Íslam: tilvist og hlutverk engla í íslam

Trú á ósýnilega heiminum búin til af Allah er nauðsynlegur þáttur í trú á Íslam. Meðal trúargreina sem krafist er eru trú á Allah, spámenn hans, opinberaðar bækur hans, englar, framhaldslíf og guðleg örlög / skipun. Meðal skepnna í ósýnilega heiminum eru englar, sem nefndir eru í Kóraninum sem dyggir þjónar Allah. Sérhver sannur trúrækinn múslimi viðurkennir því trú á engla.

Eðli engla í Íslam
Í íslam, eru englar talin hafa verið búin til úr ljósi, áður en sköpun manna úr leir / jörð. Englar eru náttúrulega hlýðinn verur, þeir tilbiðja Allah og framkvæma skipanir hans. Englar eru kynlausir og þurfa hvorki svefn, mat né drykk; þeir hafa ekkert val, svo það er ekki í eðli sínu til að óhlýðnast. Kóraninn segir:

Þeir óhlýðnast ekki boðum Allah sem þeir fá; þeir gera einmitt það sem er boðið þeim "(Kóraninn 66: 6).
Hlutverk engla
Á arabísku, eru englar sem kallast mala'ika, sem þýðir "til að hjálpa og hjálpa." Kóraninn segir að englar voru búnar að tilbiðja Allah og framkvæma skipanir hans:

Allt á himni og sérhver skepna á jörðu niðri sér fyrir Allah, sem og engla. Þeir bólgna ekki með stolti. Þeir óttast Drottin sinn yfir þeim og gera allt sem þeim er boðið. (Kóraninn 16: 49-50).
Englar taka þátt í að sinna verkefnum í hinum ósýnilega og líkamlega heimi.

Englar nefndir með nafni
Fjölmargir englar eru nefndir með nafni í Kóraninum, með lýsingu á ábyrgð þeirra:

Jibreel (Gabriel): engillinn í umsjá samskipti orð Allah til spámanna hans.
Israfeel (Raphael): hann er ákærður fyrir að spila á lúðurinn til að fagna dómsdegi.
Mikail (Michael): Þessi engill ber ábyrgð á rigningu og næringu.
Munkar og Nakeer: Eftir dauðann munu þessir tveir englar spyrja sálirnar í gröfinni um trú sína og athafnir.
Malak Am-Maut (engill dauðans): þessi persóna hefur það hlutverk að eignast sálir eftir dauðann.
Malik: Hann er verndari helvítis.
Ridwan: engillinn sem starfar sem verndari himins.
Aðrir englar eru nefndir, en ekki sérstaklega með nafni. Sumir englar bera hásæti Allah, englar sem starfa sem verndarar og verndarar trúaðra og engla sem skrá góð og slæm verk manns, meðal annarra verkefna.

Englar í mannlegu formi
Eins og ósýnilegar skepnur úr ljósi hafa englar ekki sérstakt líkamsform heldur geta þeir tekið á sig margvísleg form. Kóraninn nefnir að englar hafi vængi (Kóraninn 35: 1), en múslimar geta ekki velt því fyrir sér hversu nákvæmlega þeir eru. Múslímum finnst það guðlast, til dæmis að gera myndir af englum eins og kerúbar sem sitja í skýjunum.

Talið er að englar geti verið í formi manneskja þegar þörf er á samskiptum við mannheiminn. Til dæmis birtist engillinn Jibreel í mannsmynd fyrir Maríu, móður Jesú, og fyrir Muhamad spámann þegar hann spurði hann út í trú sína og boðskap.

Fallnir englar
Það er ekkert hugtak „fallnir“ englar í Islam, enda liggur það í eðli engla að vera trúir þjónar Allah. Þeir hafa ekkert frjálst val og því enga getu til að óhlýðnast Guði. Íslam trúir á ósýnilegar verur sem hafa frjálst val; oft ruglað saman við „fallna“ engla, þeir eru kallaðir djinn (andar). Frægastur þeirra djinns er iblis, einnig þekkt sem Shaytan (Satan). Múslimar telja að Satan sé óhlýðinn djinn, ekki "fallinn" engill.

Djinnar eru dauðlegir: þeir fæðast, borða, drekka, eignast og deyja. Ólíkt englum, sem búa á himneskum svæðum, eru djinn sagðir lifa saman nálægt mönnum, þó þeir séu venjulega ósýnilegir.

Englar í íslamskri dulspeki
Í sufisma - innri og dulrænni hefð íslams - eru englar taldir guðlegir sendiboðar milli Allah og mannkyns, ekki aðeins þjónar Allah. Þar sem súfismi trúir því að Allah og mannkyn geti verið nánari sameinuð í þessu lífi en að bíða eftir slíku endurfundi á himnum er litið á engla sem fígúrur sem geta hjálpað til við samskipti við Allah. Sumir sufistar telja einnig að englar séu frumsálir, sálir sem ekki hafa enn náð jarðnesku formi eins og menn hafa gert.