Franciscan Tau: guðfræðileg skýring þess

Tau…
Það er merki um viðurkenningu hins kristna, það er sonar Guðs, sonarins sem slapp úr hættu, hinna FRELSTA. Það er merki um öfluga vernd gegn illu (Es.9,6).
Það er tákn sem Guð vill fyrir mig, það eru guðleg forréttindi (Ap.9,4; Ap.7,1-4; Ap.14,1).

Það er tákn endurleystra Drottins, þeirra sem eru lýtalausir, þeirra sem treysta á hann, þeirra sem viðurkenna sig sem ástkær börn og vita að þau eru dýrmæt Guði (Es.9,6).

Það er síðasti stafurinn í hebreska stafrófinu (Sálm.119 neðst).
Á tímum Jesú var krossinn fordæming glæpamanna, því tákn um skömm og hneyksli. Dæmdir þess tíma höfðu stöng bundinn við hendur sínar fyrir aftan bak; komu á aftökustað voru þeir hífðir á annan stöng rekinn lóðrétt í jörðina. TAU kross Krists er ekki lengur tákn um skömm og ósigur heldur verður hann tákn fórnar sem ég er hólpinn fyrir.

Það er tákn um reisn barna Guðs, því það er krossinn sem studdi Krist. Það er merki sem minnir mig á að ég verð líka að vera sterkur í prófraunum, reiðubúinn að hlýða föðurnum og þolinmóður í undirgefni, eins og Jesús var fyrir vilja föðurins.

Það er venjulega gert úr ólífuviði, hvers vegna? Vegna þess að viður er mjög lélegt og sveigjanlegt efni; börn Guðs eru kölluð til að lifa einfaldlega og í fátækt andans (Mt.5,3). Viður er sveigjanlegt efni, það er auðvelt að vinna það; jafnvel hinn skírði kristni verður að láta móta sig í daglegu lífi af orði Guðs, til að vera sjálfboðaliði fagnaðarerindis hans. Að klæðast TAU ​​þýðir að hafa svarað JÁ mínu við vilja Guðs til að bjarga mér, samþykkja tilboð hans um hjálpræði.

Það þýðir að vera friðarberi, því ólífutréð er tákn FRIÐAR ("Drottinn gjör mig að verkfæri friðar þíns" - heilagur Frans). Heilagur Francis, með TAU blessað og fengið margar náðargjafir. Við getum líka blessað (sjá blessun heilags Frans eða Nm.6,24-27). Að blessa þýðir að segja gott, að óska ​​einhverjum góðs.

Við skírn okkar völdu þau guðmóður og guðföður fyrir okkur, í dag með því að fá TAU, tökum við frjálst val sem fullorðnir kristnir í trúnni.

Tau er síðasti stafurinn í hebreska stafrófinu. Það var notað með táknrænu gildi frá Gamla testamentinu; þess er þegar getið í Esekíelsbók: "Drottinn sagði: Farið í gegnum borgina, gegnum Jerúsalem, og merkið Tau á enni þeirra manna, sem andvarpa og hrópa..." (Es.9,4). Það er táknið sem sett á enni hinna fátæku í Ísrael bjargar þeim frá útrýmingu.

Með sama skilningi og gildi er einnig talað um það í Apocalypse: „Þá sá ég annan engil koma upp úr austri og bera innsigli hins lifanda Guðs, og hann hrópaði hárri röddu til englanna fjögurra sem boðið var upp á. til að skaða jörðina og hafið og segja: Ekki skaða jörðina, hafið né plönturnar fyrr en við höfum merkt þjóna Guðs vors á enni þeirra“ (Ap.7,2-3).

Tau er því merki um endurlausn. Það er ytra merki um þá nýjung í kristnu lífi, meira innra með innsigli heilags anda, gefið okkur að gjöf á skírdegi (Ef. 1,13:XNUMX).

Tau var ættleidd mjög snemma af kristnum mönnum. Slíkt merki er þegar að finna í katakombunum í Róm. Fyrstu kristnir tóku upp Tau af tveimur ástæðum. Hann, sem síðasti stafur hebreska stafrófsins, var spádómur hins síðasta dags og hafði sama hlutverk og gríski stafurinn Ómega, eins og hann kemur fram í heimsendabókinni: „Ég er Alfa og Ómega, upphafið og endirinn. . Þeim sem þyrstir mun ég gefa líf ókeypis úr vatnslindinni... Ég er Alfa og Ómega, hinn fyrsti og hinn síðasti, upphafið og endirinn“ (Ap.21,6; 22,13).

En umfram allt tóku kristnir upp Tau, vegna þess að lögun hans minnti þá á krossinn, sem Kristur fórnaði sér á til hjálpræðis heimsins.

Heilagur Frans frá Assisi, af þessum sömu ástæðum, vísaði algjörlega til Krists, til hins síðasta: vegna líkingar sem Tau hefur með krossinum, hélt hann þessu merki mjög kært, svo mjög að það skipaði mikilvægan sess. í lífi sínu sem og í látbragði. Í honum er gamla spádómsmerkið uppfært, endurlitað, endurheimtir björgunarmátt sinn og lýsir sælu fátæktar, sem er mikilvægur þáttur í lífsháttum Fransiskanskaga.

Það var kærleikur sem spratt af ástríðufullri tilbeiðslu á hinum heilaga krossi, fyrir auðmýkt Krists, sem er stöðugt viðfangsefni hugleiðinga Frans, og fyrir boðun Krists sem gaf öllum mönnum táknið og hið mesta með krossinum. af ást sinni. Tau var einnig fyrir hinn heilaga merki um ákveðinn hjálpræði og sigur Krists yfir hinu illa. Francis hafði mikla ást og trú á þessu tákni. "Með þessu innsigli skrifaði heilagur Frans sjálfan sig hvenær sem annaðhvort af nauðsyn eða af kærleika, sendi hann nokkur af bréfum sínum" (FF 980); „Með því hóf hann gjörðir sínar“ (FF 1347). Tau var því dýrmætasta táknið fyrir Frans, innsigli hans, opinberandi tákn um djúpstæða andlega sannfæringu um að aðeins í krossi Krists sé hjálpræði hvers manns.

Þess vegna var Tau, sem hefur trausta biblíulega-kristna hefð að baki, fagnað af Frans í andlegu gildi sínu og hinn heilagi tók það til eignar á svo ákafan og algeran hátt þar til hann sjálfur varð, fyrir fordóma í holdi sínu, kl. endalok hans, þessi lifandi Tau sem hann hafði svo oft hugleitt, teiknað, en umfram allt elskað.