Hvaða mein er í sjálfsfróun samkvæmt kaþólskri kenningu?

HVAÐ ER AÐ VIÐ FRÁSJÓNUN?

Útilokun ástarinnar

Sjálfsfróun notar tungumál kærleikans til að tjá eigingirni. Þess vegna er aldrei hægt að réttlæta það í sjálfu sér. Svo lengi sem kynhneigð er aðskilin frá ást, mun hún aldrei vera í samræmi við kröfur siðferðis.

Sjálfsfróun hefur í sjálfu sér hættulega hleðslu vegna þess að hún hindrar vöxt ástarinnar. Það táknar flýtileið nautnarinnar, narsissískt viðhorf þar sem viðhorf og áhugi einstaklingsins er læst inni hjá honum sjálfum og þannig er hann ófær um sanna ást. Þetta fólk er í alvarlegri hættu á að lifa fátæku og óhamingjusömu hjónabandi lífi. Endurtekning á eigingirni eins og sjálfsfróun skaðar á óafturkræfan hátt getu til að elska á ekta hátt.

Skuldbinda sig til að vaxa

Þeir sem eru fórnarlömb þessa vana verða að skuldbinda sig til að vaxa í ást og sigrast á þessu ástandi óþroska. Hann verður því að berjast gegn sjálfsfróun af æðruleysi og alvöru, hann verður að þroska persónuleika sinn með því að iðka sjálfstraust, taka þátt í námi og starfi, rækta hæfni til samskipta, opna sig fyrir öðrum, víkka sjóndeildarhring áhugasviðs síns og dýpka eigið trúarlíf. , með öllum ráðum og kröftum náðarinnar.

Í sumum alvarlegri tilfellum og þegar um geðraskanir er að ræða getur hjálp alvarlegs og tilbúins sálfræðings, þjálfaður í meginreglum kaþólsks siðferðis, verið gagnleg.

Andleg leiðsögn viturs stjórnanda, vinar og kennara lífsins er mjög hjálpleg.

Að sigrast á sjálfselsku hugarfarinu mun einnig smám saman leiða til sigurs yfir þessum vana og uppgötvunar á meiri getu til að elska.

4 - ÁST UNGLINGA

Uppeldislegt áhyggjuefni

Í dag hafa tækifærin til að kynnast strákum og stelpum margfaldast og eftirgjöf gagnvart tilfinningalegum og tilfinningalegum samskiptum þeirra á milli hefur aukist.

Kirkjan lýsir yfir ákveðinni ráðvillu eða vantrausti í garð þessara unglingspöra. Ástæðan er mjög raunsæ: eru þau þroskaður til að elska hvort annað virkilega? Vegna þess að þroskinn fyrir ást getur orðið fyrir frávikum og alvarlegum meiðslum þegar það er lokað eða seinkað vegna reynslu utan árstíðar og utan árstíðar.

Jafnvægið milli ástar og kynhneigðar er vaxandi jafnvægi sem þarf að byggja smám saman með fórnum og fórnum. Óþroskaðir uppskertir ávextir eru aldrei virkilega bragðgóðir og eru oft ómeltanlegir.

Uppbyggileg vinátta

Við höfum sagt að kirkjan sýni nokkra ráðvillu eða vantraust, en ekki algjöra andstöðu, við vináttu milli unglingsstráka og stúlkna. Það eru til gerðir af vináttu, fundi, samvinnu, raunverulegu tilfinningasambandi sem eru mjög góð, mjög fræðandi og gagnleg til að þróa getu til að elska.

Viss konar kynni milli drengja og stúlkna eru stundir í lærdómi ástarinnar. En hvaða fundir og hvaða sambönd? Er hægt að ákvarða jákvæðu og neikvæðu nóturnar í þessum samböndum? Svo sannarlega. Til dæmis er misnotkun á vini eða vini neikvæðan þátt. Þó að gagnkvæm kynni, samvinna á vettvangi náms og vinnu, sameiginleg skemmtun og jafnvel raunveruleg tilfinningatengsl séu jákvæð þegar þau eru alvarleg, virðing, einlæg, þegar reisn og persónuleiki hvers og eins er virt og sett í framkvæmd. að þróast á samræmdan hátt.

Vitur menntun getur ekki stefnt að því að koma í veg fyrir og koma algerlega í veg fyrir óvissu og villur í vexti persónuleika ungs fólks. Það sem skiptir máli er að kalla ekki illt gott og ekki blekkja sjálfan þig að þú sért að þróast þegar þú dregur aftur úr: það þarf einlægan vilja til að sigrast og vaxa. Við þurfum stöðuga og trygga sannprófun á eigin viðhorfum og einlægum vilja til að þröngva á okkur sjálf þær fórnir og fórnir sem vöxtur kærleikans krefst.

Heppilegasta tækið til þessarar sannprófunar er samviskuskoðun og iðrunarsamræður við hátíðarsakramenti sáttargjörðar.

Hættan við að leika ást

Samhliða kynnum og samböndum sem eru verulega jákvæð eru líka neikvæð sem eru ekki á línu vaxtar ástarinnar, heldur eru niðurbrot og öfugmæli ástarinnar.

Þetta gerist þegar kynni drengja og stúlkna fara fram í almennu andrúmslofti afskiptaleysis og tómleika, þegar vinátta er í raun ástarleikur í versta skilningi þess orðs.

Ást án áreiðanleika gefur strax grænt ljós á kynferðislegt aðdráttarafl og leit að tafarlausri ánægju. Allt gerist í umhverfi yfirborðsmennsku og án þess að hafa áhyggjur af andlegri auðgun og gagnkvæmri persónulegri kynningu.

Hinir dásamlegu möguleikar sálfræðilegrar og kynferðislegrar þróunar eru því fljótt brenndir af ótímabærum og hversdagslegum upplifunum sem leiða til vonbrigða og vanhæfni til að trúa á ástina og þurrka upp persónuleikann.

Þetta gerist ekki aðeins í landamæratilfellum, heldur er þetta sífellt yfirvofandi hætta á þessum dásamlega og viðkvæma áfanga náms ástarinnar.

Ástin sem blekkir

Oft er hætta á að ruglast á að verða ástfanginn og ástinni. Af þessum ástfangnum myndast fjöldi snemma hjónabanda, oft ætluð jafn snemma bilun og óhamingju. Það er erfitt að koma þessum óþroskuðu pörum í skilning um að ást þeirra er enn of hugsjón og ekki nógu þroskuð til að viðhalda lífi saman með gleði sinni og erfiðleikum.

Samt verður maður að hafa hugrekki til að segja þeim þetta skýrt, jafnvel á kostnað þess að missa vináttuna. Of oft er þessi ást blekkt. Þeir elska ekki hinn, heldur hugsjónamynd af manninum eða konunni sem þeir bera innra með sér og á ekki raunverulega samsvörun í raunveruleikanum.

Því blindari og hugsjónaðri sem ást þeirra er, því meiri líkur eru á að þau verði fyrir alvarlegum vonbrigðum og dramatískum sambandsslitum. Þessar tegundir snemma ástar eru oft ómeðvituð viðbrögð við ástúð sem er ekki nógu saddur í æsku.

Hver manneskja er tengd menningu sinni einnig í takti sálarþroska. Hið mikla flókið samfélag okkar og menningu okkar veldur óumflýjanlegum töfum á þessum sálræna og félagslega þroska. Það þarf því meiri ró og yfirvegun til að forðast sársaukafullar upplifanir og óbætanleg skref.