Geta samfélagsmiðlar tengt okkur við Guð?

Samfélagsmiðlar geta skapað ríkulegt trúarsamfélag og dýpri andlegt líf.

Einn bjartan desembermorgun braut ég venjulega hratt sunnudag minn úr tækni til að fletta á Instagram. Börnin mín voru klædd og bleyjupokinn var fullur, svo ég hafði nokkrar mínútur fyrir messu til að hrynja í sófanum sem horfði framhjá glugganum okkar og horfði á snjóinn í grasinu okkar byrja að bráðna vegna vægs hitastigs 43 gráða Wayne virkið.

Niðri í Austin í Texas hafði kaþólski rithöfundurinn Jennifer Fulweiler sent myndband af henni á leið til messunnar. Fyrsta athugun mín var að hann bjó á stað þar sem hann þyrfti ekki að vera með kápu í desember. Annað var að fölbleikur skyrta hennar leit út fyrir að vera sæt með bjarta rauða hárið. Yfirskriftin sem kom út í myndbandinu var: „Ég vissi að í dag er hefðbundið að vera bleikur fyrir massa vegna Instagram. Öll helgisiðavitund mín kemur frá Instagram. "

Þetta var YAS, Queen augnablik fyrir mig. Þegar ég er virkur þátttakandi í helgisiðum kirkjunnar og ég reyni að vera, sakna ég hlutanna. Núna, þökk sé Instagram, Twitter, YouTube, Facebook, bloggum og podcast, hef ég daglega styrkingu frá lifandi alheimskirkju sem andar aldrei meira en einu höggi.

Um morguninn vissi ég nú þegar að það var sunnudagur Gaudete því ein af mínum uppáhalds minningum hafði sprungið á Facebook alla helgina. Skopstæling á kvikmynd drengjanna Mean Girls, meme vísar til vinsælra menntaskólastúlkna sem sýna einkarétt sinn með því að klæðast bleiku á miðvikudögum.

Meme birtir kyrrmynd af myndinni þar sem persónurnar klæðast sínum sérstaka lit, en í stað línunnar í myndinni „Á miðvikudag klæðum við bleik“ kemur „Domenica di Gaudete, við klæðum okkur bleik“. Það er sú tegund pop-menningar / kaþólskra blanda sem gefur mér líf. Vegna meme og færslu Jennifer Fulweiler hafa stelpurnar mínar verið skreyttar í bleiku (ekki bleiku, þar sem ég fæ nokkrar af upplýsingum mínum frá réttmætari heimildum).

Að muna að klæðast réttum lit til heiðurs kirkjufríi er lítill hlutur, en það gefur til kynna víðtækari sannleika: eins mikið og við kvartum um hættuna sem fylgir samfélagsmiðlum og tækni, þá er internetið ekki eðlislægt illt og í raun gæti það verið eitt af því mestu sendiboðar Guðs ennþá.

Rökin gegn Internetinu eru augljós og þráðlaus. Það sem síst er talið eru allar leiðir sem internetið getur gagnast andlegu lífi okkar.

Hugsaðu aftur til lífsins á undan samfélagsmiðlum. Ef þú, eins og ég, snemma á níunda áratugnum var skrítinn goth drengur sem elskaðir Guð og hina helgu rómversk-kaþólsku kirkju, þá fannst þér líklega nokkuð einangrað. Það voru ekki margir klæddir í svörtu og klæddir í spjalli með skærrauðum varalit í kirkjunni minni. Ég hélt áfram í trú minni þrátt fyrir samfélagið, ekki fyrir þetta.

Þó einmanaleiki sé staðreynd lífsins get ég ekki annað en hugsað hversu mikið ég hefði getað notið góðs af þeim hundruðum Facebook hópum sem bjóða nú kaþólikka af alls kyns trúsystkinum. Þó að „skrýtið got barn“ sé nokkuð þéttur hópur, þá er það ekki einmana. Samfélagsmiðlar tengja okkur á áður ómögulegan hátt.

Einn af mínum uppáhaldsmiðstöðvum á samfélagsmiðlum til að tengjast öðrum kaþólikkum er Twitter, því það sem Twitter gerir einstaklega vel er að sýna fjölbreytileika kaþólsku kirkjunnar. Við erum stór, við erum mörg og erum ekki alltaf sammála. Á tilteknum degi beinir leit að „#CatholicTwitter“ notendum Twitter á uppfærðar færslur, bænabeiðnir og athugasemdir frá kaþólskum félögum.

Kaþólska Twitter minnir okkur á að nútíma kaþólskt líf er flókið. Kvak þeirra sem deila baráttu okkar láta okkur líða minna ein og skora á okkur að kanna hvernig fagnaðarerindið ætti að fyrirskipa viðbrögð okkar við heiminum. Í stuttu máli, Twitter er risastór hljóðnemi fyrir kaþólskt líf í verki þar sem við getum heyrt kaþólska raddir víðsvegar um litrófið. Vinsælir kaþólskir Twitter reikningar eins og Fr. James Martin (@FrJamesMartinSJ), Tommy Tighe (@theghissilent), JD Flynn (@jdflynn), systir Simone Campbell (@sr_simone), Jeannie Gaffigan (@jeanniegaffigan) og USCCB (@USCCB) vitna um breið og umlukandi vopn kaþólskra .

Þótt ég væri einn á níunda áratugnum hefði ég fundið undarlega kaþólska félaga í gegnum Facebook, Instagram og Twitter, ef ég fór brjálaður út í draugalegt og föl andlitsduft, eini staðurinn þar sem ég hefði fundið mesta tenginguna hefðu verið podcast. Allir sem eru með hljóðnema og tölvu geta fengið podcast og varpað sýn sinni á heiminn á eterinn í von um að einhver hlusti.

Vegna þess varnarleysi og stranglega heyrandi eðlis pallsins er nánd við podcast sem aðgreinir þann miðil. Polished podcast eins og Leah Darrow's Do Something Beautiful sitja þægilega við hliðina á útvarpsatrúmslofti jesúítíska háskólans, vitundar podcast bandaríska tímaritsins þar sem ungir kaþólikkar tala um trú. Heiðarlega, ef þú finnur ekki podcast sem gerir þér kleift að vera meira tengdur kaþólsku lífi, þá ertu ekki að leita nógu erfitt.

Leitin er einföld. Spurningin er hvort við erum reiðubúin að nota internetið á þann hátt að færa okkur nær Guði. Sú staðreynd að margir kaþólikkar hafa skipt út fyrir að gefa upp sælgæti fyrir föstuna með því að gefast upp á Facebook er sterk vísbending um hvernig við dæmum frá tækninni frekar en sambandi okkar með því. En sannleikurinn er sá að samfélagsmiðlar og internetið eru ekki verk djöfulsins.

Í stað þess að hverfa frá fjölmiðlum á netinu verðum við að taka ábyrgð á því hvernig við notum þau. Við verðum að skipta um tíma sem varið í að fletta í gegnum útbrot á vítamíni Facebook með samfélagsleit í kaþólskum Facebook hópum, í kjölfar Instagram reikninga sem lýsa yfir lífi og taka þátt í verkefnum á kaþólsku Twitter. Í stað þess að fylgja slúðri getum við hlustað á netvörp sem láta okkur líða eins og við séum hluti af einhverju miklu stærra en okkur, því í raun erum við hluti af einhverju miklu stærra en okkur.

Í fyrsta skipti í mannkynssögunni höfum við fjármagn sem fær nánast allan heiminn til hendinni. Í fyrsta skipti í mannkynssögunni getur einangraður kaþólskur unglingur hvar sem er í heiminum fundið kaþólskt samfélag til að hjálpa henni að sjá Krist í öðrum og í sjálfri sér. Í fyrsta skipti í mannkynssögunni höfum við kraftinn til að vera árásargjarn, ekki óánægðir og fullkomlega algildir í kaþólsku ferðinni okkar. Netið, eins og kaþólsk trú, er sannarlega alhliða. Guð skapaði þetta líka og það er gott ef við nýtum okkur það og látum boðskap Guðs skína í það.