Hugsýnn Ivan frá Medjugorje sá páfa við hliðina á Madonnu

Á meðan gríðarlegur fjöldi, í Róm, stendur í bið í bili til að biðja fyrir framan lík Karol Wojtyla hinnar miklu, skoppar tilkomumikil frétt frá farsímum á vefsíður, frá Bandaríkjunum til Medjugorje í Róm. Eftir að hafa staðfest - frá mörgum aðilum, bein og alvarleg - áreiðanleika, getum við greint frá því þó að það sé ekki opinbert.

Páfinn hafði verið látinn í um það bil fjórar klukkustundir á laugardagskvöldið, þegar Ivan Dragicevic, einn af sex „drengjunum frá Medjugorje“ hafði daglega framkomu sína í Boston, borginni þar sem hann býr nú. Það var klukkan 18.40 erlendis (og það var enn 2. apríl). Meðan Ivan bað eins og venjulega og horfði á Madonnu, fallegu ungu konuna sem birtist honum á hverjum degi síðan 24. júní 1981, birtist páfinn vinstra megin við hana. Ein af mínum heimildum endurgerir allt í smáatriðum: „Páfinn brosti, hann leit ungur út og var mjög ánægður. Hann var klæddur í hvítu með gullna skikkju. Konan okkar sneri sér að honum og þeim tveimur, horfðu á hvort annað, bæði brostu, einstakt, yndislegt bros. Páfinn hélt áfram að horfa á Ungu konuna í alsælu og hún snéri sér að Ívan og sagði: „Kæri sonur minn er með mér“. Hann sagði ekki annað en andlit hans voru jafn geislandi og páfa sem hélt áfram að horfa á andlit hennar. “

Þessar fréttir hafa, eins og þú skiljir, sett mikinn svip á líka að ná til sumra sem biðja í San Pietro um fátækar jarðneskar leifar Karol Wojtyla. Kristnir menn endurtaka alla sunnudaga í trúarjátningunni: „Ég trúi á eilíft líf“. En augljóslega eru fréttir af þessum ásýnd sannarlega óvenjulegur hlutur, enda óvenjuleg er sú staðreynd að það er raunverulegt líf eftir dauðann, eins óvenjuleg var jarðnesk tilvist þessa páfa og eins óvenjuleg er „Medjugorje málið“. Margir snúa upp nefinu með fordómafullri andúð á yfirnáttúrulegu brotinu. Persónulega - til að vera skýr í staðreyndum Medjugorje (ef þær eru sannar eða ósannar) - lagði ég fram blaðamennskulega fyrirspurn mína sem ég safnaði í bókinni „Mystery Medjugorje“ þar sem ég - meðal annars endurgerði skýrslur hinna ýmsu læknisfræðilega nefnda sem (allir) sögðust ekki geta skýrt frá þeim undantekningartilvikum sem þar eiga sér stað, fyrst af öllu á strákunum sex, á augnablikinu. Rétt eins og læknisfræðilega óútskýranlegar eru enn hinar stórkostlegu lækningar sem hafa verið staðfestar þar.

Konan okkar frá Medjugorje var meðal annars frá upphafi mjög ákveðin í því að vilja minna kynslóð okkar á raunveruleika eilífs lífs, um hið endanlega líf sem er raunverulegt líf. Reyndar, þegar á öðrum degi birtingarinnar (25. júní 1981), fullvissaði hún eina af stúlkunum, Ivanka, ennþá nauða vegna nýlegs andláts móður sinnar og sýndi henni hana síðan, nálægt henni. Ennfremur vitna sumir hugsjónamennirnir um að þeir hafi verið leiddir til að „sjá“ helvíti, súrdeigsgráðu og himnaríki, eins og helvíti var sýnt Fatima börnum.

Fóður Livio Fanzaga gerði ítarlega rannsókn á þessum atburðum í bókum hans um Medjugorje, einnig dýrmæt til að hallmæla ákveðnum „guðfræðilegum“ smáatriðum eins og æsku Maríu (og páfa), til marks um eilífa æsku Guðs. guðfræðilegt um Medjugorje eftir Don Divo Barsotti, sem birt var í Avvenire, útskýrði: „með Maríu birtist nýr heimur ... Það er eins og skyndilega verði heimur sem er alltaf til staðar, en sem venjulega er enn hulinn, sýnilegur; eins og ef augu mannsins öðluðust nýjan sjónrænan kraft ... Frá sýnunum höfum við vissu um heim ljóss, hreinleika og kærleika ... í Madonnu er það öll sköpunin sem hefur verið endurnýjuð. Sjálf er hún ný sköpunin, ómenguð af vondum og sigursælum ... Sýningin gerir hinn innleysta heim til staðar ... Sýningin er því ekki verk Guðs á hugmyndaflug mannsins. Ég tel að ekki sé hægt að neita hlutlægum veruleika hans. Sannarlega er það Heilaga jómfrúin sem birtist, sannarlega menn komast í samband við hana og guðlegan son hennar ... Jómfrúin getur ekki yfirgefið börnin sín fyrir almenningi og hátíðlega birtingu sigurs hennar á illu. Móðir allra, hún gat ekki aðskilið okkur sem lifum í sársauka, sætt allri freistingu, ófær um að komast undan dauðanum. Fyrir þá sem eru ekki meðvitaðir um kristna sögu kann allt þetta að virðast ótrúlegt, en - eins og sagnfræðingurinn Giorgio Fedalto, háskólinn í Padua hefur sýnt, í bókinni Gates of Heaven (San Paolo editore) - eru kristnar aldir, jafnvel nýlegar, bókstaflega fullt af dulspekilegum náðum sem gerðar eru til dýrlinga eða venjulegra kristinna manna sem staðfesta raunveruleika hins eftirlauna. Í stuttu máli er það kirkjan sem hefur í aldaraðir verið bókstaflega sökkt í hið yfirnáttúrulega. Hvað Medjugorje varðar er það enn áskorun: áður en þú tekur afstöðu verður þú að fara heiðarlega að skoða, rannsaka, rannsaka staðreyndirnar (eins og hin ýmsu teymi fræðimanna) með hlutlægni. Annars eru aðeins ástæðulausir fordómar tjáðir og aðeins er sýndur (dulrænni) óttinn við að lenda í fyrirbæri sem styður allar hugmyndir manns.

En við skulum snúa aftur að „kanónisation“ páfa sem bjó til meyjarnar sjálfar. Það er fordæmi sem innihélt Padre Pio. Dagbók (nýlega gefin út) andlegs forstöðumanns, föður Agostino da S. Marco í Lamis, hefur nýlega opinberað hana. Hinn 18. nóvember 1958 skrifar hann: „Hinn ástkæri Padre Pio lifir bænalífi sínu og innilegu sambandi við Drottin, alltaf má segja hann á öllum stundum dags og hvíldar nætur. Jafnvel í samtölunum sem hann kann að eiga við bræður sína og aðra heldur hann áfram sínu innri sambandi við Guð og hann fékk nokkrar sársaukafullar bólgubólgu fyrir nokkrum dögum, svo hann lét af störfum í tvo daga til að játa konurnar. Hann fann fyrir sársauka sálar hans vegna dauða Pius XII páfa (lést í Castelgandolfo klukkan 3,52 á morgun 9. október, ritstj.). En þá sýndi Drottinn honum fyrir dýrð himinsins. “

Eins og Padre Pio, eiga dulspekingar alltaf frammi fyrir miklum erfiðleikum með að verða samþykktir. Stórheimspekingurinn Bergson (sem sneri sér að kaþólisma) sagði: „Hin mikla hindrun sem þau munu lenda í er sú sem hefur komið í veg fyrir sköpun guðlegs mannkyns“. Jóhannes Páll II - sem var mikið íhugunarefni - var í staðinn djúpt opinn fyrir hið yfirnáttúrulega. Eins og sést af virðingu sinni fyrir Helenu-Faustina Kowalska (einni mestu dulspeki tuttugustu aldarinnar) sem hann hjálpaði sjálfur til við að taka við (einnig á Holy Office, á sjöunda áratugnum), sem hann fagnaði og sem hann stofnaði flokkinn fyrir um guðdómlega miskunn sem - í áformum páfa - átti að vera lykillinn að lestri tuttugustu aldarinnar og sögunnar í heild (eins og einnig er undirstrikað í síðustu bók, Minni og sjálfsmynd).

Að andlát páfa átti sér stað einmitt á þessari veislu (sem hefst á Vespers á laugardag) er óvenju þýðingarmikil. Einnig vegna þess að þetta var „fyrsti laugardagur“ mánaðarins, daginn sem hún - samkvæmt vönduðu starfsháttum sem Jómfrúin í Fatima stofnaði - kallar hún sjálf þá sem fela henni. „Afleiðingin“ af páfi Wojtyla við Fatima er nú vel þekkt. Minna þekkt er opnun þess í Medjugorje (enn ekki viðurkennd af kirkjunni), en vitnisburðurinn er mörg og afdráttarlaus. Ég vitna í tvö mál. Biskupar Indlandshafs, sem páfi tóku á móti 23. nóvember 1993, á ákveðnum tímapunkti - talandi um Medjugorje - heyrðust af honum: „Þessi skilaboð eru lykillinn að því að skilja hvað er að gerast og hvað mun gerast í heiminum“. Og til Monsignor Krieger, fyrrverandi biskups í Florianopolis, sem fór til þorpsins Bosníu 24. febrúar 1990, sagði heilagur faðir: „Medjugorje er andleg miðstöð heimsins“.

Það er engin tilviljun að sjónarmiðin hófust í kjölfar árásarinnar á páfa, eins og til að fylgja og styðja þennan annan áfanga pontificate hans. Frá upphafi greindu hugsjónamennirnir frá því að frú okkar skilgreindi Jóhannes Paul II sem páfa sem hún sjálf hafi valið og gefið mannkyninu á þessum dramatíska tíma. Konan okkar bað stöðugt að fylgja honum í bæn, einn daginn kyssti hann mynd með ímynd sinni og 13. maí 1982, ári eftir árásina, sagði hann strákunum að óvinirnir vildu drepa hann, en hún verndaði hann vegna þess að hann hann er faðir allra manna.

„Málið“ (ef þú getur kallað það mál) vildi að mikill fundur Medjugorjan bæna yrði settur sunnudaginn 3. apríl 2005 í Mílanó, Mazdapalace. Enginn hefði getað ímyndað sér að einmitt þessa nótt myndi páfinn deyja. Síðastliðinn sunnudag, fyrir framan tíu þúsund manns í bæn fyrir páfann, undirstrikaði faðirinn Jozo Zovko, sem var sóknarprestur Medjugorje í upphafi skartgripanna, þessa dularfullu og mikilvægu aðstæðu og vildi minnast funda hans með páfanum og hans velvild og vernd þess.

Undir þessu einkaleyfi hefur Medjugorje örugglega orðið ein af miðstöðvum kristna heimsins. Milljónir manna fundu trú sína og sjálfa sig þar. Á Ítalíu er um að ræða kafi í heimi, horfinn framhjá fjölmiðlum, en litið á sunnudaginn í Mazdapalace, eða mikill fjöldi fólks sem hlusta á Radio Maria á hverjum degi, var nóg til að átta sig á því hve Friðardrottningin hefur stækkað hana valdatíð undir pontificate Wojtyla páfa. Laugardaginn 2. apríl, fyrir andlát páfa, birtist annar af sex hugsjónamönnunum, Mirjana, í Medjugorje, frú okkar - samkvæmt tímaröðunum - beindi þessu mikilvæga boði: „Á þessari stundu bið ég þig um að endurnýja kirkjuna „. Stúlkan tók eftir því að þetta var of erfitt, of stórt verkefni. Og frú okkar, samkvæmt Medjugorjan skýrslunum, svaraði: „Börnin mín, ég mun vera með þér! Postular mínir, ég mun vera með þér og hjálpa þér! Endurnýjaðu sjálfan þig og fjölskyldur þínar fyrst og það mun vera auðveldara fyrir þig “. Mirjana sagði enn við hana: „Vertu hjá okkur, móðir!“.

Þó að margir horfi til ráðamanna með pólitískum forsendum verður að spyrja hvort dularfullt afl sé að störfum innan kirkjunnar sem leiðbeinir, verndar og birtist til að hjálpa mannkyninu í alvarlegri hættu. Karol Wojtyla var ekki í nokkrum vafa um það og í tuttugu og sjö ár endurtók hann nafn þess við mannkynið og fól öllu sjálfu henni, kirkjunni og heiminum.