Andleg lifunaráætlun heimsfaraldursins: Breskir biskupar bjóða leiðsögn vegna COVID kreppunnar

Kaþólikkar í Bretlandi eru aftur í mismikilli einangrun. Á flestum svæðum er framboð sakramentanna truflað. Fyrir vikið eru margir kaþólikkar að þróa trúaráætlanir til viðbótar þeim skopstælingum sem áður studdu þá.

Svo hvernig geta breskir kaþólikkar haldið lífi í trúnni á þessum tímum? Þingskráin bað þrjá breska biskupa um að bjóða biskupunum „Andlega lifunaráætlun“ til að bregðast við núverandi kreppu.

„Mér líst vel á titilinn„ Andleg lifunaráætlun “,“ sagði Mark Davies biskup frá Shrewsbury. „Ef við gerðum okkur aðeins grein fyrir hversu nauðsynleg slík áætlun er í gegnum lífið! Ef undarlega takmörkuð skilyrði þessa daga leiða okkur til að skilja hvernig við verðum að nota tíma lífs okkar og nýta alla áfanga hans og kringumstæður, þá munum við hafa notið góðs af að minnsta kosti einum, miklum ávinningi af heimsfaraldrinum “. Hann vitnaði í dýrling frá tuttugustu öldinni, Josemaría Escrivá, sem „endurspeglaði hvernig ekki væri hægt að leitast við heilagleika án áætlunar, daglegrar áætlunar. [...] Æfingin með að bjóða fram morgunstundina í byrjun hvers dags er frábær byrjun. Erfiðar aðstæður einangrunar, veikinda, uppsagna eða jafnvel atvinnuleysis, þar sem ekki fáir búa, geta ekki aðeins þjónað sem „sóun tíma,

Philip Egan biskup í Portsmouth tók undir þessar tilfinningar og bætti við: „Það er vissulega náðartækifæri fyrir hvern kaþólskan og hverja fjölskyldu að tileinka sér sína„ lífsreglu “. Af hverju ekki að bregða við tímaáætlun trúfélaga með tímum fyrir morgun-, kvöld- og næturbænir? „

John Keenan biskup frá Paisley lítur einnig á þetta heimsfaraldur sem frábært tækifæri til að nota auðlindirnar við höndina frekar en að kvarta yfir því sem nú er ekki mögulegt. „Í kirkjunni höfum við komist að því að sorgin við lokun kirkna okkar hefur verið vegin upp á móti því að setja net á netinu um allan heim,“ sagði hann og benti á að sumir prestar sem væru vanir að hafa „aðeins handfylli af fólki sem kæmi til þeirra í kirkju eða ræður í safnaðarheimilinu, þeir fundu tugi til að koma og taka þátt í þeim á netinu “. Í þessu finnst honum kaþólikkar „hafa stigið kynslóðaskref fram í notkun okkar á tækni til að leiða okkur saman og breiða út fagnaðarerindið.“ Ennfremur finnst honum að þar með hafi „að minnsta kosti hluta nýrrar boðunar, nýja í aðferðum, ákafa og tjáningu, verið náð“.

Varðandi núverandi stafrænt fyrirbæri, viðurkennir Keenan erkibiskup að fyrir suma geti verið „viss tregða til að taka þessa nýju þróun. Þeir segja að það sé sýndarlegt og ekki raunverulegt að til lengri tíma litið muni það reynast vera óvinur sannrar samfélags í eigin persónu þar sem allir kjósi að horfa á [heilaga messu] á netinu frekar en að koma til kirkju. Ég höfða í grundvallaratriðum til allra kaþólikka að tileinka sér þessa nýju forsendu tengingar á netinu og útsendingar með báðum höndum [þar sem kirkjum í Skotlandi er nú lokað eftir skipun skosku ríkisstjórnarinnar]. Þegar Guð skapaði málmkísilinn [nauðsynlegan til að búa til tölvur o.s.frv.], Setti hann þessa getu í það og faldi það til þessa, þegar hann sá að það var rétti tíminn fyrir það til að hjálpa til við að losa um kraft fagnaðarerindisins líka.

Sammála ummælum Keenan biskups benti Egan biskup á margar andlegar auðlindir sem væru aðgengilegar á netinu og hefðu ekki verið aðgengilegar um áratug fyrr: „Netið er fullt af auðlindum, þó að við hljótum að vera skynsamir,“ sagði hann. „Mér finnst I-Breviary eða Universalis gagnlegt. Þetta gefur þér guðlegar skrifstofur fyrir daginn og einnig texta fyrir messuna. Þú gætir líka tekið áskrift að einum af helgisiðaleiðbeiningunum, svo sem hinu ágæta mánaðarlega Magnificat “.

Svo hvaða sérstök andleg vinnubrögð myndu biskupar leggja til aðallega heimamenn á þessum tíma? „Andlegur lestur er kannski meira innan handar okkar en nokkurrar kynslóðar á undan okkur,“ lagði Davies biskup til. „Með því að smella á iPhone eða iPad getum við haft fyrir okkur allar Ritningarnar, Katekisma kaþólsku kirkjunnar og líf og skrif dýrlinganna. Það gæti verið gagnlegt að ráðfæra sig við prest eða andlegan stjórnanda til að leiðbeina okkur við að finna þann andlega lestur sem gæti hjálpað okkur best “.

Þó að Keenan biskup minnti trúaða á augljósa og trausta andlega iðkun sem þarfnast ekki kirkjubyggingar eða netsambands: „Dagleg rósakrans er ægileg bæn. Ég hef alltaf verið hrifinn af orðum heilags Louis Marie de Montford: 'Enginn sem segir upp rósakransinn sinn á hverjum degi verður villtur. Þetta er yfirlýsing sem ég myndi gjarnan skrifa undir með blóði mínu “.

Og miðað við núverandi aðstæður, hvað myndu biskupar segja kaþólikkum of óttaslegnir til að vera við helga messu þar sem hún er enn í boði?

„Sem biskup erum við staðráðnari en nokkur annar í að tryggja öryggi fólks okkar og persónulega myndi ég koma mér á óvart ef einhver skyldi verða veiddur eða smitast af vírusnum í kirkjunni,“ sagði Keenan biskup. Hann lagði til að ávinningur af þátttöku vegi þyngra en áhættan. „Flestar ríkisstjórnir hafa nú viðurkennt persónulegt og félagslegt tjón lokaðra kirkna. Að fara í kirkju er ekki aðeins gott fyrir andlega heilsu okkar heldur getur það verið slíkur ávinningur fyrir andlega heilsu okkar og vellíðan. Það er engin meiri gleði en að láta messuna vera fulla af náð Drottins og öryggi kærleika hans og umhyggju. Svo ég myndi leggja til að prófa það einu sinni. Ef þú ert á einhverjum tímapunkti hræddur geturðu snúið við og farið heim en þú gætir fundið að það er frábært og þú ert svo ánægður að þú hafir byrjað að fara þangað aftur.

Á meðan Egan biskup fór á undan ummælum sínum með svipaðri varúð sagði hann: „Ef þú getur farið í stórmarkaðinn, af hverju geturðu ekki farið í messu? Að fara í messu í kaþólskri kirkju, með ýmsar öryggisreglur fyrir hendi, er miklu öruggara. Rétt eins og líkami þinn þarfnast matar, þá þarf sál þín líka. „

Mons. Davies lítur á tímann fjarri sakramentunum og sérstaklega frá evkaristíunni sem tíma undirbúnings fyrir mögulega endurkomu trúaðra í heilaga messu og dýpkun „trúar og evkaristískrar ást“. Hann sagði: „Leyndardómur trúarinnar sem við gætum alltaf átt á hættu að taka sem sjálfsögðum hlut er hægt að uppgötva með þessari evkaristísku undrun og undrun. Mjög einkennin um að geta ekki tekið þátt í messu eða hlotið helgihald geta verið stund til að vaxa í löngun okkar til að vera í evkaristísku nærveru Drottins Jesú; deila evkaristíufórninni; og hungrið eftir að taka á móti Kristi sem brauð lífsins, kannski þegar heilagur laugardagur undirbýr okkur fyrir páskadag “.

Sérstaklega þjást margir prestar á dulin hátt núna. Hvað skildu biskupar segja við presta sína, útilokaðir frá sóknarbörnunum, vinum sínum og stórfjölskyldum?

„Ég held að með öllum trúföstum hljóti sérstaka orðið að vera„ takk! ““ Sagði Davies biskup. „Við höfum séð það á dögum kreppunnar hvernig prestum okkar hefur aldrei skort rausn til að takast á við allar áskoranir. Ég er sérstaklega meðvitaður um kröfurnar um COVID öryggi og vernd, sem hafa vegið að herðum presta; og allt það sem krafist hefur verið í þjónustu sjúkra, einangraðra, deyjandi og syrgjandi meðan á þessum heimsfaraldri stendur. Í kaþólska prestakallinu höfum við ekki séð örlæti á dögum kreppunnar. Þessum prestum sem hafa þurft að einangra sig og eyða miklum hluta þessa tíma sem er sviptur virkri þjónustu sinni, vil ég líka segja þakkarorð fyrir að hafa verið nálægt Drottni með því að bjóða heilaga messu alla daga; biðja til guðdómlegu embættisins; og í þögulri og oft hulinni bæn fyrir okkur öll “.

Í núverandi stöðu, einkum með tilliti til presta, sér Keenan biskup jákvæða óvænta tilkomu. „Heimsfaraldurinn hefur leyft [prestum að hafa] meiri stjórn á lífi sínu og lífsháttum og margir hafa notað það sem gott tækifæri til að setja upp daglega áætlun um vinnu og bæn, nám og afþreyingu, vinnu og svefn. Það er gott að hafa slíka lífsáætlun og ég vona að við getum haldið áfram að hugsa um hvernig prestar okkar geti notið stöðugri lífshátta, jafnvel þó þeir séu fáanlegir fyrir þjóð sína. “ Hann benti einnig á að núverandi kreppa hafi verið góð áminning um að prestdæmið sé „preststjórn, bræðralag presta sem starfa sem félagar í víngarði Drottins. Þannig að við erum umsjónarmaður bróður okkar og smá símtal við prest bróður okkar bara til að láta tíma dagsins líða og sjá hvernig honum gengur getur gert heiminn mun. “

Fyrir alla, fjölmargir sjálfboðaliðar, bæði prestar og leikmenn, sem hafa hjálpað til við að halda lífi sóknarinnar gangandi, er Egan þakklát og sagðist hafa unnið „frábært starf“. Ennfremur, fyrir alla kaþólikka, sér hann þörfina á stöðugu „símamálum“ fyrir einmana, sjúka og einangraða “. Biskupinn í Portsmouth lítur mjög á heimsfaraldurinn sem „heimsfaraldur“ sem „tíma [sem] býður kirkjunni tækifæri til boðunar. Í gegnum tíðina hefur kirkjan alltaf brugðist hraustlega við plágum, farsóttum og hörmungum, verið í fararbroddi og annast sjúka og deyjandi. Sem kaþólikkar, meðvitaðir um þetta, ættum við ekki að bregðast við COVID kreppunni með feimni, heldur í krafti heilags anda; gerum okkar besta til að veita forystu; biðja og annast sjúka; vitnið um sannleika og kærleika Krists; og að berjast fyrir sanngjarnari heimi eftir COVID. Þegar horft er til framtíðar verða biskupsdæmin að fara inn í tímabil endurskoðunar og umhugsunar til að skipuleggja af miklu meiri krafti hvernig takast eigi á við áskoranir og framtíðina “.

Að sumu leyti virðist það hafa myndast ný bönd milli fólks, presta og biskupa meðan á heimsfaraldrinum stóð. Til dæmis skilur einfaldur vitnisburður leikmanna djúp minningu um Davies biskup. „Ég mun lengi minnast skuldbindingar teymanna leikmanna sem hafa leyft að opna kirkjurnar á ný og fagna messu og sakramentum. Ég mun einnig muna hið mikla veraldlega vitni um nauðsynlegan stað tilbeiðslu almennings í mörgum tölvupóstum þeirra og bréfum til þingmanna, sem ég tel að hafi haft mikil áhrif á Englandi. Ég er alltaf ánægður sem biskup að segja með heilögum Páli „vitnisburður Krists hefur verið sterkur meðal ykkar“.

Að lokum vill Keenan biskup minna félagsmenn á að þeir eru ekki einir í dag eða í framtíðinni, hvað sem því líður. Hann hvetur kaþólikka á þessu augnabliki víðtæks kvíða fyrir framtíð þeirra: „Óttist ekki!“ og minnti þá á: „Mundu að himneskur faðir okkar telur öll hár á höfði okkar. Hann veit hvað það er og gerir ekkert til einskis. Hann veit hvað við þurfum áður en við spyrjum jafnvel og fullvissar okkur um að við þurfum ekki að hafa áhyggjur. Drottinn er alltaf á undan okkur. Hann er góði hirðirinn okkar, sem veit hvernig á að leiða okkur um dimma dali, græna haga og logn. Það mun leiða okkur í gegnum þessar samverustundir sem fjölskylda, og þetta þýðir að líf okkar, kirkjan okkar og heimur okkar verður þeim mun betri fyrir þessa stund hlé til umhugsunar og nýrrar trúar.