Heilaga rósakransinn: sársaukinn sem bjargar

Heilaga rósakransinn: sársaukinn sem bjargar
Fimm sorglegu leyndardómar heilags rósarans eru æðsti og dýrmætasti kærleiksskóli sem kennir ekki að forðast eða flýja sársauka, heldur að meta hann og gera hann að hjálpræðisstigi fyrir eilíft líf, ummynda hann í „mestu ástina“, eins og Jesús kennir hver segir: „Enginn hefur meiri kærleika en sá sem fórnar lífi sínu fyrir aðra“ (Jh 16,16:XNUMX).

Fimm sársaukafullir leyndardómar heilagrar rósakrans setja okkur í raun í skóla Jesú, frelsarans, sem fórnar sér til hjálpræðis með því að bjóða sig fram í blóðuga krossfestinguna á Golgata; þeir setja okkur í skóla hinnar heilögu Maríu, Co-redemptrix, sem hreinsar sjálfa sig með því að láta sál sína stinga í sig sverðið, sem hinn heilagi Símeon hefur þegar spáð í kynningu á Jesúbarninu í musterinu (sbr. Lk 2,34: 35-XNUMX).

Sársaukafullir leyndardómar heilagrar rósakrans bjóða íhugun okkar „mesta kærleika“ Jesú og Maríu til okkar, til að frelsa okkur og til að helga okkur, og þeir vilja einnig ýta okkur til að ganga eftir þessari braut „mestu ástarinnar“ til að laga okkur sjálf til frelsarans að fordæmi hinnar guðlegu móður meðlausnar. Leið krossins er alltaf leið hjálpræðisins. Að víkja af þessari braut þýðir að pirra hjálpræðið. Af þessum sökum er bæn og fórn, postulleg og fórn, hin sanna ást sem frelsar.

Þegar við hugsum um heilagan Pio frá Pietrelcina sem las upp rósaknippla á hverjum degi og skautar heilaga kórónu með særðum og blæðandi höndum, sjáum við vel hvað bænfórnin sem bjargar og helgar þýðir. Það var jafnframt skýr kenning Padre Pio, að sálir eru vistaðar ekki sem gjöf, heldur með því að kaupa þær hver af annarri, alltaf með sömu mynt og Jesús: blóðpeningurinn! Og ávextir allra þessara blóðrósakringla Padre Pio, af allri þeirri gífurlegu bænfórn sem var á hverjum degi og nóttu, voru í raun hin mikla sálarmanneskja sem laðaðist að Guði, fjöldi hinna trúuðu, fjöldinn af andleg börn sem mynduðu „heimsklúbbinn“ hans, eins og Páll VI páfi sagði, sem myndaði fjölskyldu hans andlegra barna dreifð um allan heim og halda enn áfram að klífa Gargano fjallið til að komast nær Guð þakkir Padre Pio. Kraftur rósarafórnarinnar!

Rósakransinn er leyndarmálið!
Við getum líka hugsað um hinn mikla postula, samtíma Padre Pio, heilagan Maximilian Maria Kolbe, „heimskinginn óaðfinnanlega“, píslarvott í dauðabúðum Auschwitz. Alvarlega veikur af berklum frá æsku sinni, lifði heilagur Maximilian jafnt og stöðugt, á milli einnar blóðtöku og annarrar, og skuldbatt sig ástríðufullt til sáluhjálpar „í gegnum óflekkaða getnaðinn“, það er að færa sálir í hvíta stiga óflekkaðrar getnaðar fara auðveldara upp í Paradís.

Dag einn, í Japan, vildi læknir og geislafræðingur frá Háskólanum í Tókýó, sem var orðinn kaþólskur, þegar hann kynntist heilögum Maximilian Maria Kolbe, láta fara í læknisskoðun vegna þess að hann hristi höndina og gerði sér grein fyrir því að hinn heilagi var með háan hita; læknirinn var hræddur þegar hann komst að því að heilagur Maximilian bjó við aðeins eitt lunga, ekki einu sinni mjög duglegur, og sagði dýrlingnum að hann ætti strax að hætta og hætta öllum athöfnum, undir refsingu skyndidauða. Hinn heilagi sagði lækninum hins vegar að í tíu ár hefðu læknarnir gert hann þá hræðilegu greiningu, en að hann hefði einnig getað unnið sleitulaust, þrátt fyrir stöðugan hita og reglubundna blóðtöku. Undrandi gat læknirinn ómögulega útskýrt hvernig hægt var að vinna í tíu ár og stofnaði tvö „Borgir hinna óaðfinnanlegu“ í Póllandi og Japan, með berkla á sér og með rifin lungu: hvað var leyndarmál svo mikils styrks og frjósemi ? Heilagur Maximilian tók þá rósakransinn og sýndi lækninum og sagði brosandi: "Læknir, þetta er leyndarmál mitt!"

Af hverju ekki gera Rósarrósina leyndarmál okkar líka? Er mögulegt að upplestur kapteins á hverjum degi ætti að kosta okkur svo mikið? Og ef bæn Rósarrósarinnar kostar okkur, hvers vegna skilurðu ekki að það sé enn dýrmætara að kveða hana, einmitt vegna þess að það kostar okkur fórnir? Að biðja aðeins þegar þér líður eins og þegar það kostar okkur ekkert, þýðir að þú biður næstum aldrei eða biður með nánast engan verðleika. Hin heilaga Margrét María Alacoque, postuli hinnar heilögu hjarta Jesú, elskaði rósarrósina ákaflega og skuldbatt sig til að biðja hana á hverjum degi, alltaf á hnjánum. Hún segir okkur sjálf að einu sinni, þar sem hún settist niður til að kveða upp rósakransinn, birtist frú okkar fyrir henni og sagði við hana: „Dóttir mín, af slíkri vanrækslu, þjónarðu mér?“. Heilagur gleymdi þessum orðum aldrei og skildi vel dýrmæti bænfórnarinnar!

Megi dæmin um Saint Pio frá Pietrelcina, Saint Maximilian Kolbe og Saint Margaret Alacoque styðja okkur í rausnarlegri skuldbindingu við daglegan upplestur á Rósakransnum, hvað sem það kostar.