilið í heiminum að einhver hafi gripið til þín til að biðja um hjálp þína og verið yfirgefin. Ég, fjör af slíku trausti, beini mér að þér, hreinasta meyjamóðirin, og kem til að setja mig fyrir framan þig, vanvirtan og hjartabrotinn syndara. Þú sem ert móðir orðsins, hafnar ekki lélegri rödd minni, heldur hlustið á hana velviljuð og heyrið mig.
(3 sinnum) Ó María varð þunguð án syndar, biðjið fyrir okkur sem snúum ykkur til
Dýrð föðurins ...
Upplýst mey
Þegar frá viðræðunum við engilinn Gabriel birtist skilningsgjöfin í Maríu mey. Það upphefur sig ekki, það endurspeglar, spyr og svarar með skarpskyggni og mæli. Fyrir utan edrú og skynsamleg orð hans sést betri yfirburði. Það er upplýst af heilögum anda.
1. Úr „intus légere“ (lestur innan) er vitsmunagáfan innsæið þar sem hinn andlegi maður kemst inn í djúp trúarinnar og einnig náttúrulegra sannleika og grípur (les) huldu og endanlegu merkingu þeirra í ljósi Heilagur andi.
Jesús ávirðir postulana: „Ert þú líka án skilnings?“ Þegar þeir skilja ekki að maðurinn er ekki mengaður af því sem hann borðar, heldur af því sem kemur út úr hjartanu, eða þegar þeir eru áfram efnislegir í orðum hans án þess að komast í merkingu þeirra ( Mt 15, 16). Sendu þeim heilagan anda til að skilja ritningarnar og leiða þá að öllum sannleikanum. Jesús fordæmir óbeint eða skýrt farísísk gáfur sem eru enn yfirborðskenndar og sýningarrænar. Asnan og uxinn þekktu húsbónda sinn, en fólkið þekkti ekki Guð sinn og með öllum gáfum sínum þekktu vitringar ekki orð Guðs.
Vitsmununum er rétt að komast inn í, innsæi, greina, greina bæði í sannleika trúarinnar og þeim náttúrulegu. Sérstakur vitsmunaaðgerð er andleg greining sem „andlegi maðurinn dæmir alla hluti“ (1. Kor 2:15) með tilliti til undirliggjandi gæsku hans eða ills.
Skýr skarpskyggni hlutanna í trúnni er blessun lofað þeim sem hafa hreint hjarta: þeir munu sjá Guð við upphaf og í lok alls, þeir munu sjá áletrun hans í verum.
Vitsmunir eru skýjaðir af synd (eins og kom fyrir Davíð með Batseba), sérstaklega af ákveðnum löstum og ástríðum sem trufla almennt jafnvægi mannsins: Satanisma, miðlungs, óheiðarleiki, spíritismi, töfrabragð, fylgni við trúleysingjahópa, alkóhólisma, eiturlyf, o.fl.
Raddir þvert á vitsmuni eru sljóleiki, gróf dómgreind, ástríða o.s.frv.
2. Það virðist augljóst að María er ekki háð slíku andlegu ójafnvægi og að vitsmunir hennar, svo skarpskyggnir, hagnast meira en nokkur annar á sælu hjartahreinna. Hún er hin óaðfinnanlega og mey, hún er móðir Guðs, hún er brúður heilags anda. Vitsmunagjöfin á við hana í ýmsum hæfileikum í undantekningartölu eins og fram kemur í hegðun hennar.
Í brúðkaupinu í Cana skynjar hún vandræði fjölskyldu sem á á hættu slæm áhrif vegna þreytu vínsins. Á hinn bóginn, meðvitaður um guðdóm sonarins, vill hann ekki knýja fram málið óeðlilega. Það takmarkar sig við að benda á ástandið: „Þeir hafa ekki meira vín“.
Handan undankomulegrar gríns Jesú („Og hvað höfum við að gera við það, kona?“) Hún glettir niðurlát sonarins og segir við þjóna: „Gerðu hvað sem hann segir þér“. Og Jesús gerir kraftaverk umbreytingar vatns í vín.
Greind Maríu kemur í ljós í fari hennar við Joseph í kjölfar tilkynningar engilsins: hún er meðvituð um hvað gerist í hennar eigin líkama og undrunin sem Joseph mun hafa þegar hann áttar sig á því að hún er ólétt; þó, hann vill ekki sjá fram á traust sem þarfnast ábyrgðar sem er jafn óvenjulegt mikilvægi atburðarins. Síðan lætur hún lausn málsins undir forsjónina og engillinn grípur fram í til að fullvissa Jósef um að „það sem myndast í henni er verk heilags anda“.
Hversu bráð sem mannleg greind þarfnast ígrundunar, greiningar og bíður eftir staðfestingu: „Móðirin geymdi alla þessa hluti í hjarta sínu“ (Lk 2:51); „María hafði alla þessa hluti í huga og velti þeim fyrir sér í hjarta sínu“ (Lúk 2:19).
3. Vitsmunagáfan skín að fullu í dýrðlegu ástandi Maríu: Drottning heimsins æfir yfirskilning móður á atburðum kirkjunnar og grípur inn í með skilningi á ást til að hjálpa þeim sem leita til hennar.
María leiðir til Jesú
«Í Maríu mey er allt miðað við Krist og allt veltur á honum: Í ljósi hans valdi Guð faðirinn um alla eilífð hana sem alla heilaga móður og skreytti hana með andagjöfum sem engum öðrum voru veittar. Vissulega hefur ósvikin kristin guðrækni aldrei mistekist að draga fram óleysanleg tengsl og nauðsynleg tilvísun meyjarinnar við guðlegan frelsara. Okkur sýnist það þó sérstaklega í samræmi við andlega stefnu samtímans, sem einkennist af og niðursokkinn af „spurningu Krists“, að í tjáningu dýrkunarinnar til meyjarinnar hefur kristilegur þáttur sérstakt áberandi og að þær endurspegla áætlun Guð, sem fyrirfram ákveðinn „með einum og sama skipun uppruna Maríu og holdgun guðlegrar visku“. Þetta mun hjálpa til við að veita móður Jesú meiri samstöðu og gera hana að árangursríku tæki til að ná „fullri þekkingu á syni Guðs, að því marki að hún nái fullri vexti Krists“ (Ef 4:13) “(Marialis Cultus 25 ).