Við lærum af hinum heilögu hvaða bæn á að fara fram á hverjum degi

Í þessari grein vil ég deila röð vitnisburða um nokkra dýrlinga fyrir ástina sem þeir höfðu fyrir bæninni og sérstaklega fyrir bænina sérstaklega. Hér að neðan greini ég frá ýmsum aðstæðum og vitnisburði sem sumir dýrlingar bjuggu við.

Heilagur Francis de Sales mælti með því að fjölmörg andleg börn hans kveðju rósarrósina með mikilli ástúð „í félagsskap verndarengilsins“. Heilagur Páll krossinn las upp rósakransinn með slíkri alúð að hann virtist tala við Madonnu; og hann mælti með ákefð til allra: «Það verður að kveða rósakransinn af mikilli alúð af því að maður talar við SS. Meyja “.
Það hefur verið skrifað um hinn engla unga heilaga Stanislaus Kostka að þegar hann kvað Rósarrósina „krjúpandi fyrir móður sína, varð hann undrandi; með þeirri ljúfu og trúfylltu leið hans sem hann ákallaði hana með, þá hefði maður sagt að hann hefði raunverulega haft hana fyrir sér og séð hana ».
Heilagur Vincenzo Pallotti vildi að rósakransinn væri alltaf kveðinn með skreytingum, bæði í kirkjum og á heimilum, á sjúkrahúsum, á götum úti. Einu sinni bað prestur of hratt rósakransinn; hinn heilagi nálgaðist hann og sagði tignarlega við hann: „En ef einhver hafði smá (andlegan) matarlyst, þá myndirðu með flýti þínu koma í veg fyrir að hann fullnægði honum.“
Heilög Catherine Labouré sló þá sem horfðu á hana segja upp rósakransinn fyrir ákafan elskandi augnaráð sem hún starði á ímynd Madonnu og fyrir rólegan og ljúfan hreim sem hún bar fram orð Ave Maria.
Frá barnæsku fór S. Antonio Maria Claret að lesa upp heilagan rósakrans með miklum áhuga. Hann lokkaði skólasystkini sín, leikstýrði leikritinu og „kom eins nálægt og járnbrautaraltari meyjarinnar og gat miðað við afstöðu kerúbs.“
Þegar heilagur Bernadette las upp rósakransinn urðu svörtu augun hennar, djúp og björt, himnesk. Hann velti fyrir sér meyjunni í anda; hann virtist samt alsæll. ' Sama, það hefur verið skrifað um englapíslarann ​​heilaga Maríu Goretti sem kvað Rósarrósina „með andlit niðursokkið í sjón af himni“.
Jafnvel St. Pius X sagði frá rósakransinum "hugleiða leyndardóma, frásogaða og fjarverandi af hlutum jarðarinnar og lýsti Ave með slíkum hreim að einhver varð að hugsa hvort hann sæi ekki í anda Purissima sem kallaði fram með svo brennandi ást".
Og hver man ekki hvernig Píus XII páfi fór með rósarrósina í útvarpi Vatíkansins? Hann lýsti leyndardómnum, nokkrum augnablikum íhugandi þögn, síðan merktum og kærleiksríkum upplestri föður okkar og Ave Maria.
Að lokum minnumst við þjóns Guðs Giuseppe Tovini, lögfræðings, félagsfræðings, rithöfundar, föður tíu barna, sem bað Rósarrósina á hverju kvöldi með fjölskyldu sinni, á sannarlega uppbyggilegan hátt. Karmelítdóttirin segir okkur að „hún bað með hné beygð, hvíldi á sætisstólnum, með hendurnar brotnar yfir bringunni, höfuðið örlítið lækkað eða snúið af ást og mikilli heitt í átt að ímynd Madonnu“.
En að lokum, hver mun nokkurn tíma geta sagt með hvaða flutningi ástarinnar og með hvaða þátttöku hinna heilögu í rósakransinum? Heppin þau!