HINN DÖRÐUR mun rísa eftir Don Giuseppe Tomaselli

INTRODUZIONE

Að heyra um dauðann, helvíti og aðra mikla sannleika er ekki alltaf ánægjulegt, sérstaklega þeim sem vilja njóta lífsins. Samt er nauðsynlegt að hugsa um það! Allir vilja fara til himna, það er að eilífa ánægju; til að komast þangað verður maður þó að hugleiða ákveðin sannindi, því hið mikla leyndarmál að bjarga sálinni er að hugleiða hið nýja, það er það sem bíður okkar strax eftir dauðann. Mundu fréttir þínar, segir Drottinn, og þú munt ekki syndga að eilífu! Lyf eru ógeðsleg en það veitir heilsu. Mér fannst gott að vinna verk um guðdóm, því það er eitt af þeim mjög nýju sem hrista sál mína mest og ég held að það muni nýtast mörgum öðrum sálum. Ég mun meðhöndla á sérstakan hátt síðasta dóminn, vegna þess að hann er ekki þekktur eins og hann á skilið af þjóðinni.

Upprisa hinna dauðu, sem fylgja þessum dómi, er undraverð nýjung fyrir ákveðnar sálir, eins og mér hefur tekist að fylgjast með í æfingu hinnar heilögu ráðuneytis.

Ég vona að ég nái árangri með hjálp Guðs.

HVAÐ ER LÍF?

Hver sem fæðist ... verður að deyja. Tíu, tuttugu, fimmtíu ... hundrað ára líf, ég er andardráttur. Þegar við erum komin á síðustu stundu jarðvistar, þegar við lítum til baka, verðum við að segja: Stutt er líf mannsins á jörðinni!

Hvað er líf í þessum heimi? Stöðug barátta fyrir því að halda sjálfum sér tilveru og standast hið illa. Þessi heimur er réttilega kallaður „táradalur“, jafnvel þegar einhver geisli hverfulra og flatterandi gleði lýsir upp mannveruna.

Rithöfundurinn hefur fundið sig hundruð og hundruð sinnum í rúmi deyjandi og hefur fengið tækifæri til að hugleiða hégóma heimsins alvarlega; hann sá ungt líf deyja og hann smakkaði fnykinn af rotnandi líki. Það er satt að maður venst öllu en ákveðin fyrirbæri setja alltaf svip á sig.

Ég vil að þú, lesandi, verðir vitni að hvarf einhvers manns af heimsvettvangi.

DAUÐINN
Stórglæsileg höll; yndisleg: einbýlishús við innganginn.

Einn daginn var þetta hús aðdráttarafl ánægjuleitenda, því tíma var varið í leiki, dans og veisluhöld.

Nú hefur atriðið breyst: húsbóndinn er alvarlega veikur og berst við dauðann. Læknirinn við rúmstokkinn neitar að hugga hann. Nokkrir trúfastir vinir heimsækja hann og óska ​​heilsu; fjölskyldumeðlimirnir horfa áhyggjufullir á hann og láta frá sér laumusama tár. Á meðan þjáist þegjandi og fylgist með hugleiðslu; hann hefur aldrei litið á lífið eins og á þessum augnablikum: allt virðist honum jarðarfarir.

Svo, greyið maðurinn segir við sjálfan sig, ég er að drepast. Læknirinn segir mér það ekki en hann gerir það ljóst. Ég verð bráðum dauður! Og þessi bygging? ... Ég verð að yfirgefa hana! og auður minn? ... Þeir munu fara til annarra! Og ánægjurnar? ... Þeim er lokið! ... Ég er að deyja ... Svo brátt verð ég negldur í bringu og fluttur í kirkjugarðinn! ... Líf mitt var draumur! Undanfarið er aðeins minningin eftir!

Meðan hann rökstyður á þennan hátt kemur presturinn inn, kallaður ekki af honum heldur af einhverri góðri sál. Viltu, segir hann honum, vera sáttur við Guð? ... Heldurðu að þú hafir sál til að frelsa!

Hinn deyjandi maður hefur hjarta sitt í beiskju, líkama sinn í kvölum og hefur litla löngun til þess sem presturinn segir honum.

En til þess að vera ekki dónalegur og láta ekki eftir sér að hafa neitað trúarþægindum viðurkennir hann ráðherra Guðs að rúminu og samþykkir meira og minna kalt það sem honum er lagt til.

Á meðan versnar sársaukinn og öndunin verður erfiðari. Öll viðstaddir beinast að deyjandi manneskju, sem verður föl og með æðsta áreynslu gefur frá sér síðasta andardráttinn. Hún er dáin! segir læknirinn. Þvílík kvöl í hjörtum fjölskyldumeðlima!… Hversu mörg sársaukakvein!

Hugsum um líkið sem einhver segir.

Þó að nokkrum mínútum áður hafi sá líkami verið fyrirhyggjusamur umhyggju og hann var kysstur blíðlega af nánu fólki, um leið og sálin fer, þá er sá líkami viðbjóðslegur; maður myndi ekki lengur vilja horfa á það, það eru örugglega þeir sem þora ekki lengur að stíga fæti inn í það herbergi.

Umbúðir eru settar um andlitið, svo að andlitið haldist minna aflagað áður en það stífnar; hann klæðir þann líkama í síðasta sinn og leggst á rúmið með hendurnar brotnar yfir bringunni. Fjögur kerti eru sett í kringum hann og þannig er útfararherberginu komið fyrir.

Leyfðu mér, maður, að gera nokkrar heilsusamlegar hugleiðingar um lík þitt, hugleiðingar sem þú gerðir kannski aldrei meðan þú varst á lífi og sem hefðu getað orðið þér til mikilla bóta!

Hugleiðingar
Hvar eru vinir þínir, ríkur herra, núna?

Sumir á þessari stundu eru ef til vill skemmtir, ómeðvitaðir um örlög þín; aðrir bíða með ættingja í hinu herberginu. Þú ert einn ... liggur á rúminu! ... Aðeins ég er nálægt þér!

Þetta svolítið bogna höfuð þitt hefur misst venjulega hroka og stolt! Hárið á þér, hégómsgripurinn og einn daginn svo ilmandi, er slímugt og sundurlaust! Augun þín svo skarpskyggn og vön stjórnun ... beit í svo mörg ár í siðleysi, skammarlega sett á hluti og fólk ... þessi augu eru nú líflaus, gler og hálf þakin lokunum!

Eyru þín, þurrkuð, hvíldu. Þeir heyra ekki lengur lof smjaðranna! ... Þeir hlusta ekki lengur á hneykslanlegar ræður! ... Þú hefur þegar heyrt of marga!

Munnur þinn, maður, lætur svolítið sjá tindrandi og næstum hangandi tungu, örlítið í snertingu við tindrandi tennurnar. Þú fékkst hana til að vinna mikið ... Bölvun, nöldur og kastaði upp bölvum ... Varirnar, fjólubláar og hljóðlausar ... lýstar að innan með daufum lampa ... krosspjaldi á veggnum ... nokkrar kistur settar hingað og þangað ... Þvílík dapurlegur vettvangur! Ah! ef hinir látnu gætu talað og látið í ljós yfirbragð sitt af fyrstu nóttinni sem var eytt í kirkjugarðinum!

Hver ert þú, ríki heiðursmaðurinn myndi segja, hver ert þú sem hefur þann heiður að vera nálægt mér?

Ég er fátækur verkamaður, sem bjó við vinnuna og dó af slysförum! ... Farðu síðan frá mér, sem er einn af þeim ríkustu í borginni! ... Flýddu strax í burtu, því þú ert fnykandi og ég get ' ekki standast! ... Bróðir, það virðist sem að hinn sé að segja það sama! Það var fjarlægð milli þín og mín fyrir utan kirkjugarðinn; hérna, nei! Sami hluturinn ... sami fnykurinn ... sömu ormarnir! ...

Morguninn eftir, snemma tíma, eru nokkrar grafir útbúnar í stóru Camposanto; kisturnar eru fjarlægðar af vörslunni og fluttar á grafreitinn. Fátækir eru grafnir án nokkurrar hátíðar, nema blessunin sem presturinn veitir. Ríki herramaðurinn á samt skilið virðingu, sem verður sú síðasta. Fyrir hönd fjölskyldu hins látna koma tveir vinir til að gera könnun á líkinu áður en greftrað er. Kistan opnar og hinn látni aðalsmaður birtist. Vinirnir tveir beita ofbeldi til að líta á hann og skipa strax að kassanum verði lokað. Þeim þykir leitt að hafa miðað á það! Upplausn á líkinu er þegar hafin. Andlitið hefur bólgnað gífurlega og neðri hlutinn, frá nösum og niður, er þakinn rotnu blóði sem kom út úr nefi og munni.

Kistan hefur fallið niður; verkamennirnir hylja það með jörðu; brátt munu aðrir starfsmenn koma til að setja fallegan minnisvarða þar.

Ó göfugur maður, hér ert þú í faðmi jarðar! Þú rotnar ... megi bera ormana þína á beitakjöti þínu ... Með tímanum mun bein þín molnast saman! Það sem skaparinn sagði við fyrsta manninn rættist í þér: Mundu, maður, að þú ert ryk og að ryki muntu snúa aftur!

Vinirnir tveir, með andann á líkinu í huga, yfirgefa kirkjugarðinn hugsi. Hvernig það sýður niður hrópar maður. Kæri vinur, hvað getum við gert! ... Þetta er lífið! Vinur okkar var ekki þekktur lengur ... Gleymum öllu! Vei okkur ef við þyrftum að hugsa um það sem við sáum!

HEILEG UPPLÝSING
O lesandi, föl lýsing á jarðarför gæti hafa slegið þig. Þú hefur rétt fyrir þér! En nýttu þér þessa heilbrigðu mynd þína til að gera betri lífsupplausnir! Því hversu margir hafa hugsanir um dauðann verið hvatinn að því að flýja alvarlegt syndatilfelli; ... að gefa sig að heittri iðkun hinna heilögu trúarbragða ... til að losa sig við heiminn og blekkjandi aðdráttarafl hans!

Sumir urðu meira að segja dýrlingar. Meðal þeirra munum við aðalsmann af greifanum á Spáni, sem hafði þurft að horfa á lík Isabellu drottningar áður en hún var grafin; hann var svo hrifinn að hann ákvað að yfirgefa lystisemdir dómstólsins, gaf sig fram til iðrunar og vígði sig Drottni. Fullur af verðleikum fór hann frá þessu lífi. Þetta er hin frábæra San Francesco Borgia.

Og hvað ákveður þú að gera? ... Hefurðu ekkert að leiðrétta í lífi þínu? ... Gælir þú ekki líkama þinn of mikið á kostnað sálarinnar? ... Fullnægirðu ekki skynfærunum þínum með ólöglegum hætti? ... Mundu að þú ert að deyja ... því minna sem þú munt hugsa ... Í dag á myndinni, á morgun í greftruninni! ... Á meðan lifir þú eins og þú myndir aldrei deyja ... Líkami þinn mun rotna undir jörðin! Og sál þín, sem verður að lifa að eilífu, af hverju er þér ekki sama um það meira?

SÉRSTAKA DÓMURINN
SÁL
Um leið og deyjandi maðurinn dregur sinn síðasta andardrátt, hrópa sumir: Hann er dáinn ... það er allt búið!

Það er ekki svo! Ef jarðnesku lífi er lokið er eilíft líf andans eða sálarinnar hafið.

Við erum úr sál og líkama. Sálin er lífsnauðsynleg meginregla sem maðurinn elskar, vill gott og er laus við gerðir sínar, því ábyrg fyrir gjörðum sínum. Í gegnum sálina sinnir líkaminn öllum sínum hlutverkum að tileinka sér, vaxa og finna.

Líkaminn er tæki sálarinnar; svo lengi sem þetta lífgar okkur, höfum við líkamann í fullri skilvirkni; um leið og það fer höfum við dauðann, það er að segja að líkaminn verður lík, ónæmur, ætlaður til upplausnar. Líkaminn getur ekki lifað án sálarinnar.

Sálin, búin til í guðlegri mynd og líkingu, er sköpuð af Guði sem mannlegur getnaður; eftir að hafa dvalið á þessari jörð í lengri eða skemmri tíma snýr hún aftur til Guðs til að vera dæmd.

Hinn guðdómlegi dómur! ... Við komumst inn, lesandi, í efni sem er afar mikilvægt, miklu æðra því sem er um dauðann. Ég er varla hrærður, lesandi; hugsunin um dóminn nær þó að hreyfa mig. Ég segi þetta til þess að þú fylgir því efni sem ég er að fara með sérstaklega áhuga.

Guðdómurinn
Eftir dauða líkamans heldur sálin áfram að lifa; þetta er sannleikur trúarinnar sem Jesús Kristur, Guð og menn kenna okkur. Því að hann segir: Óttist ekki þá sem drepa líkið; en óttast hann sem getur misst líkama þinn og sál! Og talandi um mann sem hugsaði aðeins um þetta jarðneska líf, safna auðæfum, segir hann: Fífl, í nótt muntu deyja og sál þín verður beðin um þig! Hversu mikið hefur þú undirbúið hver verður það? Meðan hann er að drepast á krossinum segir hann við þjófinn góða: Í dag munt þú vera með mér í paradís! Talandi um auðmanninn fullyrðir hann: Ríki maðurinn dó og var grafinn í helvíti.

Þess vegna, um leið og sálin yfirgefur líkamann, án nokkurs bils, finnur hún sig fyrir framan eilífðina. Ef hún væri frjáls til að velja myndi hún örugglega fara til himna, því engin sál vildi fara til helvítis. Það er því nauðsynlegur dómari sem framselur eilífa búsetu. Þessi dómari er Guð sjálfur og einmitt Jesús Kristur, eilífur sonur föðurins. Sjálfur staðfestir það: Faðirinn dæmir engan, en allur dómur hefur verið gefinn soninum!

Sektarkenndir menn hafa sést skjálfa fyrir hinum jarðneska dómara, í köldum svita og jafnvel deyja.

Samt er það maður sem verður að dæma af öðrum manni. Og hvað verður það þegar sálin birtist fyrir Guði að fá óafturkallanlegan dóm um alla eilífð? Sumir dýrlingar titruðu við tilhugsunina um þetta útlit. Það er sagt um munk sem, eftir að hafa séð Jesú Krist í því að dæma hann, varð svo hræddur að hárið varð skyndilega hvítt.

S. Giovanni Bosco áður en hann dó. að viðstöddum Alimonda kardínála og nokkrum sölumönnum fór hann að gráta. Afhverju ertu að gráta? spurði kardínálinn. Ég hugsa um dóm Guðs! Fljótlega mun ég birtast í návist hans og ég verð að gera grein fyrir öllu! Biddu fyrir mér!

Ef hinir heilögu gerðu þetta, hvað ættum við að gera sem höfum samvisku sem er ákærð fyrir svo mikið vesen?

HVAR munum við dæma?
Læknar heilögu kirkjunnar kenna að sérstakur dómur verði á þeim stað þar sem dauðinn á sér stað. Þetta er gífurlegur sannleikur! Deyja á meðan að drýgja synd og birtast þar sjálfur fyrir hinum móðaða æðsta dómara!

Hugsaðu, kristin sál, um þennan sannleika þegar freistingin rýrir þig! Þú vilt gera illt verk ... Hvað ef þú lést á því augnabliki? ... Þú drýgir margar syndir í herberginu þínu ... í því rúmi ... Held að þú munt líklega deyja í því rúmi og það rétt þar munt þú sjá guðdóminn! ... Þú, sál kristinn, þú verður dæmdur af Guði í þínu eigin húsi, ef dauðinn sigrar þig þar! ... Hugleiddu alvarlega! ...

KATOLSKA KENNIN
Dómurinn sem sálin gengst undir um leið og hann rennur út er kallaður „sérstakur“ til aðgreiningar frá því sem mun gerast í lok heimsins.

Förum svolítið inn í sérstakan dóm, eins og mannlegt er mögulegt. Allt mun gerast á örskotsstundu eins og heilagur Páll segir; þó reynum við að lýsa þróun sviðsins í nokkrum áhugaverðari smáatriðum. Það er ekki ég sem finn upp þessa dómsatriði; það eru hinir heilögu sem lýsa því, með heilagan Ágústínus í broddi fylkingar, sem hallast að orðum heilagrar ritningar. Það er gott að gera fyrst grein fyrir kaþólsku kenningunni varðandi setningu hæstaréttardómarans: «Eftir dauðann, ef sálin er í náð Guðs og án leifar syndar, fer hún til himna. Ef hann er í vanvirðingu Guðs fer hann til helvítis. Ef hún á ennþá einhverjar skuldir til að greiða af guðdómlega réttinum, fer hún í hreinsunareldinn þar til henni er gert verðugt að fara inn í paradís ».

ÓSÁÐUR SÁL
Við skulum vitna saman, ó lesandi, dóminn sem kristin sál gengst undir eftir dauðann, sem þrátt fyrir að hafa fengið heilög sakramenti margoft, hefur engu að síður leitt líf hér og þar litað af grófum göllum og hefur syndgað með von um að verða hólpinn það sama, að hugsa um að deyja að minnsta kosti í náð Guðs. Því miður var hún tekin af dauðanum meðan hún var í dauðasynd og hér er hún nú fyrir hinum eilífa dómara.

ÚTLITIÐ
Dómari Jesú Krists er ekki lengur hið ljúfa barn í Betlehem, hinn ljúfi Messías sem blessar og fyrirgefur, hið hógværa lamb sem deyr á Golgata án þess að opna munninn; en hann er stoltur Ljón Júda, Guð gífurlegrar tignar, fyrir sem hinir útvöldu himnesku andar falla í tilbeiðslu og helvítis kraftarnir skjálfa.

Spámennirnir glöddu einhvern veginn guðdóminn í sýnum sínum og gáfu okkur myndir. Þeir lýsa Kristi dómara með andlit eins bjart og sólina, með augu glitrandi eins og loga, með rödd eins og ljónsbrölt, með reiði eins og björn sem börnum hennar hefur verið stolið úr. Við hlið hans hefur hann réttlæti með tveimur mjög réttum kvarðum: einn fyrir góð verk og annar fyrir slæm.

Hin synduga sál að sjá hann, vildi þjóta í átt að honum, eiga hann að eilífu; fyrir hann var hún sköpuð og stefnir að honum; en það er haldið aftur af dularfullu afli. Það vildi gjarnan tortíma sjálfum sér eða að minnsta kosti flýja til að halda ekki í augun á sársaukafullum Guði; en það er ekki leyfilegt. Á meðan sér hún fyrir sér haug syndanna sem framin eru í lífinu, djöfullinn, við hliðina á henni, sem hlær tilbúinn að draga hana með sér og sér fyrir neðan hræðilegan ofn helvítis.

Jafnvel áður en dómurinn fær dóminn finnur sálin þegar fyrir grimmilegum kvalum og telur sig verðugan eilífa eldinn.

Hvað, mun sálin hugsa, hvað skal ég segja við guðdóminn, enda svona ömurlegur? ... Hvaða verndari hef ég til að biðja um að hjálpa mér? ... Ó! óánægður með mig!

ÁKVÖRÐUNIN
Þegar sálin birtist fyrir Guði byrjar ákæran á sama augnabliki. Hér er fyrsti ákærandinn, djöfullinn! Drottinn, segir hann, hafðu rétt fyrir þér ... Þú hefur dæmt mig til helvítis fyrir eina synd! Þessi sál hefur framið svo marga! ... Láttu það brenna hjá mér að eilífu! ... Sál, ég mun aldrei yfirgefa þig! ... Þú tilheyrir mér! ... Þú hefur verið þræll minn í langan tíma! ... Ah! lygari og svikari! segir sálin. Þú lofaðir mér hamingju, kynnir mér bollann af ánægju í lífinu og nú er ég týndur fyrir þér! Á meðan kennir djöfullinn sálinni um syndirnar sem framdar eru, eins og heilagur Ágústínus segir og minnir hana með sigri loftsins á daginn, stundina og kringumstæðurnar. Manstu, kristin sál, þá synd ... þá manneskju ... þá bók ... þann stað? ... Manstu hvernig ég spennti þig til ills? ... Hve hlýðinn þú varst við freistingar mínar! Hér kemur verndarengillinn, eins og Origen segir. Ó Guð, hrópar hún, hversu mikið ég hef gert til sáluhjálpar þessarar sálar…… Mörg ár eyddi ég henni, elskandi að gæta hennar… Hve margar góðar hugsanir ég veitti henni innblástur!… Þegar hún var saklaus, hlustaði hún mér. Seinna, þegar hún féll og féll aftur í alvarlega sekt, varð hún heyrnarlaus fyrir rödd mína! ... Hún vissi að hún var að meiða ... og samt vildi hún tillögu djöfulsins!

Á þessum tímapunkti veit sálin, kvalin af iðrun og reiði, ekki hverjum hún á að þjóta gegn! Já, hann mun segja, gallinn er minn!

PRÓFIÐ
Strangt yfirheyrslu hefur ekki enn farið fram. Upplýst af ljósinu sem stafar frá Jesú Kristi, sálin sér öll verk lífs síns í minnstu smáatriðum.

«Gerðu mér grein fyrir hinum vondu verkum þínum, segir guðdómari. Hversu margar svívirðingar hátíðarinnar! ... Hve margir annmarkar á nágrannanum ... nýta sér dót annarra ... svindla í vinnunni ... lána peninga og krefjast meira en bara rétt! ... Hversu margar falsanir í viðskiptum, breyttum vörum og þyngd! ... Og þær hefndir tóku eftir slíku og öðru broti? ... Þú vildir ekki fyrirgefa og þú krafðist fyrirgefningar minnar!

«Gerðu mér grein fyrir syndunum gegn sjötta boðorðinu! ... Ég hafði gefið þér lík þó að þú notaðir hann til góðs og vanhelgaðir hann í staðinn! ... Hve mörg frelsi sem ekki eru verðug skepnu!

„Hversu mikil illska í þessum hneykslanlegu útliti! ... Hversu mörg vesen í æsku ... í trúlofuninni ... í lífi hjónabandsins, sem þú hefðir átt að helga! ... Þú trúðir, óhamingjusöm sál, að allt væri lögmæt! ... Þú hélst ekki að ég sæi allt og ég varaði þig við nærveru minni með iðrun!

Borgir Sódómu og Gómorru brenndust af mér vegna elds vegna þessarar syndar. þú verður líka að eilífu brenndur í helvíti og þú munt aflétta þeim slæmu ánægjum sem teknar eru; um tíma muntu brenna einn, eftir að líkami þinn mun koma líka!

«Gerðu mér grein fyrir þeim ávirðingum sem þú hófst í reiði minni, þegar þú sagðir: Guð gerir ekki réttu hlutina! ... Hann er heyrnarlaus! ... Hann veit ekki hvað hann er að gera! ... Ömurleg skepna , þú þorðir að koma svona fram við skapara þinn! ... ég lét þig hafa tungu þína til að hrósa mér og þú notaðir hana til að móðga mig og móðga náunga minn! ... Gefðu mér ástæðu núna fyrir rógburðinum ... fyrir mölunina ... fyrir leyndarmálin sem þú hefur opinberað ... fyrir sverðið ... fyrir lygina og eiðinn! ... aðgerðalausu orðanna þinna! ... Drottinn, sálin hrópar óttaslegin, jafnvel af þessu? ... Og já? Lastu ekki í guðspjalli mínu: Af hverju aðgerðalausu orði sem menn hafa sagt munu þeir syngja fyrir mig á dómsdegi! ...?

„Gefðu mér líka hugsanirnar, óhreinar óskir sem geymdar eru af sjálfsdáðum ... hugsanir haturs og ánægju af illsku annarra! ..:

„Hvernig hefur þú sinnt skyldum ríkis þíns! ... Hversu mikil vanræksla! ... Þú giftist! ... En af hverju uppfyllti þú ekki alvarlegar eðlislægar skyldur? ... Þú hafnað börnunum sem ég hefði viljað að veita þér! vegna andlegrar umönnunar! ... Ég huldi þig með sérstökum greiða frá fæðingu til dauða ... þú sjálfur þekktir það ... og þú endurgoldir mér með svo miklu vanþakklæti! ... Þú hefðir getað bjargað þér og í staðinn! ...

«En ég krefst þrengsta frásagnar af sálunum sem þú hefur hneykslað! ... Ömurleg skepna, til að bjarga sálum kom ég af himni til jarðar og ég dó á krossinum !: .. Að bjarga aðeins einni, ef þess væri þörf, Ég myndi gera það sama! ... Og þú aftur á móti rænt sálum mínum með hneykslismálum þínum! ... Manstu eftir þessum hneykslanlegu ræðum ... þessum látbragði ... þessum ögrunum til ills? ... Á þennan hátt ýttir þú saklausum sálum til syndar! ... Þeir kenndu öðrum líka illt og hjálpuðu verkum Satans! ... Gerðu mér grein fyrir hverri sál! ... Þú skjálfti! ... Þú verður fyrst að skjálfa, að hugsa um þessi hræðilegu orð mín: Vei þeim sem gefur hneyksli! Það væri betra ef myllusteinn væri bundinn um háls hneykslismálsins og félli í djúp hafsins! Drottinn, segir sálin, ég hef syndgað, það er satt! En það var ekki bara ég! ... Aðrir gengu líka eins og ég! Hinir munu hafa dóm sinn! ... Týnd sál, af hverju yfirgafstu ekki þessi slæmu vináttu á tilsettum tíma? ... Mannleg virðing, eða ótti við gagnrýni, hefur haldið aftur af þér í illu og í stað þess að skammast þín fyrir að gefa hneyksli ... þú hlóst heimskulega! ... En láttu sál þína fara í eilíft glötun fyrir sálirnar sem þú hefur eyðilagt! Þjáðu eins mörg helvíti og það eru þeir sem þú hneykslaðir!

Guð gífurlegs réttlætis, ég viðurkenni að mér hefur mistekist! ... En hafðu í huga ástríðurnar sem hafa nauðgað mér! ... Og af hverju tókstu ekki tækifærin? Í staðinn lagðir þú viðinn í eldinn! ... Hvaða skemmtilegt sem er, löglegt eða ekki, gerðir þú það að þínu! ...

Í óendanlegu réttlæti þínu, mundu, Drottinn, góðu verkin sem ég hef unnið! ... Já, þú hefur unnið nokkur góð verk ... en þú gerðir þau ekki fyrir ást mína! Þú vannst að því að láta sjá þig ... til að vinna þér virðingu eða hrós annarra! ... Þú fékkst verðlaun þín í lífinu! ... Þú vannst öðrum góðum verkum en varst í dauðasynd og það sem þú gerðir var ekki sæmandi! ... Síðasta alvarlega syndin sem framin var ... það sem þú vonaðir heimskulega að játa áður en þú deyrð ... þessi síðasta synd svipti þig öllum verðleikum! ...

Hve oft, ó miskunnsamur Guð; í lífinu hefur þú fyrirgefið mér! ... Fyrirgefðu mér jafnvel núna! Tími miskunnar er liðinn! ... Þú hefur þegar misnotað gæsku mína of mikið ... og fyrir þetta ertu týndur! ... Þú syndgaðir og fiskaðir út ... hugsandi: Guð er góður og hann fyrirgefur mér!. .. Sorguð sál, með fyrirgefningarvonina, sneri þú aftur til að gata mig! ... Og þú hljópst til ráðherra míns til að fá algerlega! ... Þessar játningar þínar voru mér ekki þóknanlegar! ... Manstu hversu margir stundum faldir þú einhverja synd af skömm? ... Jafnvel þegar þú játaðir það, þá varstu ekki iðrandi og féllst strax aftur! ... Hversu margir gerðu játningar illa! ... Hversu margar helgispjöll! ... Þú, Ó sál, þú varst álitinn góður og guðrækinn af öðrum en ég sem þekki djúp hjartans, ég dæmi þig sem öfugan! ...

SETNINGIN
Bara ert þú, Drottinn, hrópar sálin og réttlátur er dómur þinn! ... Ég á reiði þína skilið! ... En ertu ekki Guð allrar ástar? ... Myndir þú ekki úthella blóði þínu á krossinum fyrir mig? ... Ég ákalla þetta friðþægjandi blóð yfir mig! ... Já, láttu þennan refsara niður yfir þig frá sárunum mínum! ... Og farðu, bölvaður, burt frá mér, í eilífa eldinn, búinn undir djöfulinn og fylgjendur hans!

Þessi setning eilífs bölvunar er mesti sársauki fátæku sálarinnar! Guðlegur, óbreytanlegur, eilífur dómur!

Nema það sé sagt, miðað við setninguna, þá er hér sálin sem púkar gripu og dregnir með spotti í eilífar pyntingar, meðal loganna, sem brenna og eyða ekki. Þar sem sálin fellur, þar er hún eftir! Sérhver kvöl fellur á það en mest er iðrun, nagdýrormurinn guðspjallið segir okkur frá.

ÞAÐ ER EKKI KYNNING
Í þessum dómi tjáði ég mig mannlega; veruleikinn er þó miklu æðri öllum mannorðum. Hegðun Guðs við að dæma synduga sál kann að virðast ýkt; engu að síður verður að sannfæra að guðlegt réttlæti er alvarlegur refsari ills. Það er nóg að fylgjast með refsingum sem Guð sendir mannkyninu vegna synda og ekki aðeins vegna alvarlegra, jafnvel fyrir léttra. Þannig lesum við í heilagri ritningu að Davíð konungi var refsað fyrir tilfinningu hégóma með þriggja daga pest í valdatíð sinni; spámaðurinn Semefa var myrtur af ljóni fyrir óhlýðni við fyrirmælin frá Guði; Systir Móse varð fyrir sjúkdómi holdsveiki vegna möglunar gegn bróður sínum. Ananias og Sapphira, eiginmaður og eiginkona, var refsað með skyndilegum dauða fyrir einfalda lygi sem heilögum Pétri var sagt. Nú, ef Guð dæmir þá sem fremja smáviljugan skort sem verðskulda svo mikla refsingu, hvað mun hann gera við þá sem drýgja alvarlegar syndir?

Og ef Drottinn er svo kröfuharður í jarðnesku lífi, sem venjulega er miskunnartími, hvað verður það eftir dauðann þegar miskunn verður ekki lengur?

Þegar öllu er á botninn hvolft er nóg að rifja upp smá dæmisögu sem Jesús Kristur segir frá henni, til að sannfæra okkur um alvarleika, um dómgreind hans.

SAMLÆKNI TALENTS
Herra, segir Jesús í guðspjallinu, áður en hann yfirgaf borg sína, kallaði hann á þjónana og gaf þeim hæfileika: hverjum fimm, hverjum tveir og hverjum, hverjum, eftir getu hans. Eftir smá tíma kom hann aftur og vildi eiga við þjóna. Sá sem hafði hlotið fimm hæfileika kom til hans og sagði við hann: Sjá, herra, ég hef öðlast fimm hæfileika í viðbót! Bravo, góður og dyggur þjónn! Þar sem þú hefur verið trúfastur í litla, læt ég þig herra yfir miklu! Sláðu inn gleði herra þíns!

Sömuleiðis sagði hann honum að hann hefði hlotið tvo hæfileika og fengið tvo í viðbót.

Sá sem hafði aðeins fengið einn kom til hans og sagði við hann: Drottinn, ég veit að þú ert alvarlegur maður, vegna þess að þú krefst þess sem þú hefur ekki gefið og uppsker það sem þú hefur ekki sáð. Hræddur við að missa hæfileika þína fór ég að jarða það. Hér skili ég þér það eins og það er! Ósanngjarn þjónn, sagði drottinn, ég fordæmi þig með þínum eigin orðum! Þú vissir að ég er alvarlegur maður! ... Af hverju afhentir þú ekki bönkunum hæfileikana og svo við endurkomu mína hefðir þú fengið vextina? ... og skipaðir að ömurlegi þjónninn yrði bundinn í hönd og fótur og kastað í ytra myrkrið, milli táranna og tennurnar.

Við erum þessir þjónar. Við höfum fengið gjafir frá Guði með fjölbreytni: líf, greind, líkami, ríkidæmi o.s.frv.

Í lok jarðlífsferilsins ef Hágjafi okkar sér að við höfum gert gott mun hann vinsamlega dæma okkur og umbuna okkur. Ef hann hins vegar sér að við höfum ekki gert neitt gagn, sannarlega höfum við brotið fyrirmæli hans og móðgað hann, þá verður dómur hans hræðilegur: hið eilífa fangelsi!

DÆMI
Og hér er þess að geta að Guð er réttlátastur og við að dæma lítur hann ekki í augu á neinum; það gefur öllum það sem þeir eiga skilið, án þess að taka tillit til mannlegrar reisnar.

Páfinn er fulltrúi Jesú Krists á jörðinni; háleit reisn. Jæja, hann er einnig dæmdur af Guði eins og aðrir menn, meira að segja af meiri hörku, þar sem meira hefur verið gefið fyrir, því meiri klæðskera þarf.

Hinn hæsti páfi Innocentius III var einn mesti páfi. Hann var mjög ákafur fyrir dýrð Guðs og vann stórkostleg verk í þágu sálanna. Hann framdi hins vegar í smávægilegum mistökum, sem hann, sem páfi, hefði átt að forðast. Um leið og hann dó, var hann alvarlega dæmdur af Guði. Hann birtist síðan í Santa Lutgarda, allt umkringdur logum og sagði við hana: Ég hef verið fundinn sekur um suma hluti og ég var dæmdur í hreinsunareldinn til dags síðasta dóms!

Bellarmino kardínáli, sem síðar varð dýrlingur, hrökk við þessa staðreynd!

Hagnýt ávöxtur
Hve mikla umhyggju hefur maður ekki í tímabundnum málum! Kaupmennirnir og þeir sem stjórna sumum fyrirtækjum leggja mikla áherslu á að afla tekna; ekki sáttur við þetta, á kvöldin kíkja þeir venjulega í bókhaldið og gera af og til sem nákvæmustu útreikninga og grípa til aðgerða ef nauðsyn krefur. Af hverju gerir þú ekki það sama, ó kristin sál, vegna andlegra mála, vegna frásagna samvisku þinnar? ... Ef þú gerir það ekki er það vegna þess að þú hefur litlar áhyggjur af eilífri sáluhjálp þinni! ... Jesús Kristur réttilega segir: Börn þessarar aldar eru í sinni röð vitrari en börn ljóssins!

En ef þú hefur verið vanrækt áður, ó sál, ekki vera vanrækt til framtíðar! Farðu yfir samvisku þína; veldu þó rólegri tíma til að gera þetta. Ef þú viðurkennir að þú ert með lögfræðilega bókhald hjá Guði, vertu rólegur og farðu þá góðu leið sem þú ert á. Ef þú sérð þvert á móti að það sé eitthvað að setja, opnaðu sál þína fyrir einhverjum kappsfullum presti til að fá lausn og fá nákvæma leiðsögn um siðferðilegt líf. Hafðu staðfastar fyrirætlanir um betra líf og dragðu þig ekki aftur!… Þú veist hversu auðvelt það er að deyja! ... Hvenær sem er mótmælirðu því að lenda í guðdómstólnum!

Gerðu Jesú að vini
Jesús elskaði Jerúsalem, borgina helgu. Hversu mörg kraftaverk vann hann ekki þar! Það hefði átt að samsvara svo miklum ávinningi en gerði það ekki. Jesús var mjög miður sín og grét einn daginn yfir örlögum sínum.

Jerúsalem, sagði hann, Jerúsalem, hversu oft vildi ég safna börnum þínum þar sem hænan safnar ungunum sínum undir vængina og þú vildir það ekki! ... Ó! ef þú vissir aðeins þennan dag hvað gagnast friði þínum! Í staðinn núna eru þeir hlutir falnir fyrir augum þínum. En það verður refsing fyrir þig, eins og dagarnir munu koma, þegar óvinir þínir byggja skurði í kringum þig, umvefja þig og knúsa þig og börnin þín sem eru í þér og skilja ekki eftir stein á steini!

Jerúsalem, eða sál, er ímynd þín. Jesús hefur veitt þér andlegan og tímalegan ávinning; en þú svaraðir með vanþakklæti og móðgaðir hann. Kannski grætur Jesús yfir örlögum þínum og segir: Aumingja sálin, ég elskaði þig, en einn daginn, þegar ég verð að dæma þig, þá verð ég að bölva þér og dæma þig til helvítis!

Svo að breytast í eitt skipti fyrir öll! Allur Jesús fyrirgefur þér, jafnvel þó þú hefðir fyrirgefið allar syndir heimsins, svo framarlega sem hún iðrast! Allur Jesús fyrirgefur þeim sem raunverulega vilja elska hann, þar sem hann fyrirgaf Magdalenu, hneykslanlegri konu, og sagði um hana: Margt hefur verið fyrirgefið, því hún elskaði mikið.

Það er nauðsynlegt að elska Jesú ekki í orðum heldur í verkum og halda guðleg lög hans. Þetta er leiðin til að eignast hann vini fyrir dómsdaginn.

ÞJÖF mín
Til þín hef ég beint orðinu, lesandi; á sama tíma og ég ætlaði að beina því til mín sjálfra, vegna þess að ég hef líka sál til að frelsa og ég verð að koma fram fyrir Guð. Sannfærður um það sem ég segi við aðra, finnst mér ég þurfa að vekja hlýja bæn til Krists dómarans , svo að vera náðugur mér á reikningsdegi mínum.

SKJÁLNING
Ó Jesús, lausnari minn og Guð minn, hlustaðu á hina auðmjúku bæn sem kemur frá hjarta mínu! ... Ekki ganga í dóm við þjón þinn, því enginn getur réttlætt sig fyrir þér! Ég hugsa um dóminn sem bíður mín, ég skalf ... og réttilega! Þú aðgreindir mig frá heiminum og leyfðir mér að búa í klaustri; en þetta er ekki nóg til að taka burt ótta við dóm þinn!

Sá dagur mun koma að ég mun yfirgefa þennan heim og ég mun kynna mig fyrir þér. Þegar þú opnar bók lífs míns, miskunna þú mér! ... Ég sem er svo ömurlegur, hvað get ég sagt þér á því augnabliki? ... Þú einn getur bjargað mér, konungur gífurlegrar tignar ... Mundu , O miskunnsamur Jesús, að þú ert fyrir mig dó á krossinum! Svo ekki senda mig til fordæmda! Ég ætti skilið óbilandi dóm! En þú, dómari réttlátrar hefndar, gefðu mér fyrirgefningu syndanna, jafnvel áður en skýrslutökudagur minn er haldinn! ... Þegar ég hugsa um andlega eymd mína ætti ég að gráta og mér finnst andlit mitt fyllast skömm. Fyrirgefðu, Drottinn, þeir sem biðja þig auðmjúklega! Ég veit að bæn mín er ekki verðug; Þú veitir það hins vegar! Ég bið þig með niðurlægðu hjarta! Gefðu mér hversu ákaflega ég bið þig: leyfðu mér ekki að drýgja eina dauðasynd! ... Ef þú sérð þetta fyrir þér, sendu mér þá fyrst hvers konar dauða! ... Gefðu mér svigrúm til iðrunar og leyfðu mér að hreinsa sálina með ást og þjáning mín áður en ég kynnti mig fyrir þér!

Drottinn, þú ert kallaður Jesús, sem þýðir frelsari! Bjargaðu því sál minni! Ó María allra heilaga, ég trúi þér sjálfum af því að þú ert athvarf syndara!

ALDÆMURINN
Einhver dó. Líkið var grafið; sálin hefur verið dæmd af Guði og hefur farið til eilífs búsetu, annað hvort til himna eða helvítis.

Er öllu lokið fyrir líkamann? Nei! Eftir að aldir eru liðnar ... í lok heimsins verður það að endurgera sig og rísa aftur. Og verður örlögunum breytt fyrir sálina?

Nei! Umbunin eða refsingin er eilíf. En í lok heimsins mun sálin stutta stund koma frá himni eða helvíti, sameinast líkamanum aftur og fara til að mæta í síðasta dóminn.

AF HVERJU ÖÐRU DÓM?
Annar dómur virðist óþarfur í ljósi þess að dómurinn sem Guð gefur sálinni eftir dauðann er óumdeilanlega óbreytanlegur. Samt er viðeigandi að til sé þessi annar dómur, sem kallast Universal, vegna þess að hann er gerður fyrir alla menn sem saman eru komnir. Setningin, sem hinn eilífi dómari mun síðan kveða upp, verður hátíðleg staðfesting á þeim fyrsta, sem barst í sérstökum dómi.

Ástæða okkar sjálf finnur ástæður fyrir því að það er þessi annar dómur.

DÆMI GUÐS
Í dag er Drottni guðlastað. Engin manneskja er eins móðguð og Guðdómurinn. Forsjón hans, sem vinnur stöðugt, jafnvel í smæstu smáatriðum, skepnunum til heilla, forsjá hans, sem þó dularfull hún sé alltaf yndisleg, er skammarlega reiður yfir hinum vonda manni, eins og Guð vissi ekki hvernig hann á að stjórna heiminum , eða hafði yfirgefið það. við sjálfan sig. Guð hefur gleymt okkur! er hrópað af mörgum með sársauka. Hann heyrir ekki lengur og sér ekkert af því sem er að gerast í heiminum! Af hverju sýnir hann ekki vald sitt við tilteknar alvarlegar félagslegar aðstæður byltinga eða styrjalda?

Það er rétt að skaparinn, í viðurvist allra þjóða, tilkynnir ástæðuna fyrir framferði sínu. Af þessu mun hann öðlast dýrð Guðs, því að á dómsdegi munu allir hinir góðu lofa með einni röddu: Heilagur, Heilagur, Heilagur er Drottinn, Guð allsherjar! Honum sé dýrð! Blessuð sé forsjá hans!

HEiður heiðurs Jesú Krists
Eilífur sonur Guðs, Jesús, skapaði manninn meðan hann var hinn sanni Guð og varð fyrir mestri niðurlægingu þegar hann kom til þessa heims. Fyrir ást mannanna beitti hann sér fyrir allri mannlegri eymd, nema syndinni; hann bjó í búð sem hógvær smiður. Eftir að hafa sannað guðdóm sinn fyrir heiminum með yfirgnæfandi fjölda kraftaverka, var hann hins vegar leiddur fyrir dómstólum af öfund og sakaður um að hafa gert sig að syni Guðs. Berar axlir, krýndar þyrnum, samanborið við Barabbas morðingja og frestað til hans; ranglega dæmdir af Sanhedrin og Praetorium til dauða á krossinum, mest niðurlægjandi og sársaukafullur, og látnir deyja naknir innan um krampa og ávirðingar böðlanna.

Það er rétt að heiður Jesú Krists verði leiðréttur opinberlega þar sem hann var niðurlægður opinberlega.

Hinn guðdómlegi lausnari hugsaði um þessa miklu skaðabætur þegar hann var fyrir dómstólum; raunar sneri hann sér að dómurum sínum og sagði: Þú munt sjá Mannssoninn sitja við hægri hönd máttar Guðs og koma á skýjum himins! Þessi koma á skýjum himins er endurkoma Jesú Krists til jarðar í lok heimsins til að dæma alla.

Ennfremur var og mun alltaf Jesús Kristur vera skotmark vondu krakkanna, sem með djöfullegum hvötum berjast við pressuna og með orðinu í kirkjunni sinni, sem er dularfullur líkami hans. Það er rétt að kaþólska kirkjan er alltaf sigursæl, þó alltaf sé barist; en það er við hæfi að frelsarinn sýni sig hátíðlega fyrir öllum mótstöðumönnum sínum og auðmýkja þá fyrir öllum heiminum og fordæma þá opinberlega.

ÁNÆGÐA KJÖLDINNA
Oft sjást hinir vandræðu góðu og hinir vondu sigri.

Mannréttindadómstólar troða því oft á meðan þeir segjast virða réttlæti. Reyndar tekst hinum ríku, seku og hrokafullu, að múta sýslumönnum með peningum og eftir að glæpurinn heldur áfram að lifa í frelsi; fátækir, vegna skorts á fjármunum, geta ekki látið sakleysi sitt skína og eyðir því lífi sínu í myrkri fangelsinu. Á degi síðasta dóms er gott að talsmenn ills verða afhjúpaðir og að sakleysi hinna róguðu góðu skín út.

Milljónir og milljónir karla, kvenna og barna í gegnum aldirnar hafa orðið fyrir blóðugum ofsóknum vegna máls Jesú Krists. Mundu bara fyrstu þrjár aldir kristninnar. Stórt hringleikahús; þúsundir blóðþyrstra áhorfenda; ljón og panthers í mikilli eirðarleysi af hungri og bíða bráðar þeirra ... mannakjöt. Járnhurðin opnast breitt og grimmdýrin koma fram, þjóta á móti fjölda kristinna, sem krjúpa í miðju hringleikahússins, deyja fyrir heilaga trúarbrögð. Þetta eru píslarvottar, sem hafa verið sviptir eigum sínum og freistast hjá ýmsum konum til að láta þá afneita Jesú Kristi. En þeir vildu frekar missa allt og rífa sig í sundur af ljónum fremur en að neita frelsaranum. Og er það ekki rétt að Kristur gefi þessum hetjum verðskuldaða ánægju? ... já! ... Hann mun gefa það á þessum æðsta degi, fyrir framan alla menn og alla Engla himinsins!

Hve margir eyða lífi sínu í einbýlishúsum og þola allt með því að segja sig frá vilja Guðs! Hversu margir lifa í myrkri og stunda kristnar dyggðir! Hve margar meyjar sálir, sem afsala sér ánægju heimsins sem líður, viðhalda árum og árum harða skynjun skynjunarinnar, baráttu sem Guð þekkir aðeins! Styrkur og náinn gleði þessa fólks er hinn heilagi gestgjafi, hið óaðfinnanlega hold Jesú, sem það nærir oft í evkaristíunni. Fyrir þessar sálir hlýtur að vera sá heiðvirði heiður! Megi hið góða sem gert er í leyni skína fyrir heiminum! Það er ekkert falið, segir Jesús, sem kemur ekki fram.

RUGLIÐ SLÁTT
Grátur þinn, segir Drottinn við þá góðu, mun breytast í gleði! Þvert á móti verður gleði hinna slæmu að verða tár. Og það er við hæfi auðmanna að sjá fátæka skína í dýrð Guðs, sem þeir afneituðu brauðinu, eins og náunginn sá Lasarus í móðurkviði Abrahams; að ofsækjendur hugleiði fórnarlömb sín í hásæti Guðs; að öll fyrirlitning heilags trúarbragða, líti á eilífa prýði þeirra, sem í lífinu hafa hæðst að, kallað þá ofstækismenn og heimskulegt fólk sem hefur ekki getað notið lífsins!

Síðasti dómurinn hefur upprisu líkama með sér, það er að segja endurfundi sálarinnar við félaga jarðlífsins. Líkaminn er tæki sálarinnar, tæki góðs eða ills.

Það er rétt að líkaminn, sem hefur unnið að því góða sem sálin áorkar, verður vegsamaður á meðan sá sem þjónaði illu verður niðurlægður og refsað.

Og það er einmitt síðasti dagurinn sem Guð hefur frátekið í þessu skyni.

SANNLEIKUR TRÚINN
Þar sem síðasti dómurinn er mikill sannleikur sem við verðum að trúa, er skynsemin ein ekki næg til að vera sannfærður um hana, heldur er ljós trúarinnar nauðsynlegt. Með þessu yfirnáttúrulega ljósi trúum við háleitum sannleika, ekki með vísbendingum um það, heldur með valdi þess sem opinberar hann, sem er Guð, sem ekki er hægt að blekkja og vill ekki blekkja.

Þar sem síðasti dómurinn er sannleikur opinberaður af Guði hefur heilaga kirkjan sett hann inn í trúarjátninguna, eða postullega táknið, sem er samantekt þess sem við verðum að trúa. Hér eru orðin: Ég trúi ... að Jesús Kristur, dáinn og upprisinn, steig upp til himna ... Þaðan verður hann að koma (við heimsenda) til að dæma lifandi og dauða, það er að segja góðir sem eru taldir lifandi og vondir sem eru dauðir fyrir náð Guðs. Ég trúi líka á upprisu holdsins, það er að segja, ég trúi því að á degi síðasta dóms komi dauðir upp úr gröfinni, endurskipuð af guðlegri dyggð og sameinuð sálinni.

Sá sem afneitar eða efast um þennan sannleika trúar syndgar.

KENNSLA JESÚS KRISTS
Við skulum líta á guðspjallið til að sjá hvað guðdómlegi frelsarinn kennir um síðasta dóminn, sem kallaður er af heilagri kirkju „dagur reiði, ógæfu og eymdar; mikill og mjög bitur dagur ».

Til þess að það sem hann kennir gæti verið hrifnara notaði Jesús dæmisögur eða samanburð; svo jafnvel gáfaðir gætu skilið háleitustu sannindi. Varðandi dóminn mikla kom hann með nokkur samanburð, eftir aðstæðum sem hann talaði við.

DÆMI
Þegar hann fór framhjá Jesú Krist meðfram Tíberíasjó, meðan mannfjöldinn fylgdi honum til að heyra hið guðlega orð, mun hann hafa séð fiskimenn ætla að draga fisk úr netum sínum. Hann beindi athygli áhorfenda að því atriði.

Sjá, sagði hann, himnaríki er eins og neti sem kastað er í hafið og safnar alls konar fiski. Veiðimennirnir sitja síðan við ströndina og velja. Góðu fiskunum er komið í skipin en þeim vondu hent. Svo verður það við heimsendi.

Í annan tíma, þegar hann fór yfir sveitina, til að sjá nokkra bændur beita sér fyrir þreskju hveitis, notaði hann tækifærið til að minnast síðasta dóms.

Hann sagði að himnaríki væri svipað og að uppskera hveiti. Bændurnir skilja hveitið frá stráinu; það fyrsta er geymt í kornunum og í staðinn er hálmurinn settur til hliðar til að brenna hann. Englarnir munu aðskilja hið góða frá hinum óguðlegu og þeir fara í eilífa eldinn, þar sem grátur og gnístran tanna verður, meðan hinir útvöldu fara í eilíft líf.

Þegar hann sá einhvern hirði við hjörðina fann hann aðra dæmisögu fyrir heimsendi.

Smalinn, sagði hann, skilur lömbin frá krökkunum. Svo verður það á síðasta degi. Ég mun senda lömbin mín, sem aðskilja það góða frá því slæma!

ÖNNUR PRÓFIR
Og ekki aðeins í dæmisögunum minntist hann Jesú síðasti dóms, kallaði hann líka „síðasta daginn“, heldur nefndi hann í ræðum sínum oft. Þegar hann sá vanþakklæti sumra borga sem hann naut góðs af, hrópaði hann: Vei þér, Coròzain, vei þér Betsaída! Ef kraftaverkin sem gerð voru í þér hefðu unnið í Týrus og Sídon, þá hefðu þau gert iðrun! Þess vegna segi ég þér að með borgunum Týrus og Sídon á dómsdegi verður farið með minni hörku!

Eins sá hann Jesú illsku manna við störf og sagði við lærisveina sína: Þegar Mannssonurinn kemur í dýrð engla sinna, þá mun hann gefa hverjum eftir verkum hans!

Samhliða dómnum mundi Jesús einnig upprisu líkanna. Þannig sagði hann í samkunduhúsinu í Kapernaum að tilkynna það verkefni sem hinum eilífa föður var falið honum: Þetta er vilji þess sem sendi mig í heiminn, föðurinn, að allt það sem hann hefur gefið mér, tapi ég ekki. það, en í staðinn reisir þú hann upp á síðasta degi! ... Hver sem trúir á mig og fylgist með lögmáli mínu, mun öðlast eilíft líf og ég mun reisa hann upp á síðasta degi! ... Og hver sem borðar hold mitt (á heilögum Samfélag) og drekkur blóð mitt, hefur eilíft líf; og ég mun ala hann upp á síðasta degi!

UPPRÉTTUN DAUÐA
Ég hef þegar nefnt upprisu hinna dauðu; en það er gott að fjalla lengi um efnið.

Heilagur Páll, fyrst ofsækni kristinna manna og síðan mikill postuli, predikaði hvar sem hann var um upprisu hinna dauðu. Hins vegar var ekki alltaf hlustað á hann fúslega um þetta efni: Reyndar, í Areopagus í Aþenu, þegar hann fór að takast á við upprisuna, hlógu sumir að henni; aðrir sögðu við hann: Við munum heyra þig í annan tíma um þessa kenningu.

Ég held að lesandinn vilji ekki gera slíkt hið sama, það er að virða viðfangsefni upprisu hinna látnu sem vert er að hlæja að, eða hlusta á hana ófúslega. Megintilgangur þessara skrifa er sýnikennsla þessarar trúargreinar: Allir verða að reisa upp við heimsenda.

SPÁMENNT SJÓN
Við lesum í heilagri ritningu eftirfarandi sýn sem Esekíel spámaður hafði, nokkrum öldum áður en Jesús Kristur kom í heiminn. Hér er frásögnin:

Hönd Drottins kom yfir mig og leiddi mig í anda á túni fullum af beinum. Hann lét mig ganga meðal beinanna, sem voru yfirfull og mjög þurr. Drottinn sagði við mig: Ó maður, trúir þú að þessir hlutir verði lifandi? Þú veist það, Drottinn Guð! svo ég svaraði. Og hann sagði við mig: Þú munt spá í kringum þessi bein og segja: Þurr bein, heyr þú orð Drottins! Ég mun senda andann til þín og þú munt lifa! Ég mun tauga þig, ég mun vaxa hold þitt, ég mun leggja húð þína á þig, ég mun gefa þér sálina og þú munt koma aftur til lífsins. Svo að þú munt vita að ég er Drottinn.

Ég talaði fyrir Guð eins og mér var boðið; beinin nálguðust beinin og hvert fór í sinn liðamót. Og ég áttaði mig á því að taugarnar, holdið og skinnið höfðu farið yfir beinin; en það var engin sál.

Drottinn, sagði Esekíel, sagði mér. Þú munt tala í mínu nafni við andann og segja: Drottinn Guð segir þetta: Komdu, andi, frá fjórum vindum og farðu yfir þessa látnu svo þeir rísi upp!

Ég gerði eins og mér var boðið; sálin kom inn í þá líkama og þeir áttu líf; í raun stóðu þeir upp og myndaðist mjög mikill fjöldi.

Þessi sýn spámannsins gefur okkur hugmyndina um hvað muni gerast í lok heimsins.

SVARIÐ SADDUCEI

Gyðingarnir voru meðvitaðir um upprisu hinna látnu. En það viðurkenndu ekki allir; í raun voru tveir straumar eða flokkar stofnaðir meðal lærðra: farísear og saddúkear. Sá fyrrnefndi viðurkenndi upprisuna, sá síðarnefndi neitaði því.

Jesús Kristur kom í heiminn, hann hóf opinbert líf með prédikun og meðal margra sannleika sem hann kenndi til að vera viss um að hinir dauðu verði að reisa upp.

Þá var spurningin endurvakin, lifandi en nokkru sinni fyrr, milli farísea og saddúkea. Síðarnefndu vildu hins vegar ekki láta undan og leituðu rök til að andstæða því sem Jesús Kristur kenndi um efnið. Þeir trúðu því einn daginn að þeir hefðu fundið mjög sterk rök og lögðu það guðdómlegan lausnara opinberlega.

Jesús var meðal lærisveina sinna og meðal mannfjöldans sem þrengdi að honum. Nokkrir saddúkear komu fram og spurðu hann: húsbóndi, Móse lét okkur vera skrifað: Ef bróðir einhvers deyr þegar hann er kvæntur og á ekki börn, giftist bróðir konu sinni og reisir upp sæði bróður síns. Þess vegna voru sjö bræður; sá fyrsti tók konu og dó barnlaus. Annað giftist konunni og hann dó líka barnlaus. Þá giftist sá þriðji henni og sömuleiðis síðar giftust allir bræðurnir henni og dóu og skildu engin börn eftir. Loksins helvítis seigjan. Í upprisu hinna látnu, hverrar konu er þessi kona, sem hefur átt allar sjö?

Saddúkear héldu að þeir myndu loka munni Jesú Krists, æðstu visku og hrekja hann fyrir fólkið. En þeir höfðu rangt fyrir sér!

Rólega svaraði Jesús: Þú ert blekktur, vegna þess að þú þekkir ekki hinar heilögu ritningar og ekki einu sinni mátt Guðs! Börn þessarar aldar giftast og giftast; í upprisu hinna látnu verða hvorki eiginmenn né konur; Þeir munu ekki heldur deyja seinna, í raun verða þeir eins og englarnir og verða börn Guðs, vera börn upprisunnar. Móse lýsir því einnig yfir að hinir dauðu muni rísa upp aftur þegar hann er nálægt brennandi runnanum þegar hann segir: Drottinn er Guð Abrahams, Guð Ísaks og Guð Jakobs. Hann er því ekki Guð hinna dauðu, heldur lifenda, þar sem allir lifa fyrir hann.

Sumir fræðimennirnir heyrðu þetta svar og sögðu: Meistari, þú hefur valið vel! Á meðan var fólkið upptekið af háleitri kenningu Messíasar.

JESÚS HÆFIR upp dauðann
Jesús Kristur sannaði kenningu sína með kraftaverkum. Hann, sem var Guð, gat skipað hafinu og vindinum og verið hlýtt; í hans höndum voru brauðin og fiskarnir margfaldaðir; við tákn frá honum varð vatnið að víni, holdsveikir læknuðust, blindur náði aftur sjón, heyrnarlaus heyrn, málleysingjaspjallið, haltir réttu sig upp og illir andar komu út úr þráhyggjunni.

Frammi fyrir þessum undrabarnum, unnið stöðugt, var fólkið bundið við Jesú og alls staðar í Palestínu hrópaði það: Aldrei hafa slíkir hlutir sést!

Við hvert nýtt kraftaverk, nýtt undur mannfjöldans. En þegar Jesús reisti upp nokkra hinna látnu náði undrun viðstaddra hámarki.

Uppeldi dauðrar manneskju ... sér lík, kalt, í hrörnun, inni í kistunni eða liggur á rúminu ... og strax á eftir, við tákn frá Kristi. að sjá hann hreyfa sig, standa upp, labba ... hvað hann skyldi ekki hafa vakið mikla undrun!

Jesús reisti upp hina dauðu til að sanna að hann væri Guð, húsbóndi lífs og dauða; en hann vildi líka sanna með því að vera. möguleg upprisa líkama við heimsendi. Þetta var besta svarið við erfiðleikunum sem Saddúkear standa frammi fyrir.

Dauðir af Jesú Kristi kallaðir til lífs voru margir; En guðspjallamennirnir afhentu okkur aðeins aðstæður þriggja látinna upprisinna. Það er ekki óþarfi að segja frá frásögninni hér.

DÆTURINN í GIAIRO
Frelsarinn Jesús var kominn út úr bátnum; Um leið og þeir sáu hann, hljóp hann til hans, meðan hann var enn nálægt sjónum, kom fyrir hann maður að nafni Jairus, Archisinagogue. Hann var fjölskyldufaðir, mjög leitt vegna þess að tólf ára dóttir hans var við það að deyja. Hvað hefði hann ekki gert til að bjarga henni!? ... Eftir að hafa séð mannleg gagnsleysi hugleiddi hann að snúa sér til Jesú, kraftaverkamannsins. Þannig að Archisinagogue, án mannlegrar virðingar, kastaði sér fyrir fætur Jesú með tárin í augunum og sagði: Ó Jesús Nasaret, dóttir mín er kvöl! Komdu strax heim, leggðu hönd þína á það svo að það sé öruggt og lifandi!

Messías svaraði bæn föður síns og fór heim til hans. Mannfjöldinn sem var mikill fylgdi honum. Á leiðinni var skikkja Jesú snert af trú af konu sem hafði þjáðst af blóðmissi í tólf ár. Strax var það gróið. Jesús sagði síðar við hana: Ó dóttir, trú þín hefur bjargað þér; farðu í friði!

Meðan hann sagði þetta komu sumir frá húsi Archisinagogo og tilkynntu andlát stúlkunnar. Það er gagnslaust fyrir þig, Jairus, að trufla guðdómlega meistarann! Dóttir þín er dáin!

Aumingja faðirinn átti um sárt að binda; en Jesús huggaði hann með því að segja: Óttist ekki; bara hafa trú! merking: Fyrir mig er það það sama að lækna veikindi eða vekja dauðan mann aftur til lífsins!

Drottinn braut frá mannfjöldanum og lærisveinunum og vildi aðeins að Pétur, Jakob og Jóhannes postular þrír fylgdu sér.

Þegar þeir komu að húsi Jaírusar sá Jesús marga gráta. Afhverju ertu að gráta? sagði hann þeim. Stelpan er ekki dáin en hún er sofandi!

Ættingjar og vinir, sem þegar höfðu velt fyrir sér líkinu, heyrðu þessar fregnir, og fóru með hann fyrir vitleysu. Jesús skipaði að allir ættu að vera úti og vildu að faðir hans, móðir og postularnir þrír væru með sér í herbergi hins látna.

Stelpan var virkilega dáin. Það var jafn auðvelt fyrir Drottin að kalla aftur til lífsins og það var fyrir okkur að vekja sofandi. Reyndar tók Jesús að líkinu og tók í höndina á honum og sagði: Talitha cum !! það er, stelpa, ég segi þér, farðu upp! Við þessi guðlegu orð fór sálin aftur að líkinu og þangað. stelpa gat staðið upp og gengið um herbergið.

Viðstaddir voru teknir af mikilli undrun og í fyrstu vildu þeir ekki einu sinni trúa eigin augum; en Jesús fullvissaði þá og svo að þeir myndu sannfærast betur, skipaði hann að stúlkunni yrði gefið að borða.

Sá líkami, nokkrum augnablikum fyrir kalt lík, var orðinn heilbrigður og gat sinnt venjulegum störfum sínum.

Sonur ekkjunnar
Ungur drengur var tekinn til jarðar; hann var eina barn ekkju móður. Útfararferðin var komin að hliðinu í borginni Naim. Grátur móðurinnar snerti hjarta allra. Aumingja konan! Hann hafði misst allt gott með andláti einkasonar síns; hún var látin vera ein í heiminum!

Á því augnabliki kom Jesús góði inn í Naim og mikill fjöldi fylgdi honum að venju. Hið guðdómlega hjarta var ekki ónæmt fyrir hrópum móðurinnar: nálgast: Kona, sagði hann við hana, ekki gráta!

Jesús skipaði kistuburðum að hætta. Öll augu beinast að Nasaret og kistunni, fús til að sjá kraftaverk. Hér er höfundur lífs og dauða nálægt. Það er nóg að frelsarinn vilji það og dauðinn gefi strax bráð sína upp. Þessi almáttuga hönd snerti kistuna og hér er kraftaverkið.

Ungi strákur, sagði Jesús, ég býð þér, rís upp!

Þurrir limirnir hristast, augun opnast og hinn upprisni stendur upp og sest á kistuna.

Ó kona, Kristur hlýtur að hafa bætt við, ég sagði þér að gráta ekki! Hér er sonurinn!

Það er meira að ímynda sér en að lýsa því sem móðirin gerði til að sjá barnið í fanginu! Segir guðspjallamaðurinn: Að sjá þetta fylltust allir ótta og vegsömuðu Guð.

LASARUS AF BETHANÍU
Þriðja og síðasta upprisan sem guðspjallið segir frá í smáatriðum er Lazarus; frásögnin er dæmigerð og á skilið að vera gerð grein fyrir henni að fullu.

Í Betaníu, þorpi skammt frá Jerúsalem, bjó Lasarus með systrum sínum tveimur, Maríu og Mörtu. María hafði verið opinber syndari; en iðraðist ills sem gert var, gaf hún sig alfarið að fylgja Jesú; og hann vildi líka bjóða honum sitt eigið heimili til að hýsa hann. Guðlegi meistarinn dvaldi fúslega í því húsi, þar sem hann fann þrjú hjörtu upprétt og þæg við kenningar sínar: Lazarus var alvarlega veikur. Systurnar tvær vissu að Jesús var ekki í Júdeu. þeir sendu nokkra til að vara hann við.

Kennari, þeir sögðu við hann, sá sem þú elskar, Lazarus, er alvarlega veikur!

Þegar Jesús heyrði þetta svaraði hann: Þessi veikleiki er ekki til dauða, heldur til dýrðar Guðs, svo að sonur Guðs megi vegsama hann, en hann fór ekki strax til Betaníu og dvaldi í tvo daga í Jórdan.

Eftir það sagði hann við lærisveina sína: Förum aftur til Júdeu ... Okkar

vinur Lazzaro sefur þegar; en ég ætla að. vekja hann. Lærisveinarnir fylgdust með honum: Drottinn, ef hann sefur, mun hann vissulega vera í. sparaðu! Hins vegar ætlaði Jesús ekki að tala um náttúrulegan svefn heldur dauða vinar síns; þess vegna sagði hann það skýrt: Lazarus er þegar dáinn og ég er feginn að ég var ekki til staðar svo að þú trúir. Svo við skulum fara til hans!

Þegar Jesús kom hafði hinn látni verið grafinn í fjóra daga.

Þar sem vitað var um fjölskyldu Lazarusar og tekið tillit til hennar dreifðust fréttir af andláti hans, margir gyðingar höfðu farið til systra sinna Mörtu og Maríu til að hugga þá.

Á meðan var Jesús kominn til þorpsins en ekki kominn inn í það. Fregnin um komu hans barst strax til Mörtu sem yfirgaf alla án þess að segja ástæðu þess og hljóp til móts við frelsarann. María vissi ekki af því og hún var heima hjá vinum sem komu til að hugga hana.

Marta, sem sá Jesú, hrópaði með tárin í augunum: Drottinn, ef þú hefðir verið hér, þá hefði bróðir minn ekki dáið!

Jesús svaraði henni: Bróðir þinn mun rísa í upprisunni við heimsendi! Drottinn bætti við: upprisan og lífið er; Sá sem trúir á mig, jafnvel dauður, mun lifa! Og hver sem lifir og trúir á mig mun ekki deyja að eilífu. Trúir þú þessu?

Já, ó Drottinn, ég trúi því að þú sért Kristur, lifandi sonur Guðs, sem kom í þennan heim!

Jesús sagði henni að fara að sækja Maríu systur sína. Marta kom heim og sagði við systur sína með lágum röddum: Guðlegi meistarinn er kominn og vill tala við þig; það er enn við innganginn að þorpinu.

María, þegar hún heyrði þetta, stóð strax upp og fór til Jesú. Gyðingarnir, sem heimsóttu hana, sáu Maríu skyndilega standa upp og flýta sér út úr húsinu og sögðu: Vissulega fer hún í gröf bróður síns til að gráta. Förum með það líka!

Þegar María kom þangað sem Jesús var, til að sjá hann, kastaði hún sér fyrir fætur hans og sagði: Ef þú, Drottinn, hefðir verið hér, þá hefði bróðir minn ekki dáið!

Ekki var hægt að hreyfa við Jesú eins og Guð vegna þess að ekkert gat truflað hann; en sem maður, það er að hafa líkama og sál eins og við höfum, þá var hann næmur fyrir tilfinningum. Og í raun og veru, þegar hann sá Maríu gráta og Gyðinga, sem komu með henni, gréta, skalf hann í anda hennar og varð órólegur. Þá sagði hann: Hvar grafaðir þú hina látnu? Drottinn, þeir svöruðu honum, komdu og sjáðu!

Jesús var mjög hrærður og byrjaði að gráta. Viðstaddir þessa atburðar voru undrandi og sögðu: Það er augljóst að hann elskaði Lazarus mjög mikið! Sumir bættu við: En ef hann gerði svo mörg kraftaverk, hefði hann ekki getað komið í veg fyrir að vinur hans deyr?

Við komum að gröfinni, sem samanstóð af hellum með steini við innganginn.

Tilfinning Jesú jókst; Hann. þá sagði hann: Fjarlægðu steininn frá innganginum að gröfinni! Herra, hrópaði Martha, líkið er að rotna og lyktar! Hann hefur verið grafinn í fjóra daga! En sagði ég þér það ekki, svaraði Jesús, að ef þú trúir, muntu sjá dýrð Guðs?

Steinninn var fjarlægður; og sjá, Lazarus birtist, liggjandi á uppleið, vafinn í lak, hendur og fætur bundnar, fnykurinn af líkinu var augljóst merki um að dauðinn væri byrjaður að eyðileggja verk sitt.

Jesús leit upp og sagði: Ó, eilífur faðir, ég þakka þér fyrir að þú hefur heyrt mig! Ég vissi að þú hlustaðir alltaf á mig; en ég sagði þetta fyrir fólkið í kringum mig, svo að það trúi því að þú hafir sent mig í heiminn!

Að þessu sögðu hrópaði Jesús hárri röddu: Lazarus, kom út / þegar í stað var rotnandi líkami endurvakinn. Drottinn sagði þá: Losaðu hann núna og leyfðu honum að koma úr gröfinni!

Að sjá Lasarus lifandi var gífurlegt undur fyrir alla! Þvílík huggun fyrir systurnar tvær að snúa heim með bróður sínum! Hve mikið þakklæti til lausnarans, höfundar lífsins!

Lazarus lifði mörg ár í viðbót. Eftir uppstigning Jesú Krists kom hann til Evrópu og var biskup í Marseille.

MEST SANNAÐ
Auk þess að endurvekja hina, vildi Jesús einnig endurvekja sjálfan sig og gerði þetta til að sanna guðdóm sinn mjög skýrt og til að gefa mannkyninu hugmynd um hinn upprisna líkama.

Við veltum fyrir okkur dauða og upprisu Jesú Krists í smáatriðum. Ótakmarkaður fjöldi kraftaverka sem frelsarinn hefur gert ætti að hafa sannfært alla um guðdóm hans. En sumir vildu ekki trúa og lokuðu af sjálfsdáðum augunum fyrir ljósinu; meðal þeirra voru stoltir farísear, sem öfunduðu dýrð Krists.

Dag einn komu þeir fram fyrir Jesú og sögðu við hann: En gefðu okkur merki um að þú komir af himni! Hann svaraði að hann hefði gefið svo mörg tákn og samt myndi hann gefa sérstakt: Eins og Jónas spámaður dvaldi í þrjá daga og þrjár nætur í kviði fiskanna, mun Mannssonurinn dvelja þrjá daga og þrjár nætur í iðrum jarðar og þá mun hann rísa! ... Eyðileggja þetta musteri, hann talaði um líkama sinn og eftir þrjá daga mun ég byggja það upp aftur!

Fréttirnar höfðu þegar borist út um að hann myndi deyja og síðan rísa upp á ný. Óvinir hans hlógu að því. Jesús skipulagði hlutina þannig að dauði hans væri opinberur og staðfestur og að dýrðleg upprisa hans væri sönnuð af óvinum sjálfum.

DAUÐUR JESÚS
Hver hefði getað drepið Jesú Krist sem mann ef hann hefði ekki viljað það? Hann hafði sagt það opinberlega: Enginn getur tekið líf mitt ef ég vil það ekki; og ég hef valdið til að gefa líf mitt og taka það aftur. En hann vildi deyja til að koma því í framkvæmd sem spámennirnir höfðu spáð fyrir um hann. Og þegar Pétur Pétur vildi verja meistarann ​​í Getsemane garði með sverði sínu, sagði Jesús: Settu sverðið þitt í slíðrið! Trúir þú því að ég geti ekki haft fleiri en tólf englaher til ráðstöfunar? Þetta sagðist hann þýða að hann fór sjálfkrafa til að deyja.

Dauði Jesú Krists var hræðilegastur. Líkami hans var blæddur til bana vegna blóðsvita í garðinum, böls, kóróna með þyrnum og krossfestingar með neglum. Meðan hann kvaldist hættu óvinir hans ekki að móðga hann og meðal annars sögðu þeir við hann: Þú hefur bjargað öðrum; bjargaðu þér nú! ... Þú sagðir að þú getir eyðilagt musteri Guðs og á þremur dögum muntu byggja það upp aftur! ... Komdu niður af krossinum, ef þú ert sonur Guðs!

Kristur hefði getað komið niður af krossinum, en hann hafði ákveðið að deyja til að reisa aftur glæsilega. En jafnvel þegar hann stóð á krossinum, sýndi Jesús guðdóm sinn með hetjulegum styrk sem allt þjáðist með, með fyrirgefningunni sem hann ákallaði, frá hinum eilífa föður til krossfesta sinna, með því að láta alla jörðina hreyfast með jarðskjálfta í verknaðinum. þar sem hann andaði síðast. Á sama tíma var stóra blæja musterisins í Jerúsalem rifin í tveimur hlutum og margir líkamar heilagra einstaklinga spruttu upp úr gröfunum upprisnir og birtust mörgum.

Þegar þeir sáu hvað var að gerast fóru þeir sem vörðu Jesú að skjálfa og sögðu; Sannarlega var þetta sonur Guðs!

Jesús var dáinn. Samt sem áður vildu þeir ganga úr skugga um áður en þeir létu taka lík hans niður af krossinum: Í þessu skyni opnaði einn hermannanna með spjóti hliðina, gataði í hjarta hans og smá blóð og vatn kom úr sárinu.

JESÚS HÆKKAR
Dauði Jesú Krists viðurkennir eflaust. En er það virkilega satt að hann er upprisinn? Var það ekki handbragð lærisveina hans að hafa sett þennan orðróm út?

Óvinir guðdómlega Nasaret, þegar þeir sáu fórnarlambið fyrnast á krossinum, róaðust. Þeir mundu orðin sem Jesús hafði sagt opinberlega og vísaði til eigin upprisu; en þeir töldu ómögulegt að hann sjálfur gæti lífgað við sig. En af ótta við einhverja gildru lærisveina hans lögðu þeir sig fram fyrir rómverska saksóknara, Pontíus Pílatus, og fengu hermenn til að vera vistaðir í gröf Nasararans.

Lík Jesú, sem tekið var niður af krossinum, var balsamað að venju Gyðinga og vafið í hvítt lak; hann var vel grafinn í nýrri gröf, grafinn úr lifandi steini, skammt frá krossfestingarstaðnum.

Í um það bil þrjá daga höfðu hermennirnir litið á gröfina, sem hafði verið innsigluð og var ekki látin vera eftirlitslaus einu sinni.

Þegar andartakið er flogið af Guði, við dögun þriðja dags, á upprisan sér stað! Sterkur jarðskjálfti fær jörðina til að stökkva, stóri steinninn, sem er innsiglaður fyrir framan gröfina, er sleginn niður, mjög björt ljós birtist ... og Kristur, sigurganga dauðans, kemur fyrst fram á meðan ljósgeislar losna frá þeim guðdómlegir útlimir!

Hermennirnir eru agndofa af ótta og svo hlaupa þeir í burtu til að segja frá öllu.

VIÐBURÐIR
María Magdalena, systir upprisins Lasarusar, sem hafði fylgt Jesú Kristi til Golgata-fjalls og séð hann deyja, fann enga huggun að vera fjarri guðdómlegum meistara. Þar sem hún gat ekki haft hann á lífi sætti hún sig við að vera, gráta, nálægt gröfinni.

Ókunnugt um upprisuna sem hafði átt sér stað, sama morguninn með nokkrum konum, fór hún snemma í gröfina; honum fannst inngangsteinninn fjarlægður og sá ekki inni í líkama Jesú. Frúu konurnar höfðu staðið þar og litu í mikilli skelfingu, þegar tveir englar í mannslíki í hvítum fötum og töfrandi ljós birtust. Þeir voru hræddir og lækkuðu augun og báru ekki þann glæsileika. En englarnir fullvissuðu þá: Óttist ekki! ... En hvers vegna kemurðu til að leita að þeim sem er á lífi meðal hinna látnu? Hann er ekki lengur hér; hefur risið!

Eftir þetta fóru María Magdalena og hinir til að upplýsa postulana og aðra lærisveina um allt; en þeim var ekki trúað. Pétur postuli vildi fara persónulega í gröfina og fann eftir því sem konurnar höfðu sagt honum.

Á meðan birtist Jesús hinum og þessum undir mismunandi yfirskini. Hann birtist Maríu Magdalenu í garðyrkjuformi og kallaði hana að nafni, hann lét vita af sér. Hann birtist í búningi pílagríma fyrir tvo lærisveina sem voru að fara í Emmaus kastala; meðan þeir voru við borðið kom það fram og hvarf.

Postularnir voru saman komnir í herbergi. Jesús gekk inn fyrir luktar dyr og sýndi sig og sagði: Friður sé með þér! Ekki vera hrædd; þetta er ég! Hræddir við þetta héldu þeir að þeir sæju draug; en Jesús fullvissaði þá: Af hverju ertu órótt? Hvað heldurðu einhvern tíma? ... Það er ég, húsbóndi þinn! Horfðu á hendur mínar og fætur! Snertu þá! Andinn hefur ekkert hold og bein eins og þú sérð að ég hef! Og þar sem þeir voru hikandi og fullir af fullnægingu af gleði, hélt Jesús áfram: Hefurðu eitthvað að borða hér? Þeir færðu honum fisk og hunangsköku. Hinn guðdómlegi lausnari tók með óendanlegri gæsku af þeim mat og át hann; með eigin höndum gaf hann einnig postulunum. Síðan sagði hann við þá: Ég hef þegar sagt þér frá því sem þú sérð núna. Það var nauðsynlegt fyrir Mannssoninn að þjást og á þriðja degi að rísa upp frá dauðum.

Tómas postuli fannst ekki í þessari birtingu; þegar honum var sagt allt, vildi hann ekki trúa. En Jesús birtist aftur, Tómas viðstaddur; og hann ávítaði vantrú sína og sagði: Þú trúðir af því að þú sást! En blessaðir eru þeir sem trúðu án þess að sjá!

Þessar birtingar stóðu í fjörutíu daga. Á þessu tímabili var Jesús meðal postula sinna og annarra lærisveina eins og á jarðnesku lífi sínu, huggaði þá, gaf leiðbeiningar og fól þeim það verkefni að viðhalda endurlausnarstarfi sínu í heiminum. Að lokum, á Oliveto-fjalli, meðan allir voru í kringum hann, reis Jesús upp frá jörðinni og blessaði hann hvarf að eilífu, vafinn í ský.

Við höfum því séð að það verður síðasti dómurinn og að hinir dauðu munu rísa upp á ný.

Reynum nú að fá hugmynd um hvernig heimsendi mun gerast.

Eyðileggingu JERÚSALEM
Dag einn, undir sólarlagi, kom Jesús út úr musterinu í Jerúsalem í fylgd lærisveinanna.

Hið stórkostlega musteri var með þaki úr gullplötum og allt þakið mjög hvítum marmara. á því augnabliki sem geislaði af deyjandi sólinni, bar hann fram mynd sem vert er aðdáun. Lærisveinarnir, stoppuðu til umhugsunar, sögðu við Drottin: Sjáðu, herra, hvað stórkostleg verksmiðja! Jesús leit og bætti svo við: Sérðu alla þessa hluti? Sannlega segi ég þér, það verður enginn steinn á steini án þess að honum sé eytt!

Þegar þeir komust á fjallið, þar sem þeir fóru á eftirlaun á kvöldin, komu nokkrir lærisveinar að Jesú, sem þegar hafði sest niður, og spurðu hann næstum því leynt: Þú sagðir okkur að musterið muni eyðileggjast. En segðu okkur, hvenær mun þetta gerast?

Jesús svaraði: Þegar þú sérð viðurstyggð auðnar, spáð af Daníel spámanni, sett á helgan stað, þá þeir sem eru í Júdeu. flýðu til fjalla; og hver sem er á háaloftinu, kemur ekki niður til að taka eitthvað af húsi sínu og hey er á akrinum, snúðu ekki aftur til að taka skikkjuna sína. En vei þeim konum sem eiga börn í brjóstum þeirra daga! Biðjið að þú þurfir ekki að flýja að vetri til eða á hvíldardegi, því þá verður þrengingin mikil!

Spá Jesú Krists rættist sextíu og átta árum síðar. Síðan komu Rómverjar að boði Títusar og settust um Jerúsalem. Vatnsrásirnar voru brotnar; hann gat ekki fengið mat inn í borgina. Það var örvænting! Sagnfræðingurinn Josephus segir okkur að nokkrar mæður hafi komið til að borða börnin sín vegna hungurs. Ekki löngu síðar gátu Rómverjar farið inn í borgina og gerðu hræðilegt fjöldamorð. Jerúsalem var þá yfirfullt af fólki, þar sem yfirgnæfandi fjöldi pílagríma var kominn þangað í tilefni páska.

Sagan segir að á meðan á umsátrinu stóð hafi um ein milljón og eitt hundrað þúsund Gyðingar verið drepnir: hver var settur á krossinn, hver fór með sverði og hver var höggvinn í sundur; níutíu og sjö þúsund voru einnig fluttir til Rómar, þrælar.

Stórkostlega musterið í logum var gjöreyðilagt.

Orð Jesú Krists rættust. Og hér er athugasemd ekki úr sögunni. Julian keisari, sem afsalaði sér kristnum trúarbrögðum og var kallaður fráhvarfsmaður, vildi afneita orðum guðdómlega Nasaret um musterið, skipaði hermönnum sínum að endurreisa musterið í Jerúsalem á þeim stað þar sem það stóð og hugsanlega með frumstæðu efni. Á meðan verið var að grafa grunninn, komu hrúgar af eldi upp úr faðmi jarðarinnar og margir týndu lífi. Óhamingjusamur keisarinn varð að láta af ógeðfelldu hugmynd sinni.

LOK HEIMINS
Víkjum aftur að Jesú sem talaði við lærisveinana á fjallinu. Hann notaði spá um eyðingu Jerúsalem til að gefa hugmynd um eyðingu alls heimsins í tilefni allsherjar dómsins. Við skulum nú hlusta með mikilli lotningu á það sem Jesús spáði fyrir heimsendi. Það er Guð sem talar!

PRINSIPA SÁRAR
Þú munt heyra um stríð og sögusagnir um stríð. Gætið þess að vera ekki í uppnámi, þar sem útilokað er að þessir hlutir gerist ekki; þó, það er ekki enn endirinn. Reyndar mun fólk rísa upp gegn fólki og ríki gegn, ríki og það verða drepsóttir, hungursneyð og jarðskjálftar í hinum og þessum hlutum. En allir þessir hlutir eru upphaf sársauka.

Stríð hefur aldrei skort í tímans rás; það sem Jesús talar um hlýtur þó að vera næstum algilt. Stríð hefur í för með sér sjúkdóma sem orsakast af hræðslu og rotnun líkja. Að sinna vopnum eru akrarnir ekki ræktaðir og hungur verður fyrir, aukið vegna samskiptaörðugleika. Jesús talar um hungursneyð og gerir það ljóst að skortur á rigningu muni auka hungur. Jarðskjálftar, sem aldrei brást, verða þá tíðari og á mismunandi stöðum.

Þessi ógæfusama aðstaða verður ekkert annað en aðdragandi þess sem er hræðilegt að gerast í heiminum.

AÐFERÐIR
Þá munu þeir henda þér í þrengingu og drepa þig; og þér mun vera hatað af öllum þjóðum vegna nafns míns. Margir munu líða hneyksli og afneita trúnni; einn mun svíkja hinn og þeir munu hata hvor annan!

ANTICHRISTINN
Ef einhver segir þá við þig: Hérna eða hérna, Kristur! ekki hlusta. Reyndar munu falskristar og falsspámenn koma upp og þeir munu framkvæma mikil kraftaverk og undur, til að blekkja jafnvel útvalda, ef það væri mögulegt. Hér hef ég spáð því.

Til viðbótar við sársauka sem þegar hefur verið lýst munu aðrar siðferðilegar eymd falla yfir mannkynið og gera ástandið meira og meira vesen. Satan, sem hefur alltaf hindrað verk góðs í heiminum, mun í síðasta sinn koma öllum illum listum sínum í framkvæmd. Hann mun nota vonda menn, sem munu dreifa fölskum kenningum varðandi trúarbrögð og siðferði og segjast vera sendir af Guði til að kenna þetta.

Þá mun andkristur rísa upp, sem mun gera allt til að sýna sig sem Guð. Heilagur Páll, sem skrifar til Þessaloníkubúa, kallar hann mann syndarinnar og son glötunar. Andkristur mun berjast við allt sem tengist hinum sanna Guði og mun gera allt til að komast inn í musteri Drottins og boða sig sem Guð.Lúsífer mun styðja hann svo mikið að hann mun gera falsk kraftaverk. Það munu vera þeir sem leyfa sér að draga villu.

Gegn andkristinum mun Elía rísa upp.

ELIA
Í þessum kafla guðspjallsins talar Jesús ekki um Elía; þó í öðrum kringumstæðum talar hann skýrt: Elía mun koma fyrst til að endurraða öllu.

Hann var einn mesti spámaður, sem lifði á öldum áður en Jesús Kristur. Heilög ritning segir að honum hafi verið bjargað frá almennum dauða og horfið úr heiminum á dularfullan hátt. Hann var í fylgd Elísu nálægt Jórdaníu þegar eldvagn birtist. Á svipstundu fann Elía sig á vagninum og steig upp til himna mitt í hringiðunni.

Því áður en heimsendi lýkur mun Elía koma og þurfa að endurskipuleggja allt mun hann framkvæma verkefni sitt með verkum og með orðinu sérstaklega gegn andkristnum. Eins og Jóhannes skírari bjó veginn fyrir Messías fyrir fyrstu komu sína í heiminn, svo mun Elía undirbúa allt fyrir endurkomu Krists til jarðar í tilefni af síðasta dómi.

Útlit Elía verður hvati fyrir hina útvöldu til að þrauka í góðu innan um prófraunir.

BILINN
Á landi verður hugarangur þjóðanna vegna óánægju sem sjávar hefur að geyma. Menn verða neyttir af ótta og eftirvæntingar um hvað mun gerast í allri alheiminum, þar sem kraftar himins munu hristast: sólin dökknar, tunglið gefur ekki lengur ljós og stjörnurnar falla af himni.

Allur alheimurinn verður í uppnámi fyrir dóminn. Hafið er nú innan þeirra marka sem Guð dregur; á þeim tíma munu öldurnar þó hellast yfir jörðina. Skelfingin verður mikil bæði fyrir heiftarlegt öskur hafsins og fyrir flóðin. Karlar flýja til að taka skjól á fjöllum. En þeir munu, frá því sem nú er, spá miklu hræðilegri framtíð, í miklum vandræðum. Þrengingin verður jafn mikil og hún var frá upphafi heimsins. Örvænting mun taka menn í eigu; og ef Guð stytti ekki þessa daga fyrir náðarkjör hinna útvöldu, þá myndi enginn frelsast.

Strax eftir það missir sólin orku sína og dimmir; þar af leiðandi mun tunglið, sem sendir endurskins ljós sólarinnar til jarðar, vera áfram í myrkrinu. Stjörnurnar á himninum í dag fylgja lögum skaparans og dansa af yndislegri röð í gegnum rýmin. Fyrir dóminn mun Drottinn taka frá stjörnunum lögmál aðdráttarafls e

fráhrindunar, sem þeim er stjórnað með, og þeir munu rekast hver á annan og framleiða glundroða.

Það verður líka eyðileggjandi eldur. Heilög ritning segir í raun: Eldur mun ganga fyrir Guði ... Jörðin og það sem í henni er mun brenna. Hve mikil auðn!

Hugleiðing
Sem afleiðing af þessu öllu verður jörðin eins og eyðimörk og þögul eins og endalaus kirkjugarður.

Það er rétt að jörðin, vitni um allar misgjörðir manna, verði hreinsuð áður en hinn guðlegi dómari kemur fram á glæsilegan hátt.

Og hér velti ég fyrir mér. Karlar berjast við að ná tommu af jörðu. Þau eru framleidd. hallir, einbýlishús eru byggð, minjar eru reistar. Hvert munu þessir hlutir fara? ... Þeir munu þjóna til að ýta undir lokabruna! ... Konungarnir heyja stríð og úthella blóði til að stækka ríki sín. Þann eyðingardag hverfa öll landamæri.

Ó, ef menn veltu þessum hlutum fyrir sér, hversu illa þeir gætu forðast!

Maður myndi minna tengjast hlutum þessa heims, maður myndi starfa af meira réttlæti, maður myndi ekki úthella svo miklu blóði!

ANGELIC TRUMPET
Mannssonurinn mun senda engla sína með lúðra og mjög háværri rödd, sem mun safna útvöldum sínum úr vindunum fjórum, frá einum enda himins til annars.

Englarnir, trúir þjónar Guðs, munu slá dularfullan lúðra og láta rödd sína heyrast um allan heim. Þetta mun vera tákn alheimsupprisunnar.

Svo virðist sem meðal þessara engla hljóti einnig að vera San Vincenzo Ferreri. Þetta var prestur í Dóminíska ríki, sem oft predikaði um síðasta dóminn. Prédikun hans fór fram, eins og tíðkaðist á sínum tíma, líka meðfram torgunum. Það er sagt í lífi hans að einn daginn hafi hann lent í því að prédika á víðavangi á dóminum fyrir framan mikinn mannfjölda, þá fór útfararferð. Heilagur stöðvaði kistubera og sagði við hinn látna: Í nafni Guðs, bróðir, stattu upp og segðu þessu fólki ef það er satt það sem ég hef boðað um síðasta dóminn! Í krafti guðdómsins voru dauðir lífgaðir við, stóðu upp á kistunni og sögðu: Það sem hann kennir er satt! Reyndar verður Vincenzo Ferreri einn af þessum englum sem í lok heimsins munu blása í lúðra til að vekja upp dauða! Að því sögðu samdi hann sig á kistuna. Sem afleiðing af þessu er S. Vincenzo Ferreri fulltrúi í málverkunum með vængi á eftir sér og með lúðra í hendinni.

Þess vegna, um leið og englarnir hljóma til fjögurra vinda, verður hreyfing alls staðar, þar sem sálirnar munu koma frá himni, helvíti og hreinsunareldinum og fara að sameinast eigin líkama.

Við skulum nú, lesandi, líta á þessar sálir og líta á líkama og gera eitthvað. guðrækin hugleiðing.

SÆLIÐ
Fimmtíu, eitt hundrað, eitt þúsund ár munu líða ... þar sem sálir eru í paradís, í því hafi hamingjunnar. Öld, fyrir þá er innan við mínúta, þar sem tíminn í hinu lífinu er ekki talinn.

Guð birtist blessuðum sálum og flæðir yfir þær fullkominni gleði; og þó að sálirnar séu allar hamingjusamar, þá nýtur hver og ein í tengslum við það góða sem gert er í lífinu. Þeir eru alltaf fullir og alltaf gráðugir yfir hamingjunni. Guð er svo óendanlega mikill, góður og fullkominn að sálir finna alltaf ný undur í honum til að íhuga. Gáfur, gerðar fyrir sannleikann, sökkva niður í Guð, Sannleikurinn af kjarna og nýtur án máls með því að komast inn í guðlegu fullkomnunina. Viljinn, gerður í þágu góðs, er náinn sameinaður Guði, Hinu æðsta og elskar hann án takmarkana; í þessari ást finnur hann fullkomna mettun.

Þar fyrir utan njóta sálir félagsskapar himneska dómstólsins. Þeir eru endalausir englarher, sem dreift er í níu kórum, sem skína með bogadregnu ljósi, frá guði, sem láta paradísina bergmálast með óumflýjanlegum laglínum, syngja skaparanum lof. Heilagasta María, himnadrottningin, skín í yfirburðum yfir öllum blessuðum eins og sólin á stjörnunum, heillar með háleitri fegurð sinni! Jesús, hið óaðfinnanlega lamb, fullkomin mynd hins eilífa föður, lýsir upp paradísina, en sálirnar sem þjónuðu honum á jörðinni lofa hann og blessa!

Þeir eru allsherjar óteljandi meyja sem fylgja guðdómlega lambinu hvert sem hann fer. Og þeir eru píslarvottar og játar og iðrandi, sem í lífinu elskuðu Guð, sem allir taka þátt í að hrósa hinni heilögu þrenningu og segja: Heilagt, heilagt, heilagt er Drottinn, Guð allsherjar. Honum sé dýrð um alla eilífð!

Ég hef gefið mjög föl hugmynd um hvað blessaðir njóta í paradís. Þetta eru hlutir sem ekki er hægt að lýsa. Heilagur Páll var viðurkenndur að sjá himininn vekja hann til lífs og spurður að segja það sem hann hafði séð, hann svaraði: Mannsaugað sá aldrei, mannlegt eyra heyrði aldrei, mannshjartað getur ekki skilið hvað Guð hefur búið fyrir þá sem vopna það! Í stuttu máli er öll gleðin í þessum heimi, framleidd af fegurð, ást, vísindum og ríkidæmi, sett saman, mjög lítill hlutur miðað við það sem sál nýtur hverrar stundar í paradís! Og svo er það, vegna þess að gleðin og ánægjurnar í heiminum eru af náttúrulegri röð, en þær sem eru á himnum af yfirnáttúrulegri röð, sem krefst nánast óendanlegra yfirburða.

Þess vegna, á meðan sálirnar í paradís verða á kafi í fullkomnustu hamingju, þá er hér dularfulli hljóð lúðursins sem kallar til dóms. Allar sálir munu þá koma út úr Paradísinni fagnandi og fara að upplýsa sinn eigin líkama, sem með guðlegri dyggð mun endurskapa sig á örskotsstundu. Líkaminn mun öðlast nýja fullkomnun og verður svipaður og upprisinn líkami Jesú Krists. Hversu ógjörningur sá fundur verður! Komdu, blessuð sálin mun segja, komdu, líkami, til að sameinast mér aftur! ... Þessar hendur þjónuðu mér að vinna Guði til dýrðar og náunga mínum til heilla; þetta tungumál hjálpaði mér að biðja, gefa góð ráð; þessir meðlimir voru hlýðnir mér í samræmi við rétta ástæðu! ... Fljótlega, eftir dóminn, munum við fara saman til himna! Ef þú bara vissir hversu mikil umbunin er fyrir það litla góða sem gert er á jörðinni! Ég þakka þér, líkami minn!

Fyrir sitt leyti mun líkaminn segja: og ég er þakklátur þér, sál, því að í lífinu stjórnaðir þú mér vel! ... Þú hélst skynfærunum í skefjum, svo að þau gengu ekki illa! Þú veiktir mig með iðrun og svo gat ég haldið hreinleika! Þú neitaðir mér um ólöglegar ánægjur .. og nú sé ég að ánægjurnar sem ég hef undirbúið eru miklu æðri ... og ég mun hafa þær að eilífu! .. Ó hamingjusöm iðrun! Gleðistundir sem þú eyðir í vinnu, í líknarmálum og í bænum

SJÁLAR DYRNINNAR
Í hreinsunareldinum, eða sáttastaðnum, munu sálir sem bíða eftir paradís þjást. Þegar dómur lúðurinn hefur heyrst mun hreinsunareldurinn stöðvast að eilífu. Sálirnar munu þá koma út að fagna, ekki aðeins vegna þess að tímabundnum þjáningum verður lokið, heldur miklu meira vegna þess að Paradís bíður þeirra strax. Algjörlega hreinsaðir, fallegir með fegurð Guðs, þeir munu einnig ganga í líkama til að verða vitni að síðasta dómi.

FJÖLDIÐ
Tugir ára og aldar munu vera liðnir síðan sálir steyptu sér í hel. Fyrir þá er sársauki og örvænting óbreytanleg. Eftir að hafa fallið í þann helvítis hyldýpi neyðist sálin til að vera mitt í óslökkvandi eldinum sem brennur og eyðir ekki. Auk eldsins þjáist sálin af öðrum hræðilegum verkjum, eins og helvíti er kallað af Jesú Kristi: Staður kvalanna. Þau eru örvæntingarfull öskur fordæmda, þau eru ógnvekjandi atriðin, sem án nokkurs frests eða minnkunar gera sálina sundraða! Meira en nokkuð er það bölvunin sem hann heyrir óma stöðugt: Týnd sál, þú varst sköpuð til að njóta Guðs og í staðinn verður þú að hata hann og þjást að eilífu!… Hversu lengi mun þessi kvöl endast? segir örvæntingarfull sál. Alltaf! púkarnir svara. Í kvölum snýr ömurlega aftur til sín og finnur fyrir samviskubiti yfir því að hafa fordæmt sjálfviljuga. Ég er hér vegna sök minnar ... vegna syndanna sem ég hef gert! ... Og að segja að ég hefði getað verið hamingjusamur að eilífu!

Þó að bölvuð helvítis þjáist á þennan hátt, hljómar hljóð englalúðranna: Það er stundur síðasta dóms! ... Allt fyrir æðsta dómara!

Sálir verða strax að koma úr helvíti; þó að sársauki þeirra muni ekki stöðvast, vissulega verður kvölin meiri og hugsa um það sem bíður þeirra.

Hér er fundur bölvaða sálarinnar með líkamanum, sem mun koma fram úr gröfinni í hræðilegri mynd og senda áður óþekktan fnyk. Ömurlegur líkami, mun sálin segja, rotið hold, þorirðu samt að vera hjá mér? ... Vegna þín fordæmdi ég sjálfan mig! ... Þú dróst mig í leðju löstanna í lífinu! Unun sem þú, ó uppreisnar líkami, spurði mig!

Og nú verð ég að ganga til liðs við þig aftur? ... En, það skal vera! Þannig, ó uppleystur líkami, muntu líka koma til að þrá í eilífum eldi! ... Þannig munu þessar tvær óhreinu hendur, þessi hneykslanlega tunga og þessi óhreinu augu borga fyrir illt gert og óhreinindi framin! ... Vondur félagi. .. nokkrar stundir af ánægju á jörðinni ... eilífð sársauka og örvæntingar!

Líkaminn mun finna fyrir hryllingi við að taka þátt í sálinni, sem verður eins hræðilegt og djöfullinn ... en meiri krafturinn mun leiða þá saman.

ÚTLÝSINGAR
Það er gott að skýra nokkra erfiðleika varðandi upprisu líkama. Eins og fram kemur hér að ofan er það sannleikur trúarinnar sem Guð opinberar að hinir dauðu munu rísa upp á ný. Allt mun gerast á undraverðan hátt. Greind okkar spyr: Höfum við í náttúrunni einhver dæmi eða samanburð á þessari endurnýjun líkama? Og já! Samanburður passar þó upp að vissu marki, sérstaklega á yfirnáttúrulegu sviði. Við skulum því skoða hveitikornið sem er komið fyrir neðanjarðar. Smátt og smátt rotnar það, það virðist sem allt hafi farið á versta veg ... þegar einn daginn sprotinn sprengir jörðina og er fullur af orku í sólarljósinu. Lítum á kjúklingaeggið, sem er almennt tekið sem tákn um páska eða upprisu Jesú Krists. Eggið hefur ekki líf í sjálfu sér heldur hefur það sem sýkil. Einn daginn eða annan brotnar eggskelin og fallegur skvísur kemur út, fullur af lífi. Svo verður það á dómsdegi. Þöglu kirkjugarðarnir; hótel líkanna, við hljóð englalúðursins, verða þeir byggðir lifandi verum, þar sem líkin koma saman aftur og koma full af lífi út úr gröfinni.

Það verður sagt: Þar sem mannslíkaminn er neðanjarðar í tugi og tugi ára og aldar verður hann minnkaður í minnsta rykið og ruglað saman við frumefni jarðarinnar. Hvernig verður allur líkaminn endurskipulagður í lok heimsins? ... Og þessir mannslíkamar urðu grafalausir vegna þess að þeir voru undir miskunn hafsins bylgjaðir og síðan fóðraðir til fiskanna, sem fiskur aftur á móti hefur verið borðaður af öðrum ... semja sjálfan sig? ... Auðvitað! Í náttúrunni segja vísindamenn að engu sé eytt; líkamar geta aðeins breytt formi ... Þess vegna munu efnisþættir mannslíkamans, þó háðir mörgum afbrigðum, tapa engu í alheimsupprisunni. Og ef einhver skortur ætti að vera, mun guðleg almáttur bæta það upp með því að hylja hvert skarð.

HÆGRI Líkamar
Líkamar hinna útvöldu munu missa líkamlega galla sem þeir höfðu fyrir slysni í jarðnesku lífi og verða, eins og guðfræðingarnir segja, á fullkomnum aldri. Þess vegna verða þeir ekki blindir, haltir, heyrnarlausir og mállausir osfrv.

Ennfremur munu dýrðlegir líkamar öðlast nýja eiginleika, eins og heilagur Páll kennir. Þeir verða óþrjótandi, það er, þeir geta ekki lengur þjáðst og verða ódauðlegir. Þeir munu vera glæsilegir, því að ljós eilífrar dýrðar, sem blessaðar sálir verða klæddar með, mun einnig umlykur í líkama; þessi glæsileiki hinna ýmsu líkama verður meiri eða minni miðað við þann dýrð sem hver sál nær. Hinir dýrðlegu líkamar verða einnig liprir, það er á einu augabragði geta þeir farið frá einum stað til annars, horfið og birtast aftur. Þeir verða einnig andaðir, eins og heilagur Tómas segir, og verða því ekki háðir þeim aðgerðum sem eru mannlegum líkama. Í krafti þessa andlega munu vegsamaðir líkamar gera sig án næringar og kynslóðar og geta farið í gegnum hvaða líkama sem er án nokkurrar hindrunar, eins og við sjáum til dæmis í „X“ geislum sem fara um líkama. Hvað hinn upprisni Jesús gat gengið inn fyrir luktar dyr inn í efri herbergið, þar sem hinir óttalegu postular voru.

Líkir fordæmda munu aftur á móti ekki njóta neins þessara eiginleika, heldur verða þeir afmyndaðir í tengslum við illsku sálarinnar sem þeir tilheyrðu.

DALURINN
Þar sem bílnafnið er, þá safnast ernir saman þar. Í ljósi upprisunnar munu skepnur koma upp úr hverju horni jarðarinnar, úr kirkjugarðunum, sjónum, fjöllunum og sléttunum; allir fara á sama stað. Og hvar? Í dómsdalnum. Engin skepna verður skilin eftir eða týnd, þar sem allir munu á dularfullan hátt laðast að bílnafninu. Hann segir: Eins og ránfuglarnir laðast að lyktinni af rotnandi holdi og safnast þar saman, munu menn gera það á dómsdegi!

ARMARNIR TVEIR
Jafnvel áður en Jesús Kristur birtist á himnum munu englar hans síga niður og aðskilja hið góða frá því slæma og gera þá að tveimur mjög stórum gestgjöfum. Og hér er gott að muna orð frelsarans þegar vitnað: Þegar hirðarnir skilja lömbin frá krökkunum, bændurnir í hlöðunni hveitið frá stráinu, fiskimennirnir góðir fiskar frá slæmu, svo munu englarnir gera Guðs við heimsendi.

Aðskilnaðurinn verður skýr og óþrjótandi: hinir útvöldu til hægri, fordæmdir til vinstri. Hve hjartsláttur þessi aðskilnaður hlýtur að vera! Einn vinurinn til hægri, hinn til vinstri! Tveir bræður meðal góðra, einn meðal vondra! Brúðurin meðal englanna, brúðguminn meðal illu andanna! Móðirin í lýsandi gestgjafanum, sonurinn í myrkrinu, óguðlegra ... Hver getur nokkurn tíma séð hvernig hið góða og slæma lítur á hvort annað?!

ALLT VERÐUR AÐ GERÐA UM
Gestgjafi hinna góðu mun vera glæsilegur, þar sem þeir sem semja það munu vera lýsandi. Sólin síðdegis er veik mynd. Meðal þeirra góðu munu sjá menn og konur af öllum kynþáttum, aldri og aðstæðum. Syndirnar sem þeir drýgðu í lífinu munu ekki birtast vegna þess að þeim hefur þegar verið fyrirgefið. Drottinn segir: Sælir eru þeir sem syndir hafa verið huldar!

Gestgjafi fordæmda þvert á móti verður hræðilegur á að líta! Það verður að finna alla flokka syndara, óháð stétt eða virðingu, meðal illu andanna sem þeir munu kvelja.

Syndir ofbeldismannanna munu allir birtast í illsku þeirra. Ekkert, segir Jesús, er í leyni að það birtist ekki!

Þvílík niðurlæging mun það ekki koma til óguðlegra að sjá sig skammast opinberlega!

Þeir góðu, sem horfa á bölvaða, munu segja: Það er þessi vinur! Hún virtist svo góð og dygg, hún heimsótti kirkjuna með mér ... ég mat hana heilaga sál! ... Sjáðu hvaða syndir hún drýgði! ... Hver hefði haldið það? ... Hún blekkti verur með hræsni hennar, en hún gat ekki blekkt Guð!

Hér er mamma mín! ... Ég mat hana fyrirmyndarkonu ... samt var hún allt annað! Hversu mörg vesen! ...

Hversu marga kunningja ég sé meðal fordæmda! ... Þeir voru vinir við mig í æsku, týndir fyrir syndir þagnaðar í játningu! Vinnufélagar, nágrannar! Þeir eru fordæmdir! ... Hversu mörg óhreinindi framin! ... Óánægð! ... Þú vildir ekki sýna syndir þínar í játningu fyrir ráðherra Guðs í fyllsta leyndarmáli og núna skammast þú þín fyrir að láta vita af þeim allur heimurinn ... og þar að auki hefur þú verið fordæmdur! ...

Hérna eru tvö af börnunum mínum ... og brúðguminn! ... Ó! Hversu oft bað ég þá um að komast aftur á réttan kjöl! ... Þeir vildu ekki hlusta á mig og bölvuðu sér!

Á hinn bóginn munu hinir óguðlegu, sem íhuga með infernalískri reiði, þeir heppnu til hægri, hrópa: Ó! heimskulegt að við höfum verið! ...

... Við trúðum því að líf þeirra væri heimskulegt og endalok þeirra án heiðurs og hér eru þau nú talin meðal Guðs barna!

Horfðu þarna, andskotinn mun segja, hversu hamingjusamur er sá aumingi sem ég afneitaði kærleika! Hversu glæsilegt, mun annar segja, þessir kunningjar mínir! .. Ég háði þá þegar þeir fóru í kirkjuna ... Ég hló að þeim þegar þeir tóku ekki þátt í hneykslanlegum ræðum ... Ég kallaði þá fífl vegna þess að þeir héldu ekki sig til veraldlegrar skemmtunar eins og ég ... og nú ... ... og ekki ég ... Ah, ef ég gæti fæðst á ný! ... En nú hef ég aðeins örvæntingu! Hérna, hrópar þriðji aðili, vitorðsmaður galla minna! ... Við syndguðum saman! ... Hann nú á himnum og ég í helvíti! ... Heppinn sá sem iðraðist og breytti hegðun sinni! ... ég, aftur á móti fann fyrir iðrun og hélt áfram að syndga.

... Ah! .. Ég hafði fylgt fordæmi hinna góðu ... Ég hafði hlustað á ráðgjöf játningarmannsins ... Ég hafði horfið frá því tilefni! ... Núna er allt búið hjá mér; Ég sit eftir með eilífa iðrun!

HEYRMÁL
Mæður, sem hafa afvegaleitt börn og elska engu að síður; heitt og ungt fólk, sem dýrkar foreldra sína, sem engu að síður virða ekki lög Guðs; eða þið öll, sem elskið einhvern innilega, munið að gera allt til að snúa þeim sem eru fjarri Drottni! Annars verður þú saman með ástvini þínum á þessari stuttu ævi og þá verðurðu að skilja við það að eilífu í hinu!

Vertu því vandlátur í kringum ástvini þína, andlega í neyð! Fyrir trúarbrögð þeirra, biðjið, gefið ölmusu, hafið helgar messur haldnar, faðmaðu iðrun og gefðu ekki sjálfum þér frið fyrr en þér tekst vel, að minnsta kosti að skaffa þeim góðan dauða!

VILTU VARSA ÞIG?
Hvernig ég vildi á þessu augnabliki komast inn í hjarta þitt, lesandi, og snerta náinn hljóma sálar þinnar! ... Mundu að þeir sem ekki hugsa fyrst, loksins andvarpa!

Ég sem skrifa og þú sem lesið, við verðum að hittast á þeim hræðilega degi í þeim, gestgjöfum. Eigum við báðir að vera meðal blessaðra? ... Eigum við að vera meðal illu andanna? ... Verður þú meðal góðra og ég taldi meðal óguðlegra?

Hversu áhyggjufull þessi hugsun er! ... Til að tryggja sæti mitt meðal útvaldra yfirgaf ég allt í þessum heimi, jafnvel kærustu fólki og frelsi; sjálfviljugur bý ég í þögn klausturs. Allt er þetta þó lítið; Ég gæti gert meira, ég myndi gera það, svo framarlega sem ég get tryggt eilífa sáluhjálp!

Og þú, kristin sál, hvað gerir þú til að fá sæti í röðum hinna útvöldu? ... Viltu bjarga þér án svita? ... Viltu njóta lífs þíns og þykjast þá vera hólpinn? ... Mundu að þú uppskar það sem þú hefur sáð; og sá sem sáir vindi, uppsker storminn!

DÓMURINN
Glæsilegur bókstafsmaður, heimspekingur og mikill kunnáttumaður tungumála, bjó frjálst í Róm og sparaði enga ánægju: Guð líkaði ekki líf hans. Eftirsjá snerti oft hjarta hans, þar til hann gaf sig fram við rödd Drottins. Hugsunin um síðasta dóminn skelfdi hann mjög og hann vanrækti að hugleiða oft þennan mikla dag. Til að tryggja sér sæti meðal útvaldra yfirgaf hann Róm og lífsins skemmtun og lét af störfum í einveru. Þar gaf hann sig fram til að iðrast fyrir syndir sínar og í iðrunarhitanum barði hann brjóstið með steini. Með allt þetta var hann eftir með mikinn ótta við dóminn og þess vegna hrópaði hann: Æ! Á hverju augnabliki virðist ég hafa í eyrunum hljóðið frá þeim lúðra sem heyrast á dómsdegi: „Rís upp, dauður, komdu til dóms“. Og þar, hvaða örlög munu snerta mig? ... Verður ég með hinum útvöldu eða með fordæmda? ... Mun ég fá dóm yfir blessun eða bölvun?

Hugsunin um dóminn, djúpt hugleidd, veitti honum styrk til að þrauka í eyðimörkinni, brjótast frá slæmum venjum og ná fullkomnun. Þetta er St. Jerome, sem varð einn mesti læknir kaþólsku kirkjunnar með skrifum sínum.

Krossinn
Þá mun tákn mannssonarins birtast á himni og allir ættkvíslir jarðar gráta!

Krossinn er tákn Jesú Krists; og þetta mun birtast sem vitni fyrir allar þjóðir. Sá kross Nazarene var gegnsýrður af guðdómlegu blóði, með því blóði sem hefði getað þurrkað út allar syndir mannkyns með einum dropa!

Jæja, þessi kross í heimsendi mun láta líta glæsilega fram á himnum! Það verður mjög bjart. Öllum útvöldum og hinum fordæmdu verður beint að því.

Komdu, hinir góðu munu segja, komdu, blessaður krossinn, verðið á lausnargjaldi okkar! Við fætur þínar krupum við til að biðja og sóttum styrk í prófraunir lífsins! O Kross lausnarinnar, í kossi þínum dóum við, undir tákninu þínu biðum við í gröfinni eftir uppþránni!

Þvert á móti, hinir vondu að horfa á krossinn munu skjálfa og halda að útlit Krists sé nálægt.

Það heilaga tákn með naglasprungunum mun minna þá á ofbeldið sem blóðinu var varpað eingöngu til eilífs hjálpræðis. Þeir munu því líta á krossinn ekki sem tákn um endurlausn heldur eilífa refsingu. Við þessa sjón, eins og Jesús segir, munu fordæmdir allir ættkvíslir heimsins gráta ... ekki vegna iðrunar, heldur vegna örvæntingar og fella blóðtár!

STÓRKONUNGURINN
Þjóðirnar munu sjá Mannssoninn síga niður á skýjum himins með miklum krafti og tign.

Strax eftir að krossinn birtist, meðan augun munu enn snúast upp, opnast himinn og stóri konungurinn, Guð skapaði manninn, birtist á skýjunum; Jesús Kristur. Hann mun koma í glæsileika dýrðar sinnar; umkringdur himneskum dómstól og í fylgd postulanna til að dæma tólf ættkvíslir Ísraels. Jesús, dýrð föðurins, mun þá sýna sig, eins og ætla má, með sárin fimm sem stafa frá straumum himnesks ljóss.

Á undan konunginum mikla, eins og Jesús sjálfur vill kalla sig við það tækifæri, jafnvel áður en mikli konungur talar við skepnur, mun hann hafa talað við þá með nærveru.

Hér er Jesús, hinn góði mun segja, sá sem við þjónum í lífinu! Hann var friður okkar í tíma ... matur okkar í helgihaldi ... styrkurinn í freistingum! .. Í samræmi við lög hans liðum við reynslutíma! ... Ó Jesús, við tilheyrum þér! Í dýrð þinni munum við vera að eilífu!

Ó miskunnsemi, jafnvel þegar iðrandi þruma mun segja, ó Guð Jesús, við tilheyrum líka þér, þó einu sinni syndarar! Innan þín heilögu sárs tókum við skjól eftir sektinni og gátum grátið fyrir eymd okkar! ... Nú, Drottinn, við erum hér, bráð miskunnsamur kærleikur þinn! ... Að eilífu munum við syngja miskunn þína!

Þeir sem eru vinstra megin vilja ekki líta á guðdóminn heldur neyðast til að gera það til að fá meira rugl. Þegar þeir sjá hinn reiða Krist, munu þeir segja: Ó fjöll, fallið yfir okkur! Og þú, ó hæðir, mylja okkur!

Hver verður ekki rugl fordæmda á því augnabliki?!? ... Á sögulegu máli sínu mun dómarinn segja: Ég er sá sem þú, ávirðingar, lastaðir ... Ég ... Kristur! ... Ég er sá sem þú, eða kristnir með nafnið eina, skammaðist mín fyrir mönnum ... og nú skammast ég mín fyrir þig fyrir englunum mínum! ... Það er ég, Nasarinn, sá sem þú reiddirst í lífinu með því að þiggja sakramentin með heiðri! ... Það er ég, konungurinn af meyjum, þeim sem þú, ó höfðingjar jarðar, ofsóttur með því að drepa milljónir fylgjenda minna!

Sjá, Gyðingar, það er ég, Messías, sem þú frestaðir til Barabbas! ... Ó Pílatus, Heródes, Kaífas, ... Ég er Galíleumaður sem hæðst er að múgnum og fordæmdur ranglega af þér! ... O krossfestingar mínar, ó þú sem rak neglurnar í þessum höndum og þessum fótum, ... horfðu á mig núna og viðurkenndu mig sem dómara þinn! ...

Heilagur Tómas segir: Ef í garði Getsemane þegar hann sagði Jesú Krist „Það er ég“, þá féllu allir hermennirnir sem fóru til að binda hann til jarðar agndofa, hvað verður það þegar hann, sem situr sem æðsti dómari, mun segja við fordæmda: Sjá, það er ég sem þú fyrirlítir! ...?

Fyrirmæli kærleiksþjónustunnar
Síðasti dómur hefur áhrif á alla dauðlega og öll verk þeirra. En Jesús Kristur á þessum degi mun beina dómi sínum á sérstakan hátt að fyrirmælum kærleika.

Konungur mun segja við þá hægra megin:

Kom þú, blessaður af föður mínum, eigna þér ríkið sem þér er búið frá stofnun heimsins. af því að ég var svangur og þú gafst mér að borða; Ég var þyrstur og þú gafst mér að drekka; Ég var pílagrími og þú lagðir mig á sjúkrahús; nakinn og þú klæddir mig; veikur og þú heimsóttir mig; fangi og kom til að sjá mig! Þá munu hinir réttlátu svara: Drottinn, en hvenær sáum við þig svangan og gefa þér þorsta og gefa þér að drekka? Hvenær sáum við þig sem pílagríma og tókum á móti þér, nakinn og klæddur? Og hvenær sáum við þig veikan? Hann mun svara: Sannlega segi ég þér að alltaf þegar þú gerðir eitthvað við minnsta af þessum bræðrum mínum, þá gerðir þú mér það!

Eftir að konungur mun segja við þá sem verða til vinstri: Farið frá mér eða bölvaðir; farðu í eilífa eldinn, sem var tilbúinn fyrir Satan og fylgjendur hans; því að ég var svangur og þú gafst mér ekki að borða; Ég var þyrstur og þú gafst mér ekkert að drekka. Ég var pílagrími og þú tókst ekki á móti mér; nakinn og þú klæddir mig ekki; veikur og í fangelsi og þú heimsóttir mig ekki! Jafnvel óguðlegir munu svara honum: Drottinn, en hvenær sáum við þig svangan eða veikan eða pílagríma, nektan eða veikan eða í fangelsi og veittum þér ekki aðstoð? Þá mun hann svara þeim svona: Sannlega segi ég þér, hvenær sem þú gerðir ekki einum af þessum litlu, þá gerðir þú mér það ekki!

Þessi orð Jesú þurfa engar athugasemdir.

HEILD aðskilnaður
Og hinir réttlátu fara í eilíft líf, en hinir bágbornu fara í eilífar pyntingar.

Hver mun nokkurn tíma geta tjáð þá gleði sem hið góða mun finna þegar Jesús kveður upp dóm eilífrar blessunar !? ... Í fljótu bragði munu þeir allir rísa og fljúga til himna, krýna Krist dómarann, ásamt Maríu heilögu og öllum kórar englanna. Nýir sálmar um dýrð munu bergmálast þegar stórsigurinn mun koma til himna með endalausan fjölda útvalinna, ávöxt endurlausnar hans.

Og hver getur nokkru sinni lýst hugarangri fordæmda við að heyra guðdómlegan dómara segja, með andlitið bólgnað af reiði: Farðu, bölvaður, í eilífa eldinn! Þeir munu sjá þá góðu rísa til himna, þeir vilja geta fylgst með þeim ... en guðdómleg bölvun mun halda aftur af þeim.

Og hér er djúpur gjá að opnast, sem mun leiða til helvítis! Logarnir, kveiktir af reiði reiðra Guðs, munu umlykja þá aumingja og hér falla þeir allir í hyldýpið: ótrúlaus, guðlastandi, drykkfelldur, óheiðarlegur, þjófar, morðingjar, syndarar og syndarar af öllu tagi! Hylinn mun lokast aftur og mun aldrei opna aftur að eilífu.

Ó þú sem kemur inn, gefðu upp alla von um að fara út!

ALLT VERÐUR!
Himinn og jörð munu líða undir lok en orð mín munu ekki líða!

Þú, kristin sál, hefur fylgst með frásögn síðasta dóms. Ég held að hún hafi ekki verið áhugalaus! Þetta væri slæmt tákn! En ég óttast að djöfullinn muni koma til að taka ávexti þess að íhuga svona ógnvekjandi sannleika og láta þig halda að það séu ýkjur í þessum skrifum. Ég vara þig við þessu. Það sem ég hef sagt um dóminn er lítið mál; veruleikinn verður miklu betri. Ég hef ekki gert annað en að gera stuttlega athugasemdir við orð Drottins sjálfs.

Svo að enginn geti dregið í efa smáatriðin í síðasta dómi lýkur Jesús Kristi boðun heimsendanna með algerri staðfestingu: Himinn og jörð geta brugðist en ekkert af orðum mínum mun bregðast! Allt mun rætast!

ENGIN VEIT DAGINN
Ef þú, lesandi, hefðir verið viðstaddur orðræðu Jesú varðandi dóminn, hefðirðu kannski spurt hann um hvenær uppfyllingin yrði; og spurningin hefði verið eðlileg. Við vitum að einn viðstaddra við ræðuna spurði Jesú: Á hvaða degi verður síðasti dómurinn? Honum var svarað: Hvað þennan dag og klukkustund varðar, þá veit enginn, ekki einu sinni englar himinsins nema hinn eilífi faðir.

En Jesús gaf nokkrar vísbendingar til að rökræða um heimsendi og sagði: Þetta fagnaðarerindi verður prédikað um alla jörðina, til vitnis um allar þjóðir; og þá mun endirinn koma.

Fagnaðarerindið hefur ekki enn verið predikað alls staðar. Í seinni tíð hafa kaþólsku trúboðin tekið mikilli þróun og margar þjóðir hafa þegar fengið ljós endurlausnarinnar.

SAMANburðurinn á myndinni
Eftir að Jesús hafði talað um undanfara um glæsilega komu sína í heiminn, bar hann samanburð og sagði: Lærðu þessa líkingu af fíkjutrénu. Þegar kvísl fíkjutrésins mýkist og laufin birtast veistu að sumarið er í nánd; Svo, aftur, þegar þú sérð alla þessa hluti, þá skaltu vita að Mannssonurinn er við dyrnar.

Drottinn vill að menn lifi í eftirvæntingu eftir lokadaginn mikla; vegna þess að þessi hugsun hlýtur að koma okkur aftur á réttan veg og láta okkur þrauka í því góða; karlar, þó tengdir áhuga og ánægju, er ekki sama um það; og jafnvel þegar heimsendi nálgast munu þeir, eða að minnsta kosti margir þeirra, ekki taka eftir því. Jesús; sjá þetta fyrir, hann minnir alla á ritningaratriði.

EINS og í Tímanum
Við lesum í heilagri ritningu að Guð, þegar hann sá siðferðilega spillingu mannkyns, ákvað að tortíma henni með flóðinu.

En hann hlífði Nóa vegna þess að hann var réttlátur maður og einnig fjölskylda hans.

Nóa var falið að smíða örk sem gæti flotið á vatninu. Fólk hló að áhyggjum hans í að bíða eftir flóðinu og hélt áfram að lifa í skammarlegustu löstunum.

Jesús Kristur, eftir að hafa spáð dómnum, sagði: Eins og á dögunum fyrir flóðið voru menn að borða og drekka, giftust og gáfu konum til eiginmanna þangað til þann dag þegar Nói fór í örkina og hugsaði ekkert um það. allir, svo það verður við komu Mannssonarins.

FÍNUR HÁRLEGUR
Það segir frá miklum harðstjóra, Múhameð öðrum, sem var of strangur í skipunum. Hann hafði skipað engum að veiða í keisaragarðinum.

Dag einn sá hann tvo unga menn frá höllinni ganga upp og niður í garðinum. Þeir voru synir hans tveir, sem trúðu að veiðibannið næði ekki til þeirra, nutu sín sakleysislega.

Keisarinn gat ekki greint fjarstæðu frá lífeðlisfræði tveggja hinna brotlegu og var langt frá því að halda að þau væru hans eigin börn. Hann kallaði á vasal og skipaði honum að handtaka veiðimennina tvo strax.

Ég vil vita, sagði hann, hverjir þessir brotamenn eru og þá verða þeir teknir af lífi!

Þjónninn, sem var kominn aftur, fann ekki fyrir hugrekki til að tala; en þvingaður af stoltu augnaráði keisarans sagði hann: Tign, ​​tveir ungu mennirnir eru lokaðir inni í fangelsi en þeir eru börnin þín! Það skiptir ekki máli, sagði Múhameð; þeir hafa brotið skipun mína og verða því að deyja!

Tign, ​​bætti vasalinn við, ég vil benda á að ef þú lætur drepa bæði börnin þín, hver verður þá erfingi þinn í heimsveldinu? Týrantinn ályktaði að hlutkesti yrðu varpað: annar deyr og hinn erfinginn.

Herbergi var útbúið fyrir dráttinn; veggirnir voru í sorg. Í miðju þess var borð með litlum urn; til hægri við borðið stóð keisarakóróna, vinstra megin sverð.

Múhameð, sem situr í hásætinu og umkringdur hirð hans, gaf fyrirmæli um að hinir seku yrðu kynntir. Þegar hann hafði þá í návist sinni sagði hann: Ég trúði ekki að þú, börnin mín, gætir brotið heimsveldisskipanir mínar! Dauði var kveðið á um þau bæði. Þar sem erfingja er þörf, tekur hvert ykkar stefnu frá þessari urn; á annarri er skrifað: „líf“, á hinu „dauði“. Þegar drátturinn er búinn mun sá heppni setja kórónu á höfuð sér og hinn fær sverðshögg!

Við þessi orð tóku ungu mennirnir tveir til að skjálfa upp í óráð. Þeir náðu fram og drógu hlut sinn. Augnabliki síðar var einum fagnað sem erfingi hásætisins, en hinn fékk banvæn högg, lá dauður í eigin blóði.

NIÐURSTAÐA
Ef það var lítil urn með tveimur stefnum í, „Himnaríki“ og „Helvíti“ og þú varðst að fá þér eina, ó! hvernig þú myndir skjálfa af ótta, meira en synir Múhameðs!

Jæja, ef þú vilt fara til himna skaltu hugsa oft um guðdóminn og stjórna lífi þínu í ljósi þessa mikla sannleika.

ANNA OG CLARA

(Bréf frá helvíti)

KYNNINGAR
Og Vicariatu Urbis, dó 9. apríl 1952

+ OLOYSIUS TRAIL

Archie.us Caesarien. Vicesgerens

TILBOÐ
Sú staðreynd sem hér er sett fram er afskaplega mikilvæg. Frumritið er á þýsku; útgáfur hafa verið gerðar á öðrum tungumálum.

Vicariate of Rome hefur gefið leyfi til að birta blaðið. „Imprimatur“ borgarinnar er trygging fyrir þýðingunni úr þýsku og alvarleika hins hræðilega þáttar.

Þær eru fljótar og hræðilegar síður og þær segja frá lífskjörum sem margir búa í í samfélaginu í dag. Miskunn Guðs, sem leyfir þeirri staðreynd sem hér er lýst, lyftir hulunni af ógnvænlegasta ráðgátunni sem bíður okkar við lok lífs.

Munu sálir geta nýtt sér það? ...

TILBOÐ
Clara og Annetta, mjög ung, unnu í einu: atvinnufyrirtæki í *** (Þýskalandi).

Þeir tengdust ekki djúpri vináttu heldur einfaldri kurteisi. Þeir unnu. hlið við hlið á hverjum degi og skoðanaskipti gætu ekki vantað: Clara lýsti sig opinskátt trúarbragða og taldi skyldu til að leiðbeina og hringja í Annettu, þegar hún reyndist létt og yfirborðskennd í trúarbrögðum.

Þeir eyddu tíma saman; þá giftist Annetta og yfirgaf stofuna. Haustið það ár, 1937, eyddi Clara fríinu við strendur Garðavatns. Um miðjan september sendi móðir hennar henni bréf frá heimabæ sínum: „Annetta N dó ... Hún var fórnarlamb bílslyss. Þeir grafu hana í gær í „Waldfriedhof“ ».

Tíðindin hræddu góðu góðu dömuna, vitandi að vinur hennar hafði ekki verið svo trúaður. Var hún tilbúin að kynna sig fyrir Guði? ... Dá skyndilega, hvernig hefði hún fundið sig? ...

Daginn eftir hlustaði hann á hina heilögu messu og hlaut einnig kommúníu í kosningum í suðri og bað innilega. Næstu nótt, 10 mínútum eftir miðnætti, átti sýnin sér stað ...

«Clara, ekki biðja fyrir mér! Ég er bölvaður. Ef ég miðla því til þín og segi þér frekar frá því; ekki. trúi því að þetta gerist í nafni vináttu: Við elskum engan hérna lengur. Ég geri það eins og þvingað. Ég geri það sem „hluti af þeim krafti sem vill alltaf illt og gerir gott“.

Í sannleika sagt myndi ég vilja sjá “og þú getur líka náð þessu ástandi, þar sem ég hef nú varpað akkerinu að eilífu:

Ekki vera pirraður yfir þessum ásetningi. Hér höldum við það öll. Vilji okkar er steindauður í illu í því sem þú kallar „illt“. Jafnvel þegar við gerum eitthvað „gott“, eins og ég núna, opnum augun fyrir helvíti, gerist þetta ekki með góðum ásetningi.

Manstu enn að fyrir fjórum árum hittumst við í * * *? Þú taldir þá; 23 ára og þú varst þar. í hálft ár þegar ég kom þangað.

Þú komst mér úr vandræðum; sem byrjandi gafstu mér góð heimilisföng. En hvað þýðir „gott“?

Ég hrósaði síðan „náungakærleik þínum“. Fáránlegt! Hjálp þín kom frá hreinu eldhúsi, þar sem ég hafði ennfremur grunað það síðan. Við þekkjum ekki neitt gott hér. Í hverjum sem er.

Þú veist tíma æsku minnar. Ég fylli ákveðin eyður hér.

Samkvæmt áætlun foreldra minna, til að vera heiðarlegur, hefði ég ekki einu sinni átt að vera til. „Ógæfa varð þeirra.“ Systur mínar tvær voru þegar 14 og 15 ára þegar ég hafði tilhneigingu til að lýsa.

Ég hafði aldrei verið til! Ég gæti nú tortímt sjálfum mér og sleppt þessum kvölum! Engin voluptuousness myndi passa við það sem ég myndi yfirgefa tilveru mína, eins og öskudress, glataður í engu.

En ég verð að vera til. Ég verð að vera til eins og ég bjó til sjálfur: með misheppnaða tilveru.

Þegar pabbi og mamma, ennþá ung, fluttu úr sveitinni til borgarinnar höfðu báðar misst samband við kirkjuna. Og það var betra með þessum hætti.

Þeir höfðu samúð með fólki sem ekki tengdist kirkjunni. Þau höfðu hist á dansklúbbi og hálfu ári síðar „þurftu þau“ að gifta sig.

Við brúðkaupsgjöfina hélst margt heilagt vatn við þau, sem móðirin fór í kirkju fyrir sunnudags messu nokkrum sinnum á ári. Hann kenndi mér aldrei að biðja raunverulega. Hann var örmagna í daglegri umönnun lífsins, þó að aðstæður okkar væru ekki óþægilegar.

Orð eins og að biðja, messa, trúarbragðakennsla, kirkja, segi ég með dæmalausri áminningu. Ég stygg allt, eins og hatur: þeir sem sækja kirkju og almennt alla menn og alla hluti.

Af öllu kemur í raun kvöl. Sérhver þekking sem berst við dauðann, öll: minning um hluti lifað eða þekkt, er fyrir okkur prickly loga.

Og allar minningarnar sýna okkur þá hlið sem í þeim: það var náðin. og sem við fyrirlítum. Hvaða kvöl er þetta! Við borðum ekki, við sofum ekki, við göngum ekki með fótunum. Andlega hlekkjað, við lítum yfirbragð "með öskur og mala tennur" líf okkar horfinn reykur: hata og kveljast!

Heyrirðu? Hér drekkum við hatur eins og vatn. Jafnvel hvert við annað. Umfram allt hatum við Guð.

Ég vil að þú gerðir það skiljanlegt.

Sælir á himnum hljóta að elska hann, af því að þeir sjá hann án skýlu, í glitrandi fegurð hans. Þetta slær þá svo mikið að ekki er hægt að lýsa því. Við vitum það og þessi vitneskja gerir okkur tryllt. .

Menn á jörðinni sem þekkja Guð frá sköpun og opinberun geta elskað hann; en þeir eru ekki neyddir til þess. Trúmaðurinn, ég segi þetta með því að gnísta tönnum hans, sem grúskandi, íhugar Krist á krossinum, með útrétta handleggina, mun á endanum elska hann.

En sá sem Guð nálgast aðeins í fellibylnum; sem refsari, eins og hefndarmaður, vegna þess að einn daginn var honum hafnað af honum, eins og gerðist hjá okkur, hann getur aðeins hatað hann, með öllum hvata ills vilja hans, að eilífu, í krafti frjálsrar samþykktar verur aðskildar frá Guði: sem við deyjum útönduðum sál okkar og sem jafnvel núna drögum við okkur aftur og við munum aldrei hafa vilja til að draga okkur til baka.

Skilurðu núna af hverju helvíti endist að eilífu? Vegna þess að þrautseigja okkar mun aldrei bráðna frá okkur.

Þvingaður bætir ég við að Guð sé miskunnsamur jafnvel gagnvart okkur. Ég segi „þvingað“. Vegna þess að jafnvel þó ég segi þessa hluti vísvitandi, þá má ég ekki ljúga, eins og ég vildi gjarnan. Margt staðfesti ég gegn vilja mínum. Ég verð líka að kyrkja hitann á misnotkuninni, sem mig langar til að æla.

Guð var miskunnsamur okkur með því að láta ekki vondan vilja okkar renna út á jörðinni, eins og við hefðum verið tilbúin til að gera. Þetta hefði aukið syndir okkar og sársauka. Hann drap okkur fyrir tímann, eins og ég, eða lét aðrar mótvægisaðstæður grípa inn í.

Nú sýnir hann sig, miskunnsamur okkur með því að neyða okkur ekki til að komast nær honum en við erum á þessum afskekktum helvítis stað; þetta dregur úr kvölunum.

Hvert skref sem myndi færa mig nær Guði myndi valda mér meiri sársauka en það sem myndi færa þér skrefi nær brennandi hlut.

Þú varðst hræddur, þegar ég eitt sinn á göngunni sagði ég þér að faðir minn, nokkrum dögum fyrir fyrsta samfélagið, hefði sagt við mig: «Annettina, reyndu að eiga fallegan litla kjól; restin er grind. “

Fyrir ótta þinn hefði ég næstum jafnvel skammast mín. Nú hlæ ég að því. Eina sanngjarna hluturinn í þeim efla var að maður var tekinn inn í samneyti aðeins klukkan tólf. Á þeim tíma var ég þegar orðinn nokkuð upptekinn af geðhæðinni fyrir veraldlega skemmtun, þannig að án samviskubits setti ég trúarlega hluti í söng og lét ekki fyrstu veisluhöldin miklu máli.

Að nokkur börn fari nú í samfélag við sjö ára aldur gerir okkur tryllt. Við gerum allt sem við getum til að fólk skilji að börn skortir fullnægjandi þekkingu. Þeir verða fyrst að fremja nokkrar dauðasyndir.

Þá gerir hvíta ögnin ekki lengur svo mikinn skaða í þeim, eins og þegar trú, von og kærleikur lifir enn í hjörtum þeirra! þetta efni sem fékkst við skírn. Manstu hvernig hann studdi þessa skoðun á jörðu niðri?

Ég minntist föður míns. Hann var oft í deilum við mömmu. Ég vísaði aðeins sjaldan til þess; Ég skammaðist mín fyrir það. Hvílík fáránleg skömm yfir illu! Fyrir okkur er allt það sama hér.

Foreldrar mínir sváfu ekki einu sinni lengur í sama herbergi; en ég með mömmu og pabba í aðliggjandi herbergi, þar sem hann gat komið heim frjálslega hvenær sem er. Hann drakk mikið; á þennan hátt sóaði hann arfleifð okkar. Systur mínar voru báðar starfandi og þær þurftu sjálfar, sögðu þær, peningana sem þær þénuðu. Mamma byrjaði að vinna til að vinna sér inn eitthvað.

Síðasta árið í lífi hans barði pabbi mömmu oft þegar hún vildi ekki gefa honum neitt. Að mér í staðinn. hann var alltaf elskandi. Einn daginn sagði ég þér frá því og þú varst þá í uppnámi vegna duttlunga míns (hvað pirraðir þú mig ekki?) Einn daginn þurftir þú að koma aftur, tvisvar, skóna sem þú keyptir, vegna þess að lögunin og hælar voru ekki nógu nútímalegir fyrir mig.

Nóttina þegar faðir minn var laminn með banvænu apoplexy gerðist eitthvað sem ég, af ótta við ógeðslega túlkun, gat aldrei treyst þér. En nú verður þú að vita. Það er mikilvægt fyrir þetta: þá var ég í fyrsta skipti ráðist af núverandi kvalaranda.

Ég svaf í herberginu með móður minni. Reglulegur andardráttur hans sagði frá djúpum svefni.

Þegar ég heyri mig kallaðan með nafni. Óþekkt rödd segir mér: «Hvað mun gerast ef pabbi deyr? ".

Ég elskaði ekki föður minn lengur, þar sem hann fór svona dónalega með móður sína; þar að auki, ég elskaði ekki neinn síðan, en mér þótti aðeins vænt um sumt fólk sem var gott gagnvart mér. Kærleikur án vonar um jarðnesk skipti skiptir aðeins í sálum í náðarástandi. Og ég var það ekki.

Svo ég svaraði dularfullu spurningunni, án þess að gera mér grein fyrir hvaðan hún kom: „En hún deyr ekki! ».

Eftir stutt hlé, aftur sömu spurninguna sem greinilega er litið. „En

það deyr ekki! Hann hljóp frá mér aftur, snögglega.

Í þriðja sinn var ég spurður: „Hvað ef faðir þinn deyr? ». Það hvarflaði að mér hvernig pabbi kom oft ansi ölvaður heim, skíthræddur, misþyrmður mamma og hvernig hann setti okkur í niðurlægjandi ástand fyrir framan fólk. Svo öskraði ég. «Og það er fínt! ».

Þá var allt hljótt.

Morguninn eftir, þegar mamma vildi snyrta herbergi föður síns, fannst henni hurðin læst. Undir hádegi var hurðinni opnað. Faðir minn, hálfklæddur, lá látinn í rúminu. Þegar hann ætlaði að fá bjórinn í kjallarann ​​hlýtur hann að hafa lent í einhverjum slysum. Hann hafði verið veikur í langan tíma. (*)

(*) Hefði Guð tengt hjálpræði föðurins við góð verk dótturinnar sem maðurinn hafði verið góður við? Hvílík ábyrgð fyrir hvern og einn að láta af tækifæri til að gera öðrum gott!

Marta K ... og þú hvattir mig til að ganga í «Ungmennafélagið». Reyndar leyndi ég mér aldrei að mér fannst leiðbeiningar leikstjóranna tveggja, ungu dömnanna X, alveg í takt við tískuna ...

Leikirnir voru skemmtilegir. Eins og þú veist átti ég beinan þátt í því. Þetta hentaði mér.

Mér leist líka vel á ferðirnar. Ég leyfði mér jafnvel að vera leiddur nokkrum sinnum til að fara í játningu og samfélag.

Reyndar hafði ég ekkert til að játa. Hugsanir og ræður komu mér ekki við. Fyrir grófari aðgerðir var ég ekki enn nógu spilltur.

Þú áminnti mig einu sinni: «Anna, ef þú biður ekki, farðu til glötunar! ». Ég bað mjög lítið og þetta líka, aðeins listalítið.

Þá var það því miður rétt hjá þér. Allir þeir sem brenna í helvíti hafa ekki beðið eða ekki beðið nóg.

Bænin er fyrsta skrefið í átt að Guði og það er áfram afgerandi skrefið. Sérstaklega bænin til þeirra sem var móðir Krists, sem við nefnum aldrei.

Andúð við hana hrífur ótal sálir frá djöflinum, sem syndin myndi óendanlega afhenda honum.

Ég held áfram sögunni að neyta mín af reiði og aðeins vegna þess að ég þarf að gera það. Að biðja er það auðveldasta sem maðurinn getur gert á jörðinni. Og það er einmitt þessum mjög auðvelda hlut sem Guð hefur tengt hjálpræði hvers og eins.

Þeim sem biðja með þrautseigju gefur hann smám saman svo mikið ljós, styrkir hann á þann hátt að jafnvel að lokum getur jafnvel syndgaðasti pottþétt staðið upp aftur. Það var líka flóð í slíminu upp að hálsinum.

Síðustu ár ævi minnar bað ég ekki lengur eins og ég ætti að gera og ég svipti mig náðinni, en án þeirra er enginn hægt að bjarga.

Hér fáum við enga náð lengur. Þvert á móti, jafnvel þótt við fáum þau, þá erum við

við myndum lykta af tortryggni. Allar sveiflur jarðvistar hafa legið niðri í þessu öðru lífi.

Frá þér á jörðu getur maður risið frá syndarástandi til náðarástands og frá náðinni fallið í synd: oft af veikleika, stundum af illsku.

Með dauðanum endar þessi hækkun og uppruni, vegna þess að hún á rætur sínar að rekja til ófullkomleika jarðnesks manns. Nú. við erum komin í endanlegt ástand.

Þegar árin vaxa verða breytingar sjaldgæfari. Það er satt, allt fram í dauðann geta menn alltaf leitað til Guðs eða snúið frá honum. Samt sem áður, maðurinn næstum fluttur af straumnum, hegðar hann sér, eins og hann var vanur í lífinu, áður en hann andaðist, með síðustu veiku leifarnar í vilja hans.

Sérsniðin, góð eða slæm, verður önnur eðli. Þetta dregur hann með sér.

Svo var það líka með mig. Í mörg ár hafði ég búið fjarri Guði og af þessari ástæðu í síðasta kalli Grace leysti ég mig gegn Guði.

Það var ekki sú staðreynd að ég syndgaði oft sem var banvæn fyrir mig, heldur að ég vildi ekki rísa upp aftur.

Þú hefur ítrekað varað mig við að hlusta á prédikanirnar, lesa fræðibækur. „Ég hef ekki tíma,“ var venjulegt svar mitt. Við þurftum ekkert meira til að auka innri óvissu mína!

Þegar öllu er á botninn hvolft verð ég að taka eftir þessu: þar sem málið var nú svo langt komið, skömmu áður en ég hætti í «Félagi æskunnar», hefði það verið gífurlega íþyngjandi fyrir mig að fara aðra leið. Mér fannst ég vera óviss og óánægð. En fyrir framan umbreytinguna stóð upp veggur.

Þú mátt ekki hafa grunað það. Þú myndir ímynda þér það svo einfalt þegar þú sagðir við mig einn daginn: "En gerðu góða játningu, Anna, og allt er í lagi."

Mér fannst það vera tosi. En heimurinn, djöfullinn, holdið hélt mér þegar of fast í klærnar. Ég trúði aldrei á áhrif djöfulsins. Og nú vitna ég um að hann hefur mikil áhrif á fólk sem er í því ástandi sem ég var í þá.

Aðeins margar bænir, annarra og mínar, ásamt fórnum og þjáningum, hefðu getað þreifað mig frá honum.

Og jafnvel það, aðeins smátt og smátt. Ef það eru fáir þráhyggjur að utan, af os, kynjum innbyrðis er náladofi. Djöfullinn getur ekki stolið frjálsum vilja frá þeim sem gefa sig að áhrifum hans. En sársaukafullt ef svo má segja aðferðafrænt fráfall þeirra frá Guði leyfir hann hinum „vonda“ að hreiðra um sig í þeim.

Ég hata líka djöfulinn. Samt líkar mér vel við hann, af því að hann reynir að eyðileggja hina ykkar; hann og gervitungl hans, andarnir sem féllu með honum í upphafi tímans.

Þeir eru taldir með í milljónum. Þeir ráfa um jörðina, þéttir eins og kvikindi á miðjum, og maður tekur ekki einu sinni eftir því

Það er ekki okkar að reyna aftur að freista þín; þetta er, embætti fallinna anda. Reyndar bætir þetta aðeins við kvalir þeirra í hvert skipti sem þeir draga mannssál hingað til helvítis. En hvað gerir hatur aldrei?

Þó ég hafi gengið á vegum langt frá Guði fylgdi Guð mér.

Ég undirbjó leiðina til náðar með náttúrulegum kærleika sem ég gerði ekki sjaldan með því að halla skapgerð mínu.

Stundum laðaði Guð mig að kirkju. Þá leið mér eins og fortíðarþrá. Þegar ég kom fram við veiku móðurina, þrátt fyrir skrifstofustörf á daginn, og á einhvern hátt fórnaði ég sjálfum mér, þá létu þessar ákafir Guðs af krafti.

Einu sinni, í kirkju sjúkrahússins, þar sem þú leiddir mig í hádegishléinu, kom eitthvað yfir mig sem hefði verið eitt skref fyrir trúskiptingu mína: Ég grét!

En þá leið gleði heimsins aftur eins og straumur yfir náð.

Hveitið kafnað milli þyrnanna.

Með yfirlýsingunni um að trúarbrögð séu viðhorf, eins og alltaf var sagt á skrifstofunni, hrapaði ég líka þetta boð Grace, eins og allir hinir.

Einu sinni skældir þú mig, því í stað þess að lenda í jörðu, bjó ég bara til formlausan boga og beygði hnéð. Þú taldir það leti. Þú virtist ekki einu sinni gruna að síðan þá trúði ég ekki lengur á nærveru Krists í sakramentinu.

Klukkutímar trúi ég því, en bara náttúrulega, eins og við trúum á óveður sem sjá má áhrifin.

Á meðan hafði ég gert mig að trúarbrögðum á minn hátt.

Ég studdi þá skoðun, sem var algeng á skrifstofunni, að sálin eftir dauðann rís aftur í aðra veru. Þannig myndi hann halda áfram að pílagríma endalaust.

Með þessu var angist spurningin eftir lífið í senn sett á sinn stað og gert mér skaðlaust.

1 Af hverju minntir þú mig ekki á dæmisöguna um auðmanninn og fátæka Lazarus, þar sem sögumaðurinn, Kristur, strax eftir dauðann sendir annan til helvítis og hinn til himna? ... Að auki, hvað hefðir þú fengið? Ekkert meira en þú elskar annað ofstæki þitt!

Smám saman bjó ég mér til Guðs: nægilega hæfileikaríkur til að vera kallaður Guð; nógu langt frá mér til að þurfa ekki að halda uppi neinu sambandi við hann; Ég ráfa nóg til að skilja mig eftir, eftir þörfum, án þess að breyta trúarbrögðum; líkjast pantheistískum guði heimsins, eða láta hann ljóðskálda sem einan Guð.

Þessi Guð hafði enga paradís til að gefa mér og enga helvítis til að valda mér. Ég lét hann í friði. Þetta var tilbeiðsla mín fyrir honum.

Okkur finnst gaman að trúa því sem okkur líkar. Í gegnum árin hélt ég mig nokkuð sannfærður um trúarbrögð mín. Þannig gætirðu lifað.

Aðeins eitt hefði brotið á mér hálsinn: langur, djúpur sársauki. IS

þessi sársauki kom ekki!

Skilurðu nú hvað það þýðir: „Guð agar þá sem ég elskaði“?

Það var sunnudagur í júlí þegar Ungmennafélagið skipulagði ferð til * * *. Ég hefði viljað túrinn. En þessar kjánalegu ræður, þessi ofstæki i

Önnur líking sem er mjög frábrugðin þeirri sem vor frú * * * * var nýlega á altari hjarta míns. Hinn myndarlegi Max N…. aðliggjandi búðar. Við höfðum grínast nokkrum sinnum fyrr.

Af þeim sökum hafði hann á sunnudag boðið mér í ferðalag. Sá sem hann fór áður með lá veikur á sjúkrahúsi.

Hann skildi vel að ég hafði lagt metnað minn í hann. Ég hugsaði ekki um að giftast honum þá. Hann var þægilegur en hann var of góður við allar stelpurnar. Og ég, fram að þeim tíma, vildi fá mann sem tilheyrði mér sérlega. Ekki aðeins að vera kona, heldur ein kona. Reyndar hafði ég alltaf ákveðnar náttúrulegar siðareglur.

Í áðurnefndri ferð lauk Max sér af góðvild. Eh! já, engin látlaus samtöl voru á milli ykkar!

Daginn eftir; á skrifstofunni smánaðir þú mig fyrir að hafa ekki komið með þér til * * *. Ég lýsti skemmtunum mínum fyrir þér á sunnudaginn.

Fyrsta spurning þín var: „Hefur þú verið í messu? »Heimskt! Hvernig gat ég í ljósi þess að brottförin var stillt á sex ?!

Þú veist enn, eins og ég, spennt bætti ég við: „Góði góði hefur ekki hugarfar eins lítið og forpakkar þínir! ».

Nú verð ég að játa: Guð, þrátt fyrir óendanlega gæsku hans, vegur hlutina með meiri nákvæmni en allir prestar.

Eftir fyrstu ferðina með Max kom ég enn og aftur til samtakanna: um jólin til að fagna veislunni. Það var eitthvað sem lokkaði mig til að snúa aftur. En innra með mér var ég þegar farinn frá þér:

Kvikmyndahús, dans, ferðir fóru áfram og áfram. Ég og Max deildu nokkrum sinnum, en ég vissi alltaf hvernig á að hlekkja hann aftur til mín.

Hin húsmóðirin náði mestri áreitni, sem sneri aftur frá sjúkrahúsinu og hagaði sér eins og andsetinn. Sem betur fer fyrir mig; fyrir göfuga ró mína setti sterkan svip á Max, sem endaði með því að ákveða að ég væri í uppáhaldi.

Mér hafði tekist að gera það hatursfullt, tala kalt: jákvætt að utan, að innan með uppköstum. Slíkar tilfinningar og slík framkoma búa sig frábærlega til „helvítis. Þeir eru djöfullegir í ströngustu merkingu þess orðs.

Af hverju er ég að segja þér þetta? Til að segja frá því hvernig ég tók mig endanlega frá Guði, ekki ennþá, að á milli mín og Max höfum við oft náð ystu frægð. Mér skildist að ég hefði lækkað sig fyrir augum hans ef ég hefði látið mig hverfa alveg á undan; þess vegna gat ég haldið aftur af mér.

En í sjálfu sér var ég alltaf tilbúin í hvað sem var þegar mér fannst það gagnlegt. Ég þurfti að vinna Max.Ekkert var of dýrt til þess. Ennfremur elskuðum við hvert annað, smátt og smátt, bæði með ekki fáa dýrmæta eiginleika, sem fengu okkur til að meta hvort annað. Ég var lærður, fær og skemmtilegur félagsskapur. Svo ég hélt Max þétt í hendinni og náði, að minnsta kosti síðustu mánuðina fyrir brúðkaupið, að vera sá eini, að eiga hann.

Fráhvarf mitt við að gefa Guði fólst í þessu: að ala upp skepnu fyrir skurðgoð mitt. Á engan hátt getur þetta gerst, svo að það faðmi allt, eins og í ást manns af öðru kyninu, þegar þessi ást er áfram strandandi í jarðneskum fullnægjum. Þetta er það sem myndar. aðdráttarafl þess, hvati þess og eitur.

„Tilbeiðslan“ sem ég greiddi mér í persónu Max varð fyrir mér lifandi trú.

Það var sá tími þegar ég á skrifstofunni eitraði mig gagnvart kirkjukirkjum, prestum, eftirlátum, muldra rósastólum og álíka vitleysu.

Þú hefur reynt, meira eða minna skynsamlega, að verja slíka hluti. Virðist án þess að hafa grun um að innst í mér hafi það ekki raunverulega snúist um þessa hluti, ég var frekar að leita að stuðningi gegn samvisku minni, þá vantaði ég slíkan stuðning til að réttlæta fráhvarf mitt líka með skynsemi.

Þegar allt kemur til alls sneri ég mér gegn Guði, þú skildir hann ekki; það heldur mér, ég kalla þig samt kaþólska. Reyndar vildi ég láta kalla mig það; Ég borgaði meira að segja kirkjuskatta. Ákveðin „móttrygging“, hélt ég, gæti ekki skaðað.

Svör þín kunna að hafa slegið í gegn stundum. Þeir héldu ekki fast í mig, af því að þú þarft ekki að hafa rétt fyrir þér.

Vegna þessara brengluðu tengsla okkar tveggja var sársaukinn við aðskilnað okkar lítillátur þegar við skiljum í tilefni af hjónabandi mínu.

Fyrir brúðkaupið játaði ég og samskipti aftur, Það var ávísað. Maðurinn minn og ég hugsuðum það sama á þessum tímapunkti. Af hverju ættum við ekki að hafa lokið þessu formsatriði? Við kláruðum það líka, eins og önnur formsatriði.

Þú kallar slíka kommúníu óverðuga. Jæja, eftir þessa „óverðugu“ samneyti hafði ég meiri ró í samviskunni. Það var líka síðast.

Hjónaband okkar var almennt í mikilli sátt. Við vorum sömu skoðunar á öllum sjónarmiðum. Jafnvel í þessu: að við vildum ekki bera byrðar barnanna. Reyndar hefði maðurinn minn gjarna viljað hafa hann; ekki meira, auðvitað. Í lokin gat ég líka vikið honum frá þessari löngun.

Föt, lúxus húsgögn, te draugagangur, bílferðir og ferðir og svipuð truflun skipti mig meira máli.

Þetta var ár ánægju á jörðu sem leið á milli brúðkaups míns og skyndilegs andláts míns.

Alla sunnudaga fórum við út með bíl eða heimsóttum ættingja eiginmanns míns. Ég skammaðist mín nú fyrir móður mína. Þeir svifu á yfirborði tilverunnar, hvorki meira né minna en við.

Innra með mér fannst ég auðvitað aldrei hamingjusöm, sama hve utanaðkomandi ég hló. Það var alltaf eitthvað óákveðið inni í mér, nagaði mig. Ég vildi að eftir dauðann, sem auðvitað á enn eftir að vera langt í burtu, væri allt búið.

En það er einmitt þetta, eins og einn dag, sem barn, heyrði ég það sagt í predikun: að Guð umbunar hverju góðu verki sem maður vinnur og þegar hann getur ekki umbunað því í næsta lífi, þá gerir hann það á jörðinni.

Ósjálfrátt átti ég arfleifð frá Lotte frænku. Maðurinn minn gat hamingjusamlega hækkað laun sín í verulega upphæð. Ég gat því pantað nýja heimilið á aðlaðandi hátt.

Trúarbrögð sendu aðeins ljós sitt, lýtalaus, veikt og óvíst, úr fjarlægð.

Kaffihúsum borgarinnar, hótelum, þar sem við fórum í ferðir, færðu okkur vissulega ekki til Guðs.

Allir þeir sem heimsóttu þessa staði bjuggu, eins og við, að utan. að innan, ekki að utan.

Ef við heimsóttum einhverja kirkju í orlofsferðum reyndum við að endurskapa okkur. í listrænu innihaldi verkanna. Ég vissi hvernig á að hlutleysa trúarandann sem þeir anduðu að sér, sérstaklega miðalda, með því að gagnrýna einhverjar aukabúnaðaraðstæður: óþægilegur lágbróðir eða klæddur á óhreinan hátt, sem starfaði sem leiðarvísir okkar; hneykslið að munkar, sem vildu fara fram hjá fromum, seldu áfengi; hið eilífa hljómflutning fyrir helgar aðgerðir, á meðan það er aðeins spurning um að græða peninga ...

Ég gat því stöðugt elt Grace frá mér í hvert skipti sem hann bankaði. félagar, með langar línur, draga ný fórnarlömb til sín. Clara! Helvíti getur verið rangt að teikna það en það er aldrei ofmælt.

Ég hef alltaf miðað eld helvítis á sérstakan hátt. Þú veist hvernig ég hélt einu sinni leik undir nefinu á þér vegna deilna og sagði hæðnislega: "Lyktar það svona?" Þú slökktir fljótt á loganum. Hér slekkur enginn á því.

Ég segi þér: eldurinn sem nefndur er í Biblíunni þýðir ekki kvöl samviskunnar. Eldur er eldur! Það er að skilja það bókstaflega sem hann sagði: «Burt frá mér, bölvaðir, inn í eilífa eldinn! ". Bókstaflega.

Hvernig er hægt að snerta andann með efnislegum eldi? Þú munt spyrja. Hvernig getur sál þín þjáðst á jörðinni þegar þú setur fingurinn á logann? Í raun brennir það ekki sálina; samt hvílík kval öll einstaklingurinn finnur fyrir!

Á svipaðan hátt erum við andlega tengd eldi hér, eðli okkar og hæfileikum. Sál okkar er án náttúrulegs eðlis

vængjasláttur; við getum ekki hugsað hvað við viljum eða hvernig við viljum. Ekki vera hissa á þessum orðum mínum. Þetta ástand, sem segir ekkert við þig, brennir mig án þess að neyta mín.

Mesta kvöl okkar felst í því að vita með vissu að við munum aldrei sjá Guð.

Hvernig getur þetta kvelst svona mikið, þar sem einn á jörðinni er enn svo áhugalaus?

Svo lengi sem hnífurinn liggur á borðinu skilur hann þig kalt. Þú sérð hversu skarpur það er, en þér finnst það ekki. Dýfðu hnífnum í kjötið og þú munt byrja að öskra af verkjum.

Nú finnum við fyrir missi Guðs; áður en við héldum það aðeins.

Ekki allar sálir þjást jafnt.

Með því hversu mikið illsku og því markvissari sem maður hefur syndgað, því alvarlegra er missir Guðs á honum og því meira sem veran sem hann hefur misnotað þjáir hann.

Damned kaþólikkar þjást meira en aðrir trúarbrögð, vegna þess að þeir fengu að mestu leyti og troða meira. takk og meira ljós.

Þeir sem vissu meira þjást verr en þeir sem minna vissu.

Þeir sem syndguðu af illsku þjást af meiri hörku en þeir sem féllu úr veikleika.

Enginn þjáist nokkru sinni meira en hann átti skilið. Ó, ef þetta væri ekki satt, þá hefði ég ástæðu til að hata!

Þú sagðir mér einn daginn að enginn færi til helvítis án þess að vita af því: þetta yrði opinberað fyrir dýrlingi.

Ég hló. En þá munt þú grafa mig á bak við þessa fullyrðingu.

„Svo ef þörf er á, þá verður nægur tími til að gera„ beygju “, sagði ég við sjálfan mig leynilega.

Það orðatiltæki er rétt. Reyndar, áður en skyndilega endaði, vissi ég ekki helvítis eins og það er. Enginn dauðlegur þekkir hann. En ég var fullkomlega meðvitaður um það: "Ef þú deyrð, farðu í heiminn handan beins eins og ör gegn Guði. Þú munt bera afleiðingarnar."

Ég snéri mér ekki við, eins og ég hef þegar sagt, vegna þess að ég fór með núverandi vana. Þrýst af því. samræmi þar sem karlar, því eldri sem þeir eldast, því meira starfa þeir í sömu átt.

Andlát mitt gerðist svona.

Fyrir viku síðan tala ég samkvæmt útreikningi þínum, því miðað við verki gæti ég alveg sagt að ég hafi verið að brenna í helvíti fyrir viku síðan í tíu ár, svo við hjónin fórum í ferð á sunnudaginn, sú síðasta fyrir mig.

Dagurinn hafði runnið upp geislandi. Mér leið betur en nokkru sinni fyrr. Einlæg tilfinning um hamingju réðst inn í mig, sem streymdi í gegnum mig allan daginn.

Þegar skyndilega, á leiðinni til baka, var eiginmaður minn töfrandi af fljúgandi bíl. Hann missti stjórnina.

„Jesses“ (*), hann hljóp frá vörum mér með skjálfandi. Ekki sem bæn, aðeins sem grátur.

(*) Örkumla Jesú, oft notaður meðal nokkurra þýskumælandi íbúa.

Sársaukafullur sársauki þjappaði mig alveg saman. Í samanburði við það nú er bagatella. Svo fór ég framhjá.

Skrýtið! Um morguninn vaknaði þessi hugsun hjá mér, á óútskýranlegan hátt: "Þú gætir enn og aftur farið í messu." Það hljómaði eins og beiðni.

Skýrt og ákveðið, „nei“ mitt klippir þráð hugsana. «Með þessum hlutum verðum við að enda einu sinni. Allar afleiðingarnar hafa á mig! ». Nú flyt ég þær.

Þú veist hvað gerðist eftir andlát mitt. Örlög eiginmanns míns, móður minnar, hvað varð um lík mitt og framkvæmd jarðarfarar míns eru mér þekktar í smáatriðum þeirra með náttúrulegri þekkingu sem við höfum hér.

Ennfremur, það sem gerist á jörðinni vitum við aðeins úthugsað. En það sem einhvern veginn hefur náið áhrif á okkur, við vitum. Svo ég sé líka hvar þú gistir.

Sjálfur vaknaði ég skyndilega úr myrkri, á svipstundu sem ég féll frá. Ég sá sjálfan mig eins og ég baðaði mig í töfrandi ljósi.

Það var á sama stað þar sem lík mitt lá. Það gerðist eins og í leikhúsi, þegar ljósin í salnum slokkna skyndilega, gardínan klofnar hátt og óvænt atriði opnast, hræðilega upplýst. Atriðið í lífi mínu.

Eins og í spegli sýndi sál mín sjálfri mér. Náðin fótum troðin frá æsku til síðasta „nei“ fyrir Guði.

Mér leið eins og morðingi, sem á meðan dómsferlið stendur, er líflaust fórnarlamb hans komið fyrir hann. Iðrast? Aldrei! Skammast sín? Aldrei!

En ég gat ekki einu sinni staðist fyrir augum Guðs, hafnað af mér. Ekki

Ég átti aðeins eitt eftir: flýja. Þegar Kain flúði frá líki Abels, þá var sál mín hrakin frá þessari skelfingarsýn.

Þetta var sérstakur dómur: Óhverfi dómarinn sagði: „Farðu frá mér! ". Þá féll sál mín, eins og gulur brennisteinsskuggi, á stað eilífs kvala.

CLARA ályktar
Um morguninn, við hljóð Angelus, enn skjálfandi af ógnvekjandi nótt, stóð ég upp og hljóp upp stigann að kapellunni.

Hjarta mitt sló alveg niður í hálsinn á mér. Fáir gestir, sem krjúpu nálægt Rne, horfðu á mig; en kannski héldu þeir að ég væri svo spennt fyrir hlaupinu niður stigann.

Góðlynd kona frá Búdapest, sem hafði fylgst með mér, sagði eftir að hafa brosað:

Fröken, Drottinn vill láta þjóna rólega, ekki að flýta sér!

En þá áttaði hann sig á því að eitthvað annað hafði spennt mig og hélt mér enn órólegri. Og meðan konan ávarpaði mig önnur góð orð, hugsaði ég: Guð einn er nóg fyrir mig!

Já, hann einn hlýtur að vera nóg fyrir mig í þessu og hinu lífinu. Ég vil einn daginn geta notið þess á himnum, sama hversu margar fórnir það getur kostað mig á jörðinni. Ég vil ekki fara til fjandans!