Biskuparnir stefna að því að sjá fyrir umræðuna um fóstureyðingar í Argentínu

Í annað sinn á þremur árum er Argentína, ættaður frá Frans páfa, að fjalla um af afglæpavæðingu fóstureyðinga, sem ríkisstjórnin vill gera „löglegt, frjálst og öruggt“ í öllum heilsugæslustöðvum í landinu á fyrstu 14 vikum meðgöngu. , meðan sjúkrahús eru enn að glíma við COVID-19 heimsfaraldurinn.

Þetta var bardagi sem lífsmenn í Argentínu vissu að myndi koma. Alberto Fernandez forseti hafði lofað að leggja fram frumvarpið í mars, en varð að fresta því eftir að kransæðaveiran neyddi hann til að biðja þjóðina sem hann leiðir um að vera heima vegna þess að „hagkerfið getur tekið við sér, en líf sem það týnist, það getur það ekki. „

Árið 2018, þegar þáverandi forseti, Mauricio Macri, leyfði að ræða fóstureyðingar í þinginu í fyrsta skipti í 12 ár, sökuðu margir í búðunum fyrir fóstureyðingar kaþólsku kirkjuna og argentínsku biskupana fyrir að blanda sér í. Við það tækifæri gaf stigveldið út handfylli af yfirlýsingum en margir leikmenn mótmæltu fyrir því sem þeir töldu „þögn“ biskupanna.

Að þessu sinni virðast biskuparnir þó vera staðráðnir í að vera fyrirbyggjandi.

Heimildarmaður nálægt biskupunum sagði við Crux að ætlun kirkjunnar væri að „hefja“ umræðuna. Hann valdi sérstaklega þessa sögn sem er tæknilega ekki til á spænsku en var oft notuð af Frans páfa í postullegri hvatningu sinni Evangelii gaudium og við önnur tækifæri.

Sögnin er þýdd opinberlega á ensku sem „taka fyrsta skrefið“ og þýðir ekki aðeins að taka fyrsta skrefið heldur taka það á undan einhverju eða einhverjum öðrum. Í hvatningu sinni bauð Francis kaþólikkum að vera trúboðar, komast út úr þægindarsvæðum sínum og vera boðberar að leita að þeim í jaðrinum.

Í tilviki Argentínu og fóstureyðinga kusu biskupar að „kveikja“ í Fernandez með því að grípa inn í áður en forsetinn kynnti lög um fóstureyðingar opinberlega. Þeir sendu frá sér yfirlýsingu 22. október og bentu á mótsögnina við að gera fóstureyðingar víða aðgengilegar í Argentínu þar sem stjórnvöld halda áfram að biðja fólk um að vera heima til að bjarga lífi sínu.

Í þeirri yfirlýsingu gagnrýndu aðdragandamenn áform Fernandez um að afmá fóstureyðingu sem „ósjálfbæra og óviðeigandi“, bæði frá siðfræðilegu sjónarmiði og við núverandi aðstæður.

Til að reyna að koma í veg fyrir gagnrýni frá óvinum fóstureyðinga hefur ríkisstjórnin einnig lagt fram frumvarp um að veita mæðrum fjárhagsaðstoð fyrstu 1.000 daga barnsins, niðurtalning sem hefst á meðgöngu. Almennt virðist handbragðið hafa farið aftur. Það hefur valdið uppnámi frá hópum sem stuðla að fóstureyðingum, sem líta á það sem mögulega leið til að hagræða konum sem gætu viljað fóstureyðingu til að eignast barnið; Hópar í lífinu telja það kaldhæðnislegt: "Ef móðir vill hafa barnið, þá er það barn ... ef ekki, hvað er það?" félagasamtök sem lifa lífið tíst í vikunni.

Forsetinn sendi frumvarpið til þings 17. nóvember. Í myndbandi sagði hún „það hefur alltaf verið skuldbinding mín að ríkið fylgi öllum þunguðum konum í fæðingarverkefnum sínum og sjái um líf og heilsu þeirra sem ákveða að hætta meðgöngu. Ríkið má ekki hunsa neinn af þessum veruleika “.

Forsetinn sagði einnig að fóstureyðingar „áttu sér stað“ í Argentínu en í „ólögmæti“ og fjölgaði þeim konum sem deyja árlega vegna frjálsrar meðgöngu.

Hundruð sérfræðinga heyrðust af þinginu en aðeins tveir voru klerkar: Gustavo Carrara biskup, aðstoðarmaður Buenos Aires, og faðir Jose Maria di Paola, báðir meðlimir í hópi „fátækrahverfa“, sem búa og þjóna í fátækrahverfum Buenos Aires.

Regnhlífasamtök sem taka þátt í lífinu sem koma saman kaþólikkum, guðspjallamönnum og trúleysingjum standa fyrir landsmóti 28. nóvember. Þar vonast biskuparáðstefnan einnig til þess að leikmenn taki frumkvæði. En í millitíðinni munu þeir halda áfram að tala í gegnum yfirlýsingar, viðtöl, greinarútgáfur og á samfélagsmiðlum.

Og því meira sem Fernandez þrýstir á að rugla kirkjuna, því meira munu biskupar svara, sagði heimildarmaður. Nokkrir áheyrnarfulltrúar hafa viðurkennt síðustu vikur að Fernandez sé að þrýsta á að ræða enn og aftur að fóstureyðingar séu truflun frá auknu atvinnuleysi og þeirri staðreynd að meira en 60 prósent barna í landinu lifi undir fátæktarmörkum.

Talandi í útvarpsstöð um andstöðu kirkjunnar við frumvarpið á fimmtudag sagði Fernandez: „Ég er kaþólskur en ég þarf að leysa lýðheilsuvandamál.“

Án frekari ábendinga sagði hann einnig að í sögu kirkjunnar hefðu verið mismunandi „sjónarmið“ um málið og sagði að „annað hvort heilagur Tómas eða heilagur Ágústínus sagði að um væri að ræða tvenns konar fóstureyðingar, eina sem ætti skilið refsing og sá sem gerir það ekki. Og þeir litu á fóstureyðingar milli 90 og 120 daga sem fóstureyðingar sem ekki eru refsiverðar “.

Heilagur Ágústínus, sem lést árið 430 e.Kr., greindi á milli fósturs fyrir eða eftir „fjör“, með tiltækum vísindum sem talið er að hafi gerst í lok fyrsta þriðjungs, þegar flestar barnshafandi konur byrja að heyra barnið. færa. Samt skilgreindi hann fóstureyðingu sem alvarlegt illt, jafnvel þó að hann gæti ekki, í strangri siðferðilegum skilningi, talið það morð, því vísindi dagsins, byggð á Aristotelian líffræði, nr.

Thomas Aquinas hafði svipaða hugsun og talaði um „girnilega grimmd“, „eyðslusamar aðferðir“ til að forðast þungun eða hvort, án árangurs, „eyðileggja sæðið sem var hugsað á einhvern hátt fyrir fæðingu, frekar en að afkvæmi hans farist frekar en að fá lífskraftur; eða ef hann var að lifa lífinu í móðurkviði ætti að drepa hann áður en hann fæddist. „

Samkvæmt Fernandez, „hefur kirkjan alltaf metið tilvist sálarinnar fyrir líkamanum og haldið því fram að það hafi verið augnablik þegar móðirin tilkynnti inngöngu sálarinnar í fóstrið, milli daga 90 og 120, vegna þess að hún fann fyrir hreyfingunni í móðurkviði, litlu frægu sparkunum. „

„Ég sagði þetta mikið við [kardínála Pietro Parolin], utanríkisráðherra [Vatíkansins] þegar ég heimsótti páfa í febrúar, og hann breytti um efni,“ sagði Fernandez, áður en hann lauk með því að segja: „Það eina sem þetta það sýnir að það er fortíðarvandi mikillar greinar kirkjunnar “.

Listinn yfir biskupa og presta sem hafa tjáð sig á einn eða annan hátt á frumvarpinu er langur, þar sem listinn yfir leikmenn, samtök eins og kaþólska háskóla og samsteypur lögfræðinga og lækna sem hafa hafnað frumvarpið er langt og innihald þess endurtekið.

Victor Manuel Fernandez erkibiskup af La Plata, sem oft er talinn einn af draugahöfundum Frans páfa og náinn bandamaður ráðstefnu argentínskra biskupa, tók saman rökin með því að segja að mannréttindum verði aldrei varið að fullu ef þeim er neitað um börn sem enn eiga eftir að vera. Fæddur.

„Mannréttindum verður aldrei varið að fullu ef við afneitum þeim börnum sem munu fæðast,“ sagði hann á hátíð Te Deum í 138 ára afmæli stofnunar borgarinnar La Plata.

Í prestdómi sínum rifjaði Fernandez upp að Frans páfi „leggur til allsherjar hreinskilni ástarinnar, sem er ekki svo mikið sambandið við önnur lönd, heldur viðhorf opinskárni til allra, þar með talið mismunandi, minnstu, gleymdu, yfirgefin. „

Samt er ekki hægt að skilja þessa páfatillögu „ef gífurleg reisn hverrar manneskju er ekki viðurkennd, friðhelgi virðingar sérhverrar manneskju óháð öllum kringumstæðum,“ sagði hann. „Virðing mannveru hverfur ekki ef einstaklingur veikist, ef hann verður veikur, ef hann eldist, ef hann er fátækur, ef hann er fatlaður eða jafnvel ef hann hefur framið glæp“.

Hann sagði þá að „meðal þeirra sem hafnað er af samfélagi sem mismunar, útilokar og gleymir að það eru ófædd börn“.

„Sú staðreynd að þau hafa ekki enn þróast að fullu dregur ekki úr mannlegri reisn þeirra. Af þessum sökum verður mannréttindum aldrei varið að fullu ef við neitum þeim um ófædd börn, “sagði erkibiskup.

Fernandez forseti og herferðin fyrir fóstureyðingar halda því fram að það væri lausn fyrir konur sem búa við fátækt og hafa ekki efni á að fara í fóstureyðingu á einkastofu. Hópur mæðra úr fátækrahverfunum í Buenos Aires skrifaði hins vegar bréf til Francis og bað hann um að hjálpa rödd sinni.

Hópur fátækrahverfa, sem árið 2018 mynduðu „netkerfi“ í verkamannahverfum til að verja lífið, skrifaði Frans páfa áður en ný umræða fór fram um fóstureyðingar og tilraun nokkurra geira til að alhæfa að þessi framkvæmd það er valkostur fyrir fátækar konur.

Í bréfinu til páfa lögðu þeir áherslu á að þeir væru fulltrúar net „kvenna sem vinna hlið við hlið til að sjá um líf margra nágranna: barnið sem er í meðgöngunni og móðir hans sem og sú sem fæddist er meðal okkar og þarfnast Hjálp. „

„Í þessari viku, þegar hann heyrði forseta þjóðarinnar leggja fram frumvarp sitt sem miðar að því að lögleiða fóstureyðingar, hefur kaldur skelfing ráðist á okkur af þeirri hugsun að þetta verkefni beinist að unglingum í hverfum okkar. Ekki svo mikið vegna þess að fátækrahverfið hugsar um fóstureyðingu sem lausn á óvæntri meðgöngu (heilagleiki hans er vel meðvitaður um leið okkar til að gera ráð fyrir móðurhlutverki hjá frænkum, ömmum og nágrönnum), heldur vegna þess að það miðar að því að rækta hugmyndina um að fóstureyðing sé enn einn möguleikinn innan sviðs getnaðarvarnaaðferða og að helstu notendur [fóstureyðinga] verði einnig að vera fátækar konur, “sögðu þær.

„Við höfum búið við þessa nýju staðalímynd á hverjum degi síðan 2018 í læknastöðvum sem eru settar upp í hverfunum okkar,“ skrifuðu þær, ekkert að þegar þeir fara til læknis á heilsugæslustöð, heyri þeir hluti eins og: „Hvernig ætlar þú að ala upp annan barn? Í aðstæðum þínum er ábyrgðarlaust að fæða annað barn “eða„ fóstureyðing er réttur, enginn getur neytt þig til að vera móðir “.

"Við hugsum með hryllingi að ef þetta gerist á litlum heilsugæslustöðvum og sjúkrahúsum í Buenos Aires án fóstureyðingarlaga, hvað gerist með fyrirhugað frumvarp, sem veitir 13 ára stúlkum óheftan aðgang að þessum hræðilegu framkvæmd?" konurnar skrifuðu.

„Rödd okkar, eins og ófæddra barna, heyrist aldrei. Þeir flokkuðu okkur sem „verksmiðju fátækra manna“; „Ríkisstarfsmenn“. Raunveru okkar sem kvenna sem sigrast á áskorunum lífsins með börnum okkar er í skugga “kvenna sem segjast„ vera fulltrúar okkar án samþykkis okkar og kæfa sanna afstöðu okkar til réttar til lífs. Þeir vilja ekki hlusta á okkur, hvorki löggjafar né blaðamenn. Ef við hefðum ekki fátækrahverfi presta sem hækkuðu rödd sína fyrir okkur værum við enn einari, “viðurkenndu þeir.